Deutsche Mystik im abendländischen Zusammenhang

Neu erschlossene Texte, neue methodische Ansätze, neue theoretische Konzepte. Kolloquium Kloster Fischingen 1998

Walter Haug, Wolfram Schneider-Lastin

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2011
• ISBN:
  9783110928280
• Auflage: 1
• Thema: Letteratura
• Thema: Critica letteraria tedesca

Bei den in diesem Band versammelten Studien handelt es sich um die Beiträge zu einem 1998 veranstalteten interdisziplinären Kolloquium, das der Standortbestimmung der abendländischen Mystikforschung galt. Sie decken nicht nur ein historisch-geographisch weites Textspektrum von der Väterzeit über die große spätmittelalterliche Mystik bis in die frühe Neuzeit ab, sondern sie öffnen sich zugleich immer wieder den methodisch-theoretischen Grundfragen, insbesondere im Zusammenhang mit den Problemen der mystischen Sprache, der Verbildlichung und der Körperlichkeit. Überdies werden hier eine Reihe bislang unbekannter oder unveröffentlichter Texte vorgelegt.

Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• Einführung zum 1. Tag
• Die Verständlichkeit mystischer Erfahrung
• Welche Bedeutung hat das christologische Problem einer unio von Gott und Mensch für eine unio mystica? Überlegungen zu Texten des Ostens
• Adnotationes zu Maximus Confessor und Johannes Scottus Eriugena
• Beatae vitae dulcedinem lectio inquirit. Exegese des Bibeltexts als Basis mystischer Rede, am Beispiel des Hohenliedes
• Von Hadewijch, Mechthild und Dietrich zu Eckhart und Seuse? Zur Historiographie der ›deutschen Mystik‹ und der ›deutschen Dominikanerschule‹
• Einführung zum 2. Tag
• Mechthild von Magdeburg – deutsch und lateinisch
• Spiegel und Spiegelung im ›Fließenden Licht der Gottheit‹
• The Four Female Evangelists of the Thirteenth Century. The Invention of Authority
• Absonderungen. Mystische Texte als literarische Inszenierung von Geheimnis
• Mystik und Inquisition. Die Dominikaner und die sogenannte Häresie des Freien Geistes
• Meister Eckharts Predigtzyklus von der êwigen geburt. Mutmaßungen über die Zeit seiner Entstehung
• Oratio est cum deo confabulatio. Meister Eckharts Auffassung vom Beten und seine Gebetspraxis
• Sich lâzen, sîn selbes vernihten. Negation und ›Ich-Theorie‹ bei Meister Eckhart
• Einführung zum 3. Tag
• Speculations on Speculation. Vision and Perception in the Theory and Practice of Mystical Devotion
• Tauler und die Liturgie
• Mystische Elemente im Denken des Cusanus
• Einführung zum 4. Tag
• Das fließende Blut der ›Offenbarungen‹ Elsbeths von Oye
• Die ›Gnadenvita‹ Christine Ebners: Episodenstruktur – Text-Ich und Autorschaft
• Von der Begine zur Chorschwester: Die Vita der Adelheit von Freiburg aus dem ›Ötenbacher Schwesternbuch‹. Textkritische Edition mit Kommentar
• Die Nonnenviten als Modell einer narrativen Theologie
• Uslesen. Das Weiterwirken mystischen Gedankenguts im Kontext dominikanischer Frauengemeinschaften
• Beobachtungen zu einer Gruppe von schwäbischen Mystik-Handschriften des 15. Jahrhunderts. Mit dem Textabdruck einer mystischen Spruchsammlung der Handschrift Reading, UL, MS. 137
• Hadewijch und die ›Limburgse sermoenen‹. Überlegungen zu Datierung, Identität und Authentizität
• Mystik in der Stadt. Jan van Ruusbroec (1293–1381) und die niederländische Literatur des 14. Jahrhunderts
• Willem Jordaens’ ›Mondkus‹ (›De oris osculo‹)
• Einführung zum 5. Tag
• Zur Phänomenologie des ›geistlichen Schlafs‹ (goostly sleep) in der englischen Mystik des Spätmittelalters
• Die religiöse Imagination bei Ramon Llull. Elemente für eine Theorie des kontemplativen Gebets
• Der verschwiegene Name – Hohelieddichtung, exegetischer Kommentar und Mystagogik bei San Juan de la Cruz im Kontext der spanischen Renaissance
• Abkürzungsverzeichnis
• Personen- und Werkregister
• Verzeichnis der Abbildungen