Zerbrechliche Lebensformen

Widerstreit - Differenz - Gewalt

Burkhard Liebsch

• Verlag: De Gruyter Akademie Forschung
• Jahr: 2015
• ISBN:
  9783050080055
• Auflage: 1
• Thema: Philosophy
• Thema: Philosophy History & Theory

Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• Einleitung
• Teil I Lebensformen im Zeichen des Widerstreits
• 1. Herausforderungen einer künftigen Philosophie der Lebensformen
• 1.1 Lebensform: im Singular, im Plural
• 1.2 Normalität und Versehrbarkeit
• 1.3 Lebensform, Zugehörigkeit und Identität
• 1.4 Ethische Nicht-Indifferenz und Gewalt
• 1.5 Politik, Zugehörigkeit und Identität
• 1.6 Grenzen des Rechts
• 1.7 Probleme der „Integration“
• 2. Identität und Lebensform: Taylor
• 2.1 Wer-Fragen - im Ausstand
• 2.2 Exklusive Weltverhältnisse?
• 2.3 Kontextualisierung und Situierung
• 2.4 Topografie und Teleologie
• 2.5 Ethnische Rezentrierung vs. moderne Dezentrierung?
• 3. Ontologie des Mitseins: Heidegger
• 3.1 Dasein und Mitsein
• 3.2 In der Welt Anderer
• 3.3 Ethischer Sinn des Mitseins?
• 3.4 Mitsein - ethnisch beschränkt?
• 3.5 Mitsein und Unzugehörigkeit
• 3.6 Ontologie und Ethik
• 4. Lebensformen und Sprachspiele: Wittgenstein
• 4.1 Spielräume des Verhaltens
• 4.2 Regeln und die fungierende Logik der Praxis
• 4.3 Übereinstimmung in Lebensformen
• 4.4 Interferenzen oder abgekapselte Seinsregionen?
• 5. Lebensformen im Widerstreit: Lyotard
• 5.1 Zwischen Konflikt, Strittigkeit und Gewalt
• 5.2 Sätze, Diskursarten und der „Bürgerkrieg der Sprache“
• 5.3 Ansprüche im Widerstreit
• 5.4 „Unsere Art zu denken“
• 5.5 Widerstreit und Politik
• 5.6 Identität im ethisch-politischen Widerstreit
• Teil II Widerstreit und Differenz Zwischen Ethik und Politik
• 6. Ethische Differenzsensibilität vs. politische Differenzvergessenheit? Die Sensibilität der Differenz: Ethik vs. Politik
• 6.1 Indifferente Differenz?
• 6.2 Differenz - relativ und radikal
• 6.3 Ansprechbarkeit jenseits der Verschiedenheit
• 6.4 Imprägnierungen des Rechtsstaats
• 6.5 Differenzsensible Politik?
• 6.6 Ethische Verwandtschaft und „verschiedene“ Andere
• 6.7 Politik und ethische Differenz - Revisionen
• 6.8 Chiasma und Widerstreit von Ethik und Politik
• 6.9 Zwischen uns
• 7. Kulturelle Identität Zwischen ethnischer Zugehörigkeit und politischer Mitgliedschaft
• 7.1 Das Hobbesianische Erbe
• 7.2 Nationalisierung zwischen Eigen- und Fremdgeschichte
• 7.3 Zwischen „Wir“ und „Man“
• 7.4 Politik der Identität
• 7.5 Amerika im Plural
• 7.6 Der Wille, zusammen zu leben
• 8. Moral des Widerstreits - Moral im Widerstreit
• 8.1 Nicht-substanzielle Überzeugungen
• 8.2 Mit „Rücksicht“
• 8.3 Überzeugungen und Überzeugen
• 8.4 Verkörperte Überzeugungen
• 8.5 Kritik einer „dialektischen“ Rationalität
• 8.6 Maßstäbe für Lebensformen?
• 8.7 Mit Widerstreit umgehen
• 8.8 Widerstreit und Tragik praktischer Konflikte
• Teil III Horizonte der Gewalt
• 9. Widerstreit, Gewalt und die „manichäische Versuchung“
• 9.1 Widerstreit - ursprünglich und okkasionell
• 9.2 Radikalisierungen
• 9.3 Dämonisierungen
• 9.4 Entmischung und Unterscheidung
• 9.5 Unterschiedswesen
• 9.6 Selbstunterscheidung durch Verfeindung
• 10. Feindschaft zwischen Affirmation und Exzess
• 10.1 Vom Bösen zur Feindschaft
• 10.2 Spielräume der Feindschaft
• 10.3 Zur Feindschaft bestimmt? Im Horizont der Vernichtung
• 10.4 Feindschaft ohne Hass?
• 10.5 Exzessivität
• 11. „Endlösungen“ ohne Ende
• 11.1 Vielfaltige Gewalt
• 11.2 Atavismen oder „moderne“ Formen?
• 11.3 Rücksichtslose Gewalt - Im Geist der „Endlösung“
• 11.4 Utopische Gewalt
• 11.5 Gewalt und Gegen-Gewalt
• 11.6 Anhang I: Krieg und Genozid
• 11.7 Anhang II: Verantwortung, Recht und „europäische“ Politik
• 12. „Wilde Gewalt“ und das Versprechen des Gewalt-Verzichts
• 12.1 Zwischen Apologie und Verzicht
• 12.2 Rechtfertigung und Legitimität
• 12.3 Unter Vorbehalt? Gewalt-Verzicht als Versprechen
• 12.4 Gewalt und Verantwortung
• 12.5 Ein glaubwürdiges Versprechen?
• Nachwort
• Literatur
• Siglen
• Namenregister
• Sachregister
• Nachweise