Mirjam

Eine feministisch-rhetorische Lektüre der Mirjamtexte in der hebräischen Bibel

Ursula Rapp

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2015
• ISBN drucken:
  9783110173840
• eBook-ISBN:
  9783110892369
• Thema: Theology & Religion
• Thema: Ancient Religion

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Inhaltsverzeichnis

• Teil 1: Eine feministisch-rhetorische Analyse der Mirjamtraditionen
• 1. Vorbemerkung
• 2. Fragestellungen
• 2.1. Die literarische Konstruktion der Mirjamfigur
• 2.2. Rekonstruktion von Frauengeschichten
• 3. Feministisch-kritische Rhetorik
• 4. Zur Methode einer feministisch-kritischen Rhetorik
• 4.1. Synchrone Analyse
• 4.2. Diachrone Analyse
• 5. „Einst eine große Frau“. Mirjam in der Forschungsgeschichte
• 5.1. Das Schweigen um Mirjam oder das schwarze Schaf der Familie: Überlieferungsgeschichtliche und religionsgeschichtliche Rekonstruktion
• 5.2. Prophetin oder Priesterin? Traditions- und literargeschichtliche Rekonstruktion
• 5.3. Verraten und Vergessen: Feministische Rekonstruktionen
• 6. Offene Fragen
• 7. Aufbau der Arbeit
• Teil 2: Mirjam in den Texten
• 1. Num 12: Gott hat nicht nur zu Mose gesprochen
• 1.1. Hinführung
• 1.2. Der Text
• 1.3. Num 12 im Kontext des Numeribuches
• 1.4. Dispositio: Szenen, in denen ein Subjekt verschwindet
• 1.5. Elocutio: Betrachte Mirjam als aussätzig!
• Exkurs: Mirjams Anliegen und ihre Identität
• A. Die kuschitische Frau
• B. Ehe und Offenbarung
• C. Mirjam und Midian
• Exkurs: Das Zelt
• A. Der Begriff des Begegnungszeltes
• B. Das Zelt außerhalb des Lagers
• 1.6. Literarkritik
• 1.7. Rhetorische Situation
• 2. Die Tora des Mose und Mirjam: Dtn 24,8-9
• 2.1. Übersetzung
• 2.2. Struktur
• 2.3. Dtn 24,8-9 im Kontext
• 2.4. V. 8-9 innerhalb der Rechtssätze von Dtn 24
• 2.5. Der Zusammenhang zwischen Aussatztora und der Erinnerung an Num 12
• 3. Ex 15,19-21: Die Prophetin Mirjam
• 3.1. Hinführung
• 3.2. Text und Übersetzung
• 3.3. Textabgrenzung
• 3.4. Dispositio: Der formale Zusammenhang von Ex 15,19-21
• 3.5. Elocutio: Von der Bedeutung der Prophetin und „aller Frauen“
• 3.6. Rekonstruktion der rhetorischen Situation von Ex 15,19-21
• 3.7. Zusammenfassung: Rhetorische Funktionen Mirjams in Ex 15,19-21 und Indizien für eine Entstehungszeit
• 4. Num 20,1-13: Mirjam in Kadesch
• 4.1. Hinführung: Die Frage nach der Mirjamtradition in Num 20
• 4.2. Übersetzung
• 4.3. Textkritik und Anmerkungen zur Übersetzung
• 4.4. Num 20 im Kontext
• 4.5. Die Erzählungen in Num 20
• 4.6. Dispositio
• 4.7. Elocutio
• 4.8. Das Gedächtnis des Todes Mirjams: Zusammenfassung der synchronen Analyse
• 4.9. Literarkritik
• 4.10. Rhetorische Funktionen der Mirjamtradition in Num 20
• 5. Mi 6,4: Mirjam, von Gott gesendet
• 5.1. Text und Übersetzung
• 5.2. Struktur eines Rechtsstreites? - Dispositio
• 5.3. Mirjams Sendung als JHWHs Antwort für die Gegenwart: Elocutio
• 5.4. Wo der Text eindeutig ist: Zusammenschau der wichtigsten rhetorischen Elemente
• 5.5. Eindeutigkeit und Erinnerung: Die Funktionen der Mirjamerwähnung
• 5.6. Krise in der persischen Zeit: Rhetorische Situation
• 6. Mirjam im Stammbaum Israels: Num 26,59 und 1 Chr 5,29
• 6.1. Zum Verständnis von Genealogien
• 6.2. Der weibliche Stammbaum Mirjams: Num 26
• 6.3. Mirjam weder „Schwester“ noch „Tochter“: 1 Chr 5,29
• 6.4. Mirjam in den Genealogien
• Teil 3: Auf dem Weg zu einer feministisch-kritischen Rhetorik der Mirjamtraditionen
• 1. Die literarische Konstruktion der Mirjamfigur
• 1.1. Die Erinnerung des Aussatzes
• 1.2. Geronnen zum Beispiel - aber wofür?
• 1.3. Die Prophetin
• 1.4. Mirjams Tod und seine Folgen
• 1.5 Mose und Aaron gleichgestellt: Mirjam im Michabuch
• 2. Die historische Rekonstruktion der „Mirjamgestalt“
• 2.1. Textgeschichte(n)
• 2.2. Auslegungsgeschichten
• 2.3. Mirjam und der Anspruch der Gola
• 2.4. Mirjam und die Identität Israels
• 2.5. Eine kritisch-feministische Rhetorik der Mirjamtraditionen
• Abkürzungen und Zitationsweisen
• Literaturverzeichnis
• Bibelstellenregister