Die Besonderheit dieses Kommentars ist es, dass er in großer Breite jüdisch-rabbinische Texte bietet. Indem diese respektvoll wahrgenommen werden, lassen sich auch die johanneischen Aussagen historisch und theologisch angemessener verstehen."Insgesamt bietet der Kommentar anregende Auslegungen, die für Predigtvorbereitungen auch deswegen brauchbar sind, weil sie sich durch kurze, klare Formulierung und anregende Gedanken auszeichnen. Auf das Gespräch mit der "ganzen" Literatur kann ich dafür gern verzichten. Wer alte Meinungen über Johannes zu korrigieren bereit ist, um dafür einen neuen Blick auf dieses Evangelium zu gewinnen..., dem sei dieser Kommentar ans Herz gelegt."(M. Ost, Deutsches Pfarrerblatt)Neben Korrekturen am Text nimmt die Neuauflage außer einiger neuerer Literatur vor allem die Auslegungen zum Johannesevangelium von Origenes, Augustin und Luther auf.

Häufig gestellte Fragen

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Information

Verlag

Kohlhammer

Jahr

2004

ISBN

9783170321267

Auflage

Thema

Theologie & Religion

Thema

Biblische Studien

Inhaltsverzeichnis

Deckblatt
Titelseite
Impressum
Vorwort
Vorwort zur 2. Auflage
Inhalt
Abkürzungen
Quellenverzeichnis
Abgekürzt zitierte Literatur
Einleitung
Der Prolog (1,1–18)
Erster Teil: Das Wirken Jesu als des von Gott Gesandten findet Glaubende und Nichtglaubende (1,19–12,50)
I. Die erste Woche (1,19–2,12)
II. Erste Wirksamkeit in Jerusalem und Judäa (2,13–3,36)
III. Durchreise durch Samarien und Wirken in Galiläa (4,1–54)
Exkurs: Ist die Textfolge in Kap.5–7 zerstört?
IV. Zweites Wirken in Jerusalem: die Heilung eines Kranken am Teich Betesda (5,1–47)
V. Letztes Wirken am galiläischen Meer. Rückzug und Bekenntnis angesichts Jesu als des Lebensbrotes (6,1–71)
VI. Drittes Wirken in Jerusalem. Von Sukkot bis Chanukka (7,1–10,42)
1. Jesu Teilnahme an Sukkot (7,1–52)
[Nicht den Stab brechen über die, die sich verfehlen (7,53–8,11)53
2. Diskussionen im Tempel (8,12–59)
3. Die Heilung eines Blindgeborenen (9,1–10,21)
4. Erneute Auseinandersetzung an Chanukka und Rückzug Jesu (10,22–42)
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