Hegels Logik

Klaus Hartmann, Olaf Müller

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2011
• ISBN:
  9783110800395
• Auflage: 1
• Thema: Philosophy
• Thema: Philosophy History & Theory

Dieses Buch ist in kritischer Abgrenzung zu anderen Bemühungen um Hegels System der bislang entschiedenste Versuch, diese Philosophie als eine "ontologische Option" aus "nicht-metaphysischer" Sicht zu interpretieren. Hegels Wissenschaft der Logik wird gedeutet als dialektische Entwicklung jener Kategorien des Denkens, die zugleich Seinskategorien sind. Der Autor versteht die Hegelsche Logik als eine Theorie, die die Wahrheitsfähigkeit des Denkens nachweisen will, sofern dieses Anspruch auf Wirklichkeitserkenntnis erhebt.

Hartmanns opus posthumum bietet darüber hinaus einen konstitutiv-kritischen Kommentar zu einem der schwierigsten und bis heute nicht vollständig erschlossenen Werk der Philosophie.

Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• Vorbemerkungen des Herausgebers
• Einleitung
• Erstes Kapitel Thema und Theorie in der Hegeischen Philosophie
• 1. [Das System als Denken des Ganzen]
• 2. Das Desiderat einer Einleitung in die Logik und in die Hegeische Philosophie allgemein
• Hinführung über das Bewußtsein
• Besinnung auf das Denken
• Denken und andere Zugänge zur Wirklichkeit
• Denken von Fremdem
• Affinitätsspekulation und formales Denken
• Gewißheit und Affinität
• Ein Bedenken
• Analogien
• 3. Die Idee einer begründeten Ontologie
• Der spekulative Standpunkt
• Das Verstandesdenken
• Empirie
• Begriff und Kategorie
• Die „vormalige Metaphysik"
• Theoriebedürfnis, Ontologie
• Das Theoriesubjekt
• Die Methode
• Der Bereich der Hegeischen Ontologie
• Einteilung der Logik
• Ontologizität, Propositionalität, Nominalität
• Zweites Kapitel Die Grundlegung von Bestimmtheit: die qualitative Seinslogik
• 1. Der Ausgangspunkt der Hegeischen Bestimmtheitstheorie: Sein und Nichts
• 2. Sein und Existentialsein
• 3. Die Anbahnung von Bestimmtheit: Werden
• 4. Dasein
• 5. Etwas
• 6. Etwas und ein Anderes
• 7. Zur Deutung des Seins in der qualitativen Seinslogik (1)
• 8. Denkmittel
• 9. Kategorialität
• 10. Typisch Qualitativ-Seinslogisches
• 11. Eine Kritik an Hegels Denkmitteln
• 12. Die Dialektik der Grenze; Endliches
• 13. Zur Deutung des Seins in der qualitativen Seinslogik (2)
• 14. Übergang zur Schließung: Sollen und Schranke
• 15. Schließung: Unendliches und Fürsichsein
• 16. Das Eins
• 17. Ansich, Fürsich und die Deutung der Qualität
• Drittes Kapitel Quantität und Maß
• 1. Die Konzeption der Quantität
• 2. Die qualitative Anbahnung der Quantität
• 3. Reine Quantität oder Quantität als begriffene
• 4. Kontinuierliche und diskrete Größe
• 5. Das Quantum als Zahl
• 6. Geometrie
• 7. Arithmetik
• 8. Extensives und intensives Quantum
• 9. Die quantitative Unendlichkeit
• 10. Das quantitative Verhältnis
• 11. Exkurs zur Infinitesimalrechnung
• Ontologische Betrachtung des Unendlichen in der Differentialrechnung
• Die Differentialrechnung als Operation
• Entwicklungsfunktionen: Binom und Reihe
• Verhältnis und Gleichung
• Das Interesse der Differentialrechnung: die Anwendung
• Integralrechnung
• Integration und Kontinuum
• Die Ontologie der Quantität
• 12. Das Maß
• Stationen des Maßes
• Das Werden des Wesens
• Viertes Kapitel Grundlegung von Erklärung: Die Wesenslogik
• Die Wesenskonzeption [Erster Abschnitt. Das Wesen als Reflexion in ihm selbst]
• Die systemanalytische Situierung des Wesens
• Leistungen der Wesenskonzeption
• Die dialektische Konstitution des Wesens [Erstes Kapitel. Der Schein]
• A. Das Wesentliche und das Unwesentliche
• B. Der Schein
• C. Die Reflexion
• 1. Die setzende Reflexion
• 2. Die äußere (oder voraussetzende) Reflexion
• Anmerkung
• 3. Bestimmende Reflexion
• Die wesenslogische Deutung der sogenannten logischen Prinzipien oder „allgemeinen Denkgesetze" (II, 24). [Zweites Kapitel. Die Wesenheiten oder die Reflexionsbestimmungen]
• Formale Wesenskonzeption und Sätze [Anmerkung. Die Reflexionsbestimmungen in der Form von Sätzen]
• A. Die Identität
• Anmerkung 1. Abstrakte Identität
• Anmerkung 2. Erstes ursprüngliches Denkgesetz, Satz der Identität
• B. Der Unterschied
• 1. Der absolute Unterschied
• 2. Die Verschiedenheit
• Anmerkung. Satz der Verschiedenheit
• 3. Der Gegensatz
• Anmerkung. Die entgegengesetzten Größen in der Arithmetik
• Anmerkung. Einheit des Positiven und Negativen
• Anmerkung. Der Satz vom ausgeschlossenen Dritten
• C. Der Widerspruch
• Der Widerspruch als Problem der Hegeischen Dialektik [insbesondere: Anmerkung. Der Satz des Widerspruchs]
• [Drittes Kapitel. Der Grund]
• Anmerkung. Satz des Grundes
• A. Der absolute Grund
• a) Form und Wesen
• b) Form und Materie
• c) Form und Inhalt
• B. Der bestimmte Grund
• a) Der formelle Grund
• Anmerkung. Formelle Erklärungsweise aus tautologischen Gründen
• b) Der reale Grund
• Anmerkung. Formelle Erklärungsweise aus einem vom Begründeten verschiedenen Grund
• c) Der vollständige Grund
• C. Die Bedingung
• a) Das relativ Unbedingte
• b) Das absolute Unbedingte
• c) Hervorgang der Sache in die Existenz
• Probleme der abstrakten Wesenslogik
• Zweiter Abschnitt. Die Erscheinung
• Erstes Kapitel. Die Existenz
• Ding an sich und Ding [A. Das Ding und seine Eigenschaften]
• a) Ding an sich und Existenz
• b) Die Eigenschaft
• Anmerkung. Das Ding-an-sich des transzendentalen Idealismus
• c) Die Wechselwirkung der Dinge
• B. Das Bestehen des Dings aus Materien
• C. Die Auflösung des Dings
• Anmerkung. Die Porosität der Materien
• Ding-an-sich und Ding [eine erste Wertung]
• Zweites Kapitel. Die Erscheinung
• A. Das Gesetz der Erscheinung
• B. Die erscheinende und die an sich seiende Welt
• C. Auflösung der Erscheinung
• Drittes Kapitel. Das wesentliche Verhältnis
• A. Das Verhältnis des Ganzen und der Teile
• Anmerkung. Unendliche Teilbarkeit
• B. Das Verhältnis der Kraft und ihrer Äußerung
• a) Das Bedingtsein der Kraft
• b) Die Sollizitation der Kraft
• c) Die Unendlichkeit der Kraft
• C. Verhältnis des Äußern und Innern
• Anmerkung. Unmittelbare Identität des Innern und Äußern
• Dritter Abschnitt. Die Wirklichkeit
• Erstes Kapitel. Das Absolute
• A. Die Auslegung des Absoluten
• B. Das absolute Attribut
• C. Der Modus des Absoluten
• Anmerkung. Spinozistische und Leibnizsche Philosophie
• Modalität [Zweites Kapitel. Die Wirklichkeit]
• A. Zufälligkeit oder formelle Wirklichkeit, Möglichkeit und Notwendigkeit
• B. Relative Notwendigkeit oder reale Wirklichkeit, Möglichkeit und Notwendigkeit
• C. Absolute Notwendigkeit
• Anmerkungen zur Modalität
• Die Substanz [Drittes Kapitel. Das absolute Verhältnis]
• A. Das Verhältnis der Substantialität
• B. Das Kausalitätsverhältnis
• a) Die formelle Kausalität
• b) Das bestimmte Kausalitätsverhältnis
• c) Wirkung und Gegenwirkung
• C. Die Wechselwirkung
• [Schlußreflexionen zum 4. Kapitel]
• Fünftes Kapitel [Vollendete Erklärung: Die ‚subjektive' Logik]
• Einleitendes zur subjektiven Logik
• Die Konzeption des Begriffs [Vom Begriff im Allgemeinen]
• Einteilung
• Erster Abschnitt. Die Subjektivität
• Begriff und Begriffe [Erstes Kapitel. Der Begriff]
• A. Der allgemeine Begriff
• Der Allgemeinbegriff oder der besondere Begriff [B. Der besondere Begriff]
• C. Das Einzelne
• Zweites Kapitel. Das Urteil
• Einleitendes
• A. Das Urteil des Daseins
• a) Das positive Urteil
• b) Negatives Urteil
• c) Unendliches Urteil
• B. Das Urteil der Reflexion
• a) Das singuläre Urteil
• b) Das partikuläre Urteil
• c) Das universelle Urteil
• C. Das Urteil der Notwendigkeit
• a) Das kategorische Urteil
• b) Das hypothetische Urteil
• c) Das disjunktive Urteil
• D. Das Urteil des Begriffs
• a) Das assertorische Urteil
• b) Das problematische Urteil
• c) Das apodiktische Urteil
• Drittes Kapitel. Der Schluß
• Einleitendes
• A. Der Schluß des Daseins
• a) Erste Figur des Schlusses
• b) Die zweite Figur: B-E-A
• c) Die dritte Figur: E-A-B
• d) Die vierte Figur: A-A-A, oder der mathematische Schluß
• Anmerkung. Die gewöhnliche Ansicht des Schlusses
• B. Der Schluß der Reflexion
• a) Der Schluß der Allheit
• b) Schluß der Induktion
• c) Der Schluß der Analogie
• C. Der Schluß der Notwendigkeit
• a) Der kategorische Schluß
• b) Der hypothetische Schluß
• c) Der disjunktive Schluß
• Zweiter Abschnitt. Die Objektivität
• Erstes Kapitel. Der Mechanismus
• A. Das mechanische Objekt
• B. Der mechanische Prozeß
• a) Der formale mechanische Prozeß
• b) Der reale mechanische Prozeß
• c) Das Produkt des mechanischen Prozesses
• C. Der absolute Mechanismus
• a) Das Zentrum
• b) Das Gesetz
• c) Übergang des Mechanismus
• Zweites Kapitel. Der Chemismus
• A. Das chemische Objekt
• B. Der Prozeß
• C. Übergang des Chemismus
• Drittes Kapitel. Teleologie
• A. Der subjektive Zweck
• B. Das Mittel
• C. Der ausgeführte Zweck
• Dritter Abschnitt. Die Idee
• Erstes Kapitel. Das Leben
• A. Das lebendige Individuum
• B. Der Lebensprozeß
• C. Die Gattung
• Zweites Kapitel. Die Idee des Erkennens
• A. Die Idee des Wahren
• a) Das analytische Erkennen
• b) Das synthetische Erkennen
• 1. Die Definition
• 2. Die Einteilung
• 3. Der Lehrsatz
• B. Die Idee des Guten
• Drittes Kapitel. Die absolute Idee
• Personenregister
• Sachregister