Adiaphorie und Kunst

Studien zur Genealogie ästhetischen Denkens

Reimund B. Sdzuj

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2011
• ISBN:
  9783110947335
• Auflage: 1
• Thema: Literatur
• Thema: Literaturkritik

das Buch verfolgt den Prozess einer tiefgreifenden Wandlung des Kunstverständnisses: vom Verlust der religiös-kultischen Funktion, den die Kunst im protestantischen Raum des 16. Jahrhunderts als Adiaphorisierung erlebt, bis zur Begründung einer regelrechten philosophischen Disziplin namens >Aesthetica

Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• I. Einleitung
• 1. Problemstellung
• 1.1. »Nulla συμφώνησις Christo cum Belial«
• 1.2. Methodisches
• 1.3. Kunst als Zweckform
• 1.4. Die Sphäre des Indifferenten
• 1.5. Kunst als ästhetischer Gegenstand
• 2. Einige neuere Thesen zur Herkunft und Entstehung der Ästhetik
• II. Mittelalterliche Lehrmeinungen zum Problem der moralischen Indifferenz menschlicher Handlungen
• 1. Thomas von Aquino
• 1.1. Die Unmöglichkeit moralischer Indifferenz deliberativer Akte
• 1.2. Revision des Lehrbegriffs in den späteren Schriften
• 2. Johannes Duns Scotus
• 2.1. Die Möglichkeit moralischer Indifferenz individueller Handlungen
• 2.2. Petrus Aureolis Lehre vom ›finis indifferens‹
• III. Adiaphora und Adiaphorismus im 16. Jahrhundert
• 1. Luthers ›anomistische‹ Adiaphoralehre
• 1.1. Libertas christiana und Adiaphora
• 1.2. Die Folgen des Sündenfalls
• 1.3. Das Kultuskonzept: Gotteswerk und Menschenwerk
• 1.4. Herrschaft und Arbeit
• 1.5. Indifferenz als Attitüde
• 1.6. Das Indifferente als Raum der freien Formwahl
• 1.7. Innere und äußere Bilder
• 1.8. Die Sichtbarkeit der Kirche und die Indifferenz der Welt
• 2. Die interimistischen und adiaphoristischen Kontroversen
• 2.1. ›Sphynx Augustana Interim‹ und ›adiaphoristische Reformation‹
• 2.2. Matthias Flacius, Flacianer und philippistische Adiaphoristen
• 2.3. Geistliche und weltliche Dinge: Abgrenzungsprobleme
• 2.4. Thomistische Interpretation der Mitteldinge
• 2.5. Der freie Rest des Indifferenten und das Joch der praktischen Nützlichkeit
• 2.6. Wahre und falsche Adiaphora im Reich des Scheins
• IV. Die Zeit der altprotestantischen Orthodoxie
• 1. Autonomia in adiaphoris
• 1.1. Libertas christiana
• 1.2. Die stoische und die protestantische Adiaphoralehre
• 1.3. Kirchliche und weltliche Adiaphora
• 1.4. Abgrenzungen gegenüber der reformierten Lehre vom Indifferenten
• 1.5. Die Adiaphorie der Bilder in katholischer Sicht
• 1.6. Johann Arndt: Ikonographia
• 1.7. Bild, Tanz und Schauspiel
• 1.8. Libertas christiana in poeticis
• 2. Pietismus und Ästhetik
• 2.1. Religionsindifferentismus
• 2.2. Der Ursprung der Moralität
• 2.3. Aufwertung der Sinnlichkeit und Moralität der freien Künste
• 2.4. Die Vockerodt-Rotth-Kontroverse
• 2.5. Schluß, skotistisch
• V. Anhang
• 1. Textanhang: Consilium de rebus adiaphoris (1549)
• 2. Abkürzungen
• 3. Sigla
• 4. Bibliographie
• 4.1. Anmerkungen zur Textgestalt der Quellenschriften
• 4.2. Vorbemerkung zum Quellenverzeichnis
• 4.3. Quellen
• 4.4. Forschungsliteratur
• 5. Personenregister