The ascent to the One lies at the heart of Plotinus' philosophy and of the Neoplatonism which started with him. The realisation that such an ascent already plays a central role in Plato is one of the most important insights of recent work on Platonic thought. This book draws the consequences of that discovery, and redefines the relationship between Plato and Neoplatonism. It combines the first comprehensive account of Plotinus' theory of the Absolute with a reconstruction of Plato's henology. In doing so it reveals the close relationship between the two thinkers and also demonstrates the enduring philosophical relevance of the topic.

- 440 Seiten
- German
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Über dieses Buch
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Information
Thema
GeschichteThema
AltertumInhaltsverzeichnis
- Vorwort
- Verzeichnis der Abkürzungen
- Einleitung
- § 1 Der Neuplatonismus als Metaphysik des Einen
- § 2 Das Absolute als absolute Transzendenz
- § 3 Neuplatonismus und Piatonismus
- ERSTER TEIL. DIE METAPHYSIK DES ABSOLUTEN EINEN BEI PLOTIN
- Kapitel I. Das Eine und das Sein: Stufen der Einheit und der Transzendenz
- § 1 Das Problem eines philosophischen Zugangs zum Einen selbst
- § 2 Der Einheitscharakter des Seienden
- § 3 Die Stufen der Einheit (VI 9, 1 - 2)
- Kapitel II. Die henologische Reduktion: Das absolute Eine jenseits aller Vielheit
- § 1 Ziel und Methode der henologischen Reduktion
- § 2 Absolutheit des Einen - Defizienz des Vielen
- § 3 Abhängigkeit des Vielen von dem absolut Einen
- § 4 Das absolute Eine jenseits der Totalität
- Kapitel III. Die Paradoxie des absoluten Ursprungs
- § 1 Die Problematik des absoluten Ursprungs
- § 2 Der Ursprung als Überfülle und Übermächtigkeit
- § 3 Der Urakt des Denkens: Die Selbstkonstitution des Geistes in der Hinwendung auf das Eine selbst
- Kapitel IV. Die absolute Transzendenz des Einen selbst
- § 1 Seinstranszendenz
- § 2 Geisttranszendenz
- § 3 Erkenntnistranszendenz
- ZWEITERTEIL. DER URSPRUNG DER METAPHYSIK DES EINEN IN DER PHILOSOPHIE PLATONS
- Kapitel I. Die platonische Selbstauslegung Plotins und die Herkunft der Metaphysik des Einen
- § 1 Plotins Berufung auf Piaton
- § 2 Der Eleatismus als Anfang der Einheitsmetaphysik
- § 3 Die Grundlegung der Einheitsmetaphysik in Piatons „Parmenides“
- § 4 Piaton und Parmenides in der Sicht der neueren Piatonforschung
- § 5 Von der Alten Akademie zum Neuplatonismus: Die Kontinuität der einheitsmetaphysischen Tradition
- § 6 Metaphysik des Einen und Nous-Theologie Plotins Aristoteleskritik
- § 7 Piatonismus und Pythagoreismus bei Plotin
- Kapitel II Der Aufstieg zum Guten selbst in der „Politeia“
- § 1 Einleitung: Transzendenz und Transzendieren bei Piaton
- § 2 Piatons gnoseologischer Ansatz: Das Megiston Mathema
- § 3 Das Gute als Einheitsprinzip
- § 4 Die Sonne als Analogon des Agathon (Das Sonnengleichnis): Das Gute als Prinzip des Seins und der Erkenntnis
- § 5 Die Agathonspekulation als Metaphysik des Einen
- Kapitel III. Die Dialektik des Einen im „Parmenides“: Das Eine selbst als reine Transzendenz
- § 1 Zur Interpretation des „Parmenides“
- § 2 Das Thema der Ersten Hypothesis: Das Eine selbst in seiner absoluten Einheit
- § 3 Die Durchführung der Negationen
- § 3.1 Ganzes und Teile (137 C5-D 3)
- § 3.2 Anfang - Mitte - Ende, Grenzen (137 D 4 - 8)
- §3.3 Gestalt (137 D 8-138 A 1)
- § 3.4 Immanenz (138 A2-B 6)
- § 3.5 Ruhe und Bewegung (138 B 7 -139 B 3)
- § 3.6 Identität und Andersheit (139 B 4 - B 6)
- § 3.7 Ähnlichkeit und Unähnlichkeit (139 E 7 -140 B 5)
- § 3.8 Gleichheit und Ungleichheit (140 B 6 - D 8)
- § 3.9 Älter und Jünger logisch-ontologische Priorität und Posteriorität (140 E 1 -141 A 4)
- § 3.10 Zeit und Ewigkeit (141 A 5 - E 7)
- § 3.11 Sein und Einheit: die Hyperbole (141 E 7 -142 A 1)
- § 3.12 Sagbarkeit und Erkennbarkeit: Negation der Negation (142 A 1 - 8)
- Literaturverzeichnis
Häufig gestellte Fragen
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