Stoizismus in der europäischen Philosophie, Literatur, Kunst und Politik
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Stoizismus in der europäischen Philosophie, Literatur, Kunst und Politik

Eine Kulturgeschichte von der Antike bis zur Moderne

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Stoizismus in der europäischen Philosophie, Literatur, Kunst und Politik

Eine Kulturgeschichte von der Antike bis zur Moderne

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Inhaltsverzeichnis
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Über dieses Buch

Ausgehend von den Grundpositionen der antiken Stoa erschließen die beiden interdisziplinär angelegten Sammelbände erstmals historisch und systematisch die außergewöhnlich breite Wirkungsgeschichte dieser philosophischen Schule. Sie reicht von der Spätantike über Renaissance und Humanismus bis in die Gegenwart. Die stoische Tradition prägte nicht nur Philosophie, Literatur und Politik, sondern wirkte auch auf Theologie, Kunst, Recht, Ökonomie, Psychologie und Medizin. Dabei stand das Programm ethischer Lebensorientierung im Mittelpunkt.
Dem einleitenden Gesamtüberblick folgen 42 Abhandlungen, die zentrale Themen des Stoizismus und ihre Transformationen untersuchen: u.a. bei Petrarca, Alberti, Erasmus, Montaigne, Melanchthon, Lipsius, Rubens, Monteverdi; Shakespeare, Opitz, Gryphius, Fleming, Wieland, Goethe, Schiller, Hölderlin, Kleist, ?echov, Pessoa, Grass, Houellebecq; Pascal, Spinoza, Rousseau, Kant, Schopenhauer und Nietzsche.

Platz 5 der Sachbuch-Bestenliste des Monats März 2009 der Süddeutschen Zeitung und des NDR

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Information

Jahr
2008
ISBN
9783110211559

Inhaltsverzeichnis

  1. Frontmatter
  2. Inhalt
  3. Grundlagen, Kontinuität und geschichtlicher Wandel des Stoizismus
  4. Determinismus in der Stoa
  5. Oikeiosis. Die stoische Theorie der Selbstaneignung
  6. Philosophie als Psychotherapie. Die griechisch-römische Consolationsliteratur
  7. Stoische Naturphilosophie und ihre Psychologisierung: Feuer als Prinzip des Schaffens und Zerstörens von der Antike bis zu Goethe und Hölderlin
  8. Die stoisch-ciceronische Naturrechtslehre und ihre Rezeption bis Rousseau
  9. Herakles als Ideal stoischer Virtus. Antike Tradition und neuzeitliche Inszenierung von der Renaissance bis 1800.
  10. Laokoon als Prototyp stoischer Schmerzbewältigung? Winckelmanns Deutung im Kontext ästhetischer Kontroversen
  11. Cato als Repräsentant stoisch formierten Republikanertums von der Antike bis zur Französischen Revolution
  12. Der Tod des Philosophen Seneca. Stoische probatio in Literatur, Kunst und Musik
  13. Petrarcas Begründung der humanistischen Moralphilosophie: Rezeption und Relativierung der stoischen Tradition
  14. Kritische Reflexionen über die Stoa: Leon Battista Albertis Profugiorum ab aerumna libri III
  15. Zenons glücklicher Schiffbruch am Felsen der Weisheit: Eine stoische Allegorie im Dom zu Siena
  16. „Nihil enim huius praeceptis sanctius“. Das Seneca-Bild des Erasmus von Rotterdam
  17. Montaignes skeptische Stoa-Rezeption
  18. Stoa und frühneuzeitliche Rationalität: Philipp Melanchthons Konzept der Geistphilosophie
  19. Justus Lipsius und der politische Neustoizismus in Europa
  20. Das Leben als Krieg. Eine Leitmetapher bei Seneca und Lipsius
  21. Peter Paul Rubens und die stoische Philosophie des Justus Lipsius
  22. Frontmatter
  23. Inhalt
  24. Shakespeare und die englische Rezeption des Stoizismus
  25. Martin Opitz’ Trost-Getichte: ein Gründungstext der deutschen Nationalliteratur aus dem Geist des Stoizismus
  26. Seneca christianus. Transformationen stoischer Vorstellungen in Andreas Gryphius’ Märtyrerdramen Catharina von Georgien und Papinian
  27. Petrarkismus und Stoizismus: Die Kreuzung konträrer Diskurse in Paul Flemings Liebeslyrik
  28. Das autonome Subjekt in der Auseinandersetzung mit Fatum und Fortuna. Zum stoischen Ethos in Paul Flemings Sonett An sich
  29. Eine stoische meditatio mortis: Paul Flemings Grabschrift auf sich selbst
  30. Von müßigen Geschäften und freiheitlichem Stand Stoische Tradition in der Landlebendichtung des 17. und 18. Jahrhunderts
  31. Wielands Auseinandersetzung mit dem Stoizismus aus dem Geist skeptischer Aufklärung
  32. Navigation mit Virtus und Fortuna. Goethes Gedicht Seefahrt und seine stoische Grundkonzeption
  33. „Seelenstärke“ und „Gemütsfreiheit“. Stoisches Ethos in Schillers ästhetischen Schriften und in seinem Drama Maria Stuart
  34. Stoischer Pantheismus als Medium des Säkularisierungsprozesses und als Psychotherapeutikum um 1800: Hölderlins Hyperion
  35. Die poetologische Transformation der stoischen Euthymie: Marc Aurel und Hölderlins Ode Dichtermut
  36. Die Aktualisierung des preußisch-stoischen Erbes: Kleists Prinz Friedrich von Homburg als patriotischer Appell am Vorabend der Befreiungskriege
  37. Die Autonomie des Denkens im 17. Jahrhundert
  38. Spinozas Stoizismus
  39. Pascals Auseinandersetzung mit der Stoa. Zwischen Paradox und Dialektik
  40. „Stoisch, wahrhaft sokratisch“. Epiktet und Marc Aurel in der Philosophie Shaftesburys
  41. Der Einfluß der stoischen Philosophie auf die Grundlagen der modernen Wirtschaftstheorie bei Adam Smith
  42. Kant und die Stoiker
  43. Die Synthese epikureischer und stoischer Elemente in John Stuart Mills Utilitarianism
  44. Ataraxie und Rigorismus. Schopenhauers ambivalentes Verhältnis zur stoischen Philosophie
  45. „Selbst-Tyrannei“ und „Bildsäulenkälte“. Nietzsches kritische Auseinandersetzung mit der stoischen Moral
  46. Vom Überleben in heillosen Zeiten. Stoizismus in der Weltliteratur vom Fin de siècle bis zur Gegenwart
  47. Der Stoiker als komischer Typus. Stoa-Parodien in Literatur und Film
  48. Backmatter