Die Französische Revolution als Bruch des gesellschaftlichen Bewußtseins
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Die Französische Revolution als Bruch des gesellschaftlichen Bewußtseins

Vorlagen und Diskussionen der internationalen Arbeitstagung am Zentrum für Interdisziplinäre Forschung der Universität Bielefeld, 28. Mai–1. Juni 1985

  1. 678 Seiten
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Die Französische Revolution als Bruch des gesellschaftlichen Bewußtseins

Vorlagen und Diskussionen der internationalen Arbeitstagung am Zentrum für Interdisziplinäre Forschung der Universität Bielefeld, 28. Mai–1. Juni 1985

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Inhaltsverzeichnis
Quellenangaben

Über dieses Buch

Das Wagnis einer neuen Gesamtdarstellung, welche die facettenreichen Ergebnisse der Spezialforschung wirklich verarbeitet, dürfte weniger schwer fallen, wenn es vorbereitet wird durch repräsentative Querschnitte zu den Hauptbereichen der Revolutionsgeschichte unter integrierenden gemeinsamen Fragestellungen. Einen solchen weiterführenden Gemeinschaftsbeitrag zu leisten, war das Ziel der Bielefelder Arbeitstagung, aus welcher der vorliegende Band hervorgegangen ist.

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Information

Jahr
2015
ISBN
9783486824902

Inhaltsverzeichnis

  1. Vorwort
  2. Teilnehmer
  3. Bibliographische Abkürzungen
  4. Zur Einführung
  5. 1. Bruch des Zeitbewußtseins
  6. Referate
  7. Der französische Revolutionskalender und die ,Neue Zeit‘
  8. Anmerkungen zum Revolutionskalender und zur ,Neuen Zeit‘
  9. Diskussion
  10. Zur ,Neuen Zeit‘ der Revolution im geschichtlichen Vergleich
  11. Kalenderneuordnung und soziales Bedürfnis
  12. Zusammenhänge zwischen Religiosität und den Grenzen der Kalender-Revolution
  13. Zum Sinn des Republikanischen Kalenders
  14. Über die Wirksamkeit des Kalenders
  15. Zur sozialen Reichweite des Revolutionskalenders und ihren Grenzen
  16. 2. Entwicklung einer revolutionären Soziabilität und Club-Kultur
  17. Referate
  18. Die politische Doppelgesichtigkeit der ,Verfassungsrevolution‘ des Jahres 1789
  19. Die Sansculotten von Marseille
  20. Revolutionärer Bewußtseinswandel und Formen der Soziabilität
  21. Diskussion
  22. Von der parlamentarischen zur plebejischen Soziabilität
  23. 3. Revolutionspresse und Strukturwandel der politischen Öffentlichkeit
  24. Referate
  25. Die Presse des Ancien Régime im Übergang - eine Skizze
  26. Die Zeitungen des Jahres 1789: einige zusammenfassende Perspektiven
  27. Umbruch und Kontinuität der französischen Presse im Revolutionszeitalter
  28. Diskussion
  29. Zum Rollenbild der Journalisten als „avocats du peuple“
  30. Von der Technik- zur Lesergeschichte der Revolutionspresse
  31. Revolution und Presse, Öffentlichkeit und Struktur der politischen Kommunikation
  32. Fragen und Aufgaben der revolutionshistorischen Presseforschung
  33. Nachwort zur Diskussion
  34. 4. Politisierung und Bedeutungsveränderung gesellschaftlicher Grundbegriffe
  35. Referate
  36. Revolutionäre Mentalitäten und Netze politischer Grundbegriffe in Frankreich 1789-1795
  37. Zur Begrifflichkeit des Jakobinimus
  38. Diskussion
  39. Abstraktheit und Verzeitlichung in der Revolutionssprache
  40. Historische Semantik, Kontextanalyse und traditionelle Ideengeschichte
  41. Für eine historische Pragmatik ,abstrakter‘ Begriffe
  42. Zur emotionalen Bedeutung politisch-sozialer Grundbegriffe in der Französischen Revolution
  43. Einige Forschungsprobleme der Begriffsgeschichte und Symbolsprache der Revolutionszeit
  44. 5. Elemente einer ,revolutionären‘ Literatur
  45. Referate
  46. Das System der literarischen Gattungen. Kontinuitäten, Brüche, Schwerpunktzonen (1789-99)
  47. Schule, Kirche und Radau
  48. Politische Reflexion und Heldenkult in den Almanachen zwischen 1760 und 1793
  49. Die Almanache des Jahres II
  50. Neues und Altes in der ,Massenliteratur‘ der Revolutionszeit
  51. Diskussion
  52. Volksliteratur und historische Anthropologie
  53. Verkehrungen des ,Heldenkults‘ in der volksnahen Literatur
  54. Von der Gattung zum Ereignis
  55. Von der Gattungstheorie zur Aufführungspraxis
  56. Gattungsgeschichte und Probleme ihrer sozialen Fundierung in der Revolutionszeit
  57. Das Problem der Gattungen
  58. 6. Beschleunigung und Mutation von Akkulturationsprozessen – anhand autobiographischer Quellen
  59. Referate
  60. Die „Vainqueurs de la Bastille“: kollektiver Diskurs und individuelle ,Wortergreifungen‘
  61. Zeitgenössische politische Lebensgeschichten aus der Französischen Revolution (1793-1794): Autobiographischer Akt und diskursives Ereignis
  62. Bruch und Kontinuität im Zeitalter der Französischen Revolution: Der Beitrag der Autobiographien zur Präzisierung der politischen Visionen
  63. Die Französische Revolution und das Autobiographische: Überlegungen und Forschungsvorschläge
  64. Diskussion
  65. Typen der Selbstbiographie und Stufen geschichtlicher Bewußtwerdung in der Revolution
  66. Autobiographie und Typen der Konstituierung personaler Identität
  67. Revolutionäre Autobiographie und die Tradition der ,mémoires judiciaires‘
  68. Autobiographischer Akt, Kommunikationssituation und Geschichtlichkeit der Texte
  69. „Autos“* - „Bios“* - „Graphein“* im Kontext der Französischen Revolution
  70. 7. Revolutionäre Umfunktionierung der Musik
  71. Referate
  72. Der Formen- und Funktionswandel in den Chansons und Hymnen der Französischen Revolution
  73. Revolutionschansons und Hymne im Repertoire der Pariser Oper 1793-1794
  74. Diskussion
  75. Einflußbereiche der Oper und ihr elitärer Charakter in der Revolutionszeit
  76. 8. Umbruch der Bild- und Symbolwelt
  77. Referat
  78. Visuelle Zeichensysteme in der Graphik der Französischen Revolution
  79. Diskussion
  80. ZU den sozialen Verwendungsweisen von Druckgraphik im Kontext der Französischen Revolution
  81. Soziokulturelle und wirtschaftliche Aspekte des Bilderhandels zwischen Ancien Régime und Revolution
  82. Zum Zäsurproblem und zum Verhältnis von Schrift und Bild in der Revolutionsgraphik
  83. Nachbemerkung zur Diskussion
  84. 9. Ausprägung einer nationalstaatlichen Sprachideologie
  85. Referat
  86. Grégoire neu gelesen
  87. Diskussion
  88. Die revolutionäre Sprachpolitik als Erbe der Aufklärung
  89. Das sprachliche Bewußtsein an der Basis des sozialen Bewußtseins
  90. Mathematisch-logische Begrifflichkeit und politischer Diskurs
  91. Unhistorisches Vokabular und revolutionäres Sprachbewußtsein
  92. 10. Die revolutionäre Kirchenpolitik als Katalysator des gesellschaftlichen Bewußtseins
  93. Referat
  94. Die Stadteliten und der Priestereid von 1791
  95. Diskussion
  96. Revolutionäre Priestereidforderungen und religiös-politischer Bewußtseinsbruch
  97. Zur sozialen Geographie der Priestereide von 1791
  98. 11. Verdichtung moderner politischer Ideologien
  99. Referate
  100. Die Französische Revolution und der moderne politische Konservativismus
  101. Liberalismus und Konterrevolution in den Kreisen der jungen Opposition gegen das Direktorium
  102. Diskussion
  103. Gegenrevolutionäres über das Ancien Régime hinaus
  104. Zur sozialen Verankerung des politischen Konservatismus
  105. Elitärer und populärer Konservativismus
  106. Die Französische Revolution im politischen Denken E. Burkes
  107. Zur Frühgeschichte und sozialen Dimension des französischen Konservativismus
  108. 12. Schlußdiskussion
  109. Französische Revolution und Jakobinismus
  110. Die beiden Aspekte des Jakobinismus
  111. Vom tribunizischen zum anonymen Jakobinismus
  112. Brüche und Kontinuitäten in der Revolutionsgeschickte
  113. Zur chronologischen und regionalen Differenzierung des Bewußtseinsbruchs
  114. Zum Auseinandertreten von Erfahrungs- und Erwartungshorizont im Zeitalter der Revolution
  115. Politische Öffentlichkeit und Absolutismus im vorrevolutionären Frankreich
  116. Thesen und Konzeptualisierung des revolutionären Bruchs
  117. Geschichte, Sprache und Kultur in der Französischen Revolution
  118. Probleme der Relationsbestimmung der Texte zur revolutionären Wirklichkeit
  119. Die Reflexivität des sozialen Bewußtseins: von den Archiven zum Begriff
  120. Revolutionäre Akkulturationsprozesse zwischen Schriftlichkeit und Mündlichkeit
  121. Für eine Kulturgeschichte der Revolution
  122. ZU geschichtlichen Zeitstrukturen und quantifizierenden Methoden in der Revolutionsforschung
  123. Für eine integrierte soziale Kulturgeschichte der Französischen Revolution durch Kommunikationssoziologie und Historische Anthropologie
  124. Zur Begrifflichkeit historischer Bewußtseinsforschung
  125. Revolutionsgeschichte und das Problem der historischen Wahrheit