Indien im Spiegel deutscher Quellen der Frühen Neuzeit (1500-1750)

Studien zu einer interkulturellen Konstellation

Gita Dharampal-Frick

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2011
• ISBN:
  9783110938685
• Auflage: 1
• Thema: Literatur
• Thema: Literaturkritik

In historical and cultural studies, the Early Modern Age has developed a profile of its own. The book series Frühe Neuzeit (Early Modern Age) publishes editions, monographs and collected volumes advancing fundamental research in the field. It does not seek to produce wide-ranging overviews, premature syntheses or pretentious constructions but takes the long route of detailed work and the exploration of submerged traditional linkages. Particular emphasis is placed on studies which transcend the boundaries of individual disciplines.

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• Kapitel I: Die Hauptquellen und ihre Verfasser im historischen Kontext
• 1. Die erste portugiesisch-deutsche Handelsexpedition nach Indien (1505/06) und Balthasar Sprengers Merfart von 1509
• 2. Humanistische Kosmographien: Johannes Boemus (1520), Sebastian Franck (1534) und Sebastian Münster (1544)
• 3. De Brys India Orientalis (1598–1628)
• 4. Berichte deutscher Indienreisender im Dienste der Niederländischen Ostindischen Kompanie (V.O.C.) aus dem 17. und 18. Jahrhundert
• 5. Zwei indische Reiseberichte deutscher Adeliger des 17. Jahrhunderts
• 6. Die Darstellung Indiens in barocken Enzyklopädien: Erasmus Franciscis Ost- und West-Indischer wie auch Sinesischer Lust- und Stats-Garten [...] (1668)
• 7. Der Beitrag christlicher Missionare zum Verständnis der indischen Kultur und Gesellschaft
• Kapitel II: Das ›exotische‹ Indien: »Jrrdisch Paradeiß« und »veritable europäische Schatzkammer«
• 1. Wechselnde Vorstellungen von der Topographie des Subkontinents
• 2. Indiens ›exotische‹ Alterität: Denkfiguren, Leitmetaphern, Wahrnehmungshorizonte
• 3. Das Kontinuum von Mensch und Natur
• 4. Indiens natürliche und ökonomische Ressourcen im Spiegel der Quellen
• Kapitel III: Beschreibungen der indischen Gesellschaftsordnung
• 1. Herkömmliche Auffassungen des indischen ›Kastenwesens‹
• 2. Zur Etymologie von Kaste und zur Abwesenheit des Terminus in den deutschen Berichten der Frühen Neuzeit
• 3. Die humanistischen Kosmographen und ihre Orientierung am Sozialmodell des Megasthenes
• 4. Das Gesellschaftsgefüge von Calicut in der Darstellung von Francks Weltbůch
• 5. Soziale und ethnische Gruppen an der Malabarküste nach Balthasar Sprengers Merfart
• 6. Ansichten der städtischen Gesellschaft von Goa in De Brys India Orientalis
• 7. Die sozialen Konfigurationen Indiens in den Augen deutscher Reisender des 17. Jahrhunderts
• 8. »Geschlechter«-Gliederung und Dynamik der tamilischen Gesellschaft in der Darstellung Bartholomäus Ziegenbalgs
• 9. Ausblick
• Kapitel IV: Politische Perspektiven
• 1. Allgemeine Vorstellungen über die politische Ordnung Indiens
• 2. Hindu-Moslem-Konstellationen im westlichen Indien des frühen 16. Jahrhunderts
• 3. Die portugiesische Intervention: Freundliche Beziehungen und begrenzter Konflikt
• 4. Imperiale Größe und rituelles Königtum: Die Dynastie von Vijayanagara und der Samudrin von Calicut als Paradigmen
• 5. Zentrale Autorität und dezentrale Kräfte: Aspekte der Mogul-Herrschaft im 17. und 18. Jahrhundert
• Kapitel V: »Heidentum«: Beobachtungen zur religiösen Sphäre in Indien
• 1. »Heidentum«. Zur Semantik eines frühneuzeitlichen Sprachgebrauchs
• 2. Wahrnehmungsmodi und Interpretationsebenen: Grundzüge einer Typologie
• 3. Die religiöse Szenerie Indiens: Erste Impressionen
• 4. Wachsende Vertrautheit, akzentuierte Differenzen: Entwicklungen des 17. Jahrhunderts
• 5. Heinrich Roths Beschreibung der Visnu-avatāras in Athanasius Kirchers China Illustrata
• 6. Malabarisches Heidenthum: Bartholomäus Ziegenbalgs Feldforschungen zum tamilischen Hinduismus
• Schluß
• Bibliographie
• 1. Quellen
• 2. Sekundärliteratur
• Register
• Anhang
• 1. Abbildungen
• 2. Karten