200 Jahre "Reden über die Religion"

Akten des 1. Internationalen Kongresses der Schleiermacher-Gesellschaft, Halle, 14.-17. März 1999. Anhang: Spalding, Johann Joachim. Religion, eine Angelegenheit des Menschen. Leipzig 1797

Ulrich Barth, Claus-Dieter Osthövener

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2011
• ISBN drucken:
  9783110169041
• eBook-ISBN:
  9783110823813
• Thema: Theology & Religion
• Thema: Biblical Studies

Der Band versammelt Beiträge, die auf dem 1. Internationalen Kongreß der Schleiermacher-Gesellschaft gehalten wurden. Sie widmen sich zum 200jährigen Jubiläum ihres Erscheinens den Reden über die Religion , Friedrich Schleiermachers frühem religionsphilosophischem Hauptwerk.

Schleiermachers Reden über die Religion stehen im Spannungsfeld von Spätaufklärung und Idealismus, Theologie und Frühromantik. Die Beiträge befassen sich sowohl mit problemgeschichtlichen Fragen als auch mit theoretischen Perspektiven. Geistphilosophie, Ethik und Kulturtheorie bilden den systematischen Rahmen des Religionsbegriffs. Die thematische Vielfalt der Motive, die in den Reden anklingen, erschließt sich daher nur der interdisziplinären Forschung ? eine Einsicht, deren fruchtbare Ergebnisse der Kongreßband vorführt.

Inhaltsverzeichnis

• Zum Geleit
• Vorwort
• Öffentliche Vorträge
• Begrüßung und Einführung in den Kongreß
• „Häresis – ein Wort das wieder zu Ehren gebracht werden sollte“. Schleiermacher als Ökumeniker
• Romantik. Zum historischen Ort einer kulturellen und religiösen Erscheinung
• Weltinterpretationen um 1800
• Religion – das „vollendetste Resultat der menschlichen Geselligkeit“. Perspektiven einer Individualitätskultur im Verhältnis von Religionstheorie und Gesellschaftstheorie
• Schleiermachers ,Reden‘ als Paradigma der Religionsphilosophie
• ,Anschauung des Universums“. Schleiermacher und Spinoza
• Religion, Wissen und Handeln bei Schleiermacher und in der Schleiermacher-Rezeption
• Der kulturelle Umbruch zur Moderne und Schleiermachers Neubestimmung des Begriffs der christlichen Religion
• Sektion I: Philosophische und Theologische Aufklärung
• Schleiermacher und die englische Aufklärung
• Schleiermacher und das Ende des Akkommodationsgedankens in der hermeneutica sacra des 17. und 18. Jahrhunderts
• Bemerkungen zu Schleiermachers Schlobittener Stil-Vorträgen von 1791. Mit einem Exkurs über die ,Reden‘ (1799) und Spaldings ,Religion‘ (1797)
• Schleiermachers frühe Ethik in ihrem Verhältnis zu Johann August Eberhard
• Aufklärer höherer Ordnung? Die Bestimmung der Religion bei Schleiermacher (1799) und Spalding (1797)
• Schleiermacher und Herder
• „Vereinigungsphilosophie“ beim frühen Schleiermacher und bei Herder
• Du, Redner der Religion. Zeitgenössische Gedichte auf die ,Reden‘
• Schleiermachers ,Reden‘ und die Mystik
• Sektion II: Romantik und Idealismus
• Kants praktische Philosophie in den Jugendmanuskripten Schleiermachers. Einige kritisch-grundsätzliche Gesichtspunkte zur Kant-Rezeption des jungen Schleiermacher
• Antipathetische Sympathie. Søren Kierkegaard und die Frühromantik
• Schleiermacher und die Kunstreligion
• „Schleyermacher hat Eine Art von Liebe, von Religion verkündigt“. Hat er das? Novalis’ Rezeption der Reden ,Über die Religion‘
• Zwischen transzendentalphilosophischer Spekulation und religionspraktischer Empirie. Zu Schleiermachers Grundlegung eines diagnostisch motivierten Programms religionstheoretischer Methodik
• Warum Schleiermacher kein Romantiker ist
• Sektion III: Religionstheorie und Theologie
• Das „unendliche Chaos“ der Religion. Die Pluralität der Religionen in Schleiermachers ,Reden‘
• „Höherer Realismus“. Schleiermachers Erkenntnistheorie der Religion in der Zweiten Rede
• „Ein Gegensatz zwischen Vernunft und Offenbarung findet nicht statt“. Friedrich Schleiermachers Vorlesung über Dogmatische Theologie aus dem Sommersemester 1811
• „Daß eine Religion ohne Gott besser sein kann als eine andre mit Gott“. Der Beitrag von Schleiermachers ,Reden‘ zu einer nichttheistischen Konzeption des Absoluten
• Das Christentum als Erlösungsreligion
• Schleiermachers Christologie und die Aufklärung
• Die „Anschauung des Universums ... zur Vollkommenheit ausgebildet“. Zur Christologie der ,Reden‘
• Albrecht Ritschis Deutung von Friedrich Schleiermachers Reden ,Über die Religion‘
• „Das große Programm aller wissenschaftlichen Theologie“. Bemerkungen zur Schleiermacher-Rezeption Ernst Troeltschs
• Sektion IV: Ethik und Kulturtheorie
• Schleiermachers geniale früheste Ethik
• Das Verhältnis von Ethik und Geschichtsphilosophie beim frühen Schleiermacher
• The Berlin Circle of Contributors to ‚Athenaeum‘: Friedrich Schlegel, Dorothea Mendelssohn Veit, and Friedrich Schleiermacher
• Das Bildungsverständnis Schleiermachers und Humboldts im Kontext der Frühromantik
• Über die Möglichkeit, „die Ethik ... zerstükkelt mit hervorzubringen.“ Die Bestimmung des Verhältnisses von Ethik und „technischen Disciplinen“ und die Rezeption erziehungstheoretischer Texte beim frühen Schleiermacher
• Ausdrucksstil und Symbolkultur als Bedingungen religiöser Kommunikation
• Schleiermachers Kirchen- und Real-Kirchenpolitik zwischen Revolution und Restauration (1799–1823)
• Die Problematik der Rezeption der ,Reden‘ in Japan – ein geschichtlicher Überblick und einige Problempunkte
• Anhang
• Johann Joachim Spalding: Religion, eine Angelegenheit des Menschen. Abdruck der ersten Auflage von 1797. Nachwort von Wolfgang Virmond