Ursprung und Anfänge der Kabbala
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Ursprung und Anfänge der Kabbala

  1. 462 Seiten
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Ursprung und Anfänge der Kabbala

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Inhaltsverzeichnis
Quellenangaben

Über dieses Buch

After World War II, Ernst Ludwig Ehrlich (1921–2007) published works in English and German by eminent Israeli scholars, in this way introducing them to a wider audience in Europe and North America. The series he founded for that purpose, Studia Judaica, continues to offer a platform for scholarly studies and editions that cover all eras in the history of the Jewish religion.

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Information

Jahr
2013
ISBN
9783110887273

Inhaltsverzeichnis

  1. Zum Geleit
  2. Vorwort
  3. Zur Transkription des Hebräischen
  4. I. Das Problem
  5. 1. Die Lage der Forschung – Die Auffassungen von Graetz und Neumark
  6. 2. Südfrankreich im 12. Jahrhundert. Die katharische Bewegung – Das Judentum im Languedoc
  7. 3. Die vor-kabbalistische jüdische Geheimlehre über die Schöpfung und die Merkaba – Literatur der Hekhaloth und jüdische Gnosis
  8. 4. Das Buch der Schöpfung
  9. 5. Die ältesten Zeugnisse über das Auftreten der Kabbala und das Erscheinen des Buches Bahir
  10. II. Das Buch Bahir
  11. 1. Literarischer Charakter und Aufbau des Buches. Verschiedene Schichten
  12. 2. Gnostische Elemente im Bahir – Pleroma und Weltenbaum
  13. 3. Weitere gnostische Elemente – Die Kräfte Gottes. Middoth – Gnostische Umdeutung talmudischer Aussprüche – Die doppelte Sophia und die Symbolik der Sophia als Tochter und Braut
  14. 4. Nachweis älterer Quellen, die sich in der Tradition der deutschen Chassidim erhalten haben – Raza Rabba und Bahir
  15. 5. Die ersten drei Sephiroth
  16. 6. Die unteren sieben Sephiroth – Die Glieder des Urmenschen und ihre Symbolik – Der Ort des Bösen
  17. 7. Syzygie des Männlichen und Weiblichen – Die 7. und 10. Sephira im Bahir – Symbolik des Gerechten
  18. 8. Die Symbolik der Schekhina und des Weiblichen – Der Edelstein
  19. 9. Elemente der Äonenlehre bei den deutschen Chassidim
  20. 10. Seelenwanderung und Gebetsmystik im Bahir
  21. III. Die ersten Kabbalisten in der Provence
  22. 1. Abraham ben Isaak aus Narbonne
  23. 2. Abraham ben David (Rabed)
  24. 3. Jakob Nazir und die Schicht der Gemeinde-Asketen, Pruschim und Nezirim – Katharismus und Kabbala – Offenbarungen an Asketen und deren Formen – Lehre von der Kawwana im Gebet
  25. 4. Isaak der Blinde und seine Schriften
  26. 5. Isaaks Lehre vom Ensoph und den Sephiroth
  27. 6. Gut und Böse bei Isaak und in anderen Quellen
  28. 7. Kontemplative Mystik Isaaks – Kawwana und Debhequth
  29. 8. Die Schriften des ῾Ijjun-Kreises
  30. 9. Grundvorstellungen dieses Kreises – Der Ur-Äther. Licht- und Sprach-Mystik
  31. 10. Die 13 Middoth, 10 Sephiroth und 3 Lichter über ihnen bei Pseudo-Haj
  32. 11. Sephiroth-Lehren eines pseudepigraphischen Sendschreibens
  33. IV. Das kabbalistische Zentrum in Gerona
  34. 1. Die Kabbalisten von Gerona und ihre Schriften
  35. 2. Debatten und Unruhen über die Propaganda der Kabbalisten. Ihre Rolle im Streit um die Schriften des Maimonides
  36. 3. Der Aufstieg durch die Kawwana. Das Nichts und die Ḥokhma
  37. 4. Lehren Azriels und Nachmanides’ über den Prozeß der Emanation. En-soph, Urwille und Uridee – Die Sephiroth
  38. 5. Der Mensch und die Seele
  39. 6. Das Buch Temuna und die Lehre von den Weltenzyklen oder Schemiṭ̣ṭ̣oth
  40. Register (Namen und Sachen)
  41. Nachwort (Joseph Dan)