Theozentrik und Bekenntnis

Untersuchungen zur Theologie des Redens Gottes im Hebräerbrief

David Wider

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2015
• ISBN:
  9783110805178
• Auflage: 1
• Thema: Theology & Religion
• Thema: Biblical Criticism & Interpretation

The series Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft (BZNW) is one of the oldest and most highly regarded international scholarly book series in the field of New Testament studies. Since 1923 it has been a forum for seminal works focusing on Early Christianity and related fields. The series is grounded in a historical-critical approach and also explores new methodological approaches that advance our understanding of the New Testament and its world.

Inhaltsverzeichnis

• Einführung
• ERSTER TEIL: DAS REDEN GOTTES
• I. Die Gottesoffenbarung im Sohn
• 1. Einheit und Verschiedenartigkeit des Redens Gottes: 1.1–2a
• 2.Sohneswürde und Engelvergleich: 1,2b -1,14
• 3. Christologie im Horizont des Redens Gottes: Interpretation
• II. Das lebendige Wort: 4,12-13
• 1. Analyse und Fragehinsicht
• 2. Tödliches Richten oder überführendesAufdecken?
• 3. Das Nebeneinander von V.I2 und V.13
• 4. Vers 13 im Zeichen schöpfungstheologischen Denkens
• 5. Logosaussage und Gottesgedanke
• 6. 4,12-13 als Begründung der Paränese
• III. Das Reden Gottes auf Erden und vom Himmel:12,18–29
• 1. Analyse und Fragehinsicht
• 2. Zum Vergleichspunkt in 12,18–24: προσεληλứθατε
• 3. Das Sinaigeschehen 12,18-21: Sinnenfälligkeit und Schrecken
• 4. Kosmologisches Naturereignis statt Theophanie?
• 5. Das Motiv des Schreckens in 12,18: V.20
• 6. Zur Grundlage des Offenbarungsvergleichs
• 7. Das Reden Gottes: V.25
• ZWEITER TEIL: WORT UND HÖREN - SOTERIOLOGISCHE PERSPEKTIVEN IM ZEICHEN DES REDENS GOTTES
• I. Das Reden Gottes durch Engel und durch den Kyrios: 2,1-4
• 1. Analyse und Fragehinsicht
• 2. Die Mahnung 2,1 im Zeichen des Vorangehenden
• 3. Die theozentrische Relation des Gesandtseins
• 4. 1Offenbarungshandeln Gottes und paränetische Konsequenz: 2,1
• 5. Zur hermeneutischen Basis der Gegenüberstellung 2,2-4
• 6. Vergangenes Wortgeschehen (V.2) und Situation der ἡμεĩς(V.3a)
• 7.»Reden Jesu‹ oder ›Reden Gottes‹?
• 8. Geschichtliche Perspektive und â›Reden Gottes‹ 2,3b.4
• II. Glaubensmahnung im christologischen Horizont: 3,1-6
• 1. Zum Problemhorizont
• 2. Reflexion des Heilsstandes in 3,1-6: Zur Fragehinsicht
• 3. Christologische Seinsbestimmung und Jesusbetrachtung: 3,1
• 4.›Treue Jesu‹: Christologisches Bild und theozentrischer Bezug
• 5. Theologische Grundlinien der Glaubensmahnung 3,6
• III. Glaubensexistenz und Gottesreden
• 1. Exodustypologie und Situationsanalogie: 3,7-19
• 2. Glaubenswirklichkeit als Glaubensvollzug: 3,14
• 3. Heilsstand und Pädagogik: 5,11-6,8
• IV. Reden Gottes alsVerheißung: 4.1-11
• 1. Die Verbindung von Wort und Hörer: 4,2f
• 2. Die Begründung des Verheißungsgegenstan des als κατάπαυσις: 4,1-11
• 3. Zum theologischen Ort des eschatologischen Denkens
• DRITTER TEIL: WELTPERSPEKTIVEN IM HORIZONT DES REDENS GOTTES
• I. Vom Wesen des Glaubens
• 1. Zur exegetischen Grundlegung der Glaubensthematik: 10,32-39
• 2. Die Wirklichkeit des Glaubens und das Zukünftig-Unsichtbare: 11,1
• II. Vom Erkennen des Glaubens
• 1. Das Zeugnis Gottes als hermeneutische Klammer: 11,2.39
• 2. Der schöpfungstheologische Anknüpfungspunkt: V. 3
• 3. Gottesglaube und Zukunftshoffnung bei Henoch: 11,5f
• 4. Himmelsausrichtung als Heilsgeschichte?
• 5. Das >Nicht-Erreichen< des Glaubens: 11.13-16
• 6. Leidensbild und Selbstverständnis: 11,35-38
• 7. Zum theologischen Ort des christologischen Bezugs: 12,1-3
• PERSPEKTIVEN DES GOTTESREDENS
• 1. Worttheologie im Zeichen eines theozentrisch-schöpfungstheologischen Denkens
• 2. ›Reden Gottes‹ und christologisches Interpretationsgeschehen
• 3. Zur Pragmatik des theozentrischen Ansatzes
• 4. Ausblick
• Literaturverzeichnis
• 1. Texte, Kommentare und Nachschlagewerke
• 2. Monographien, Aufsätze und andere Literatur
• Autorenregister