Geistesleben im 13. Jahrhundert

Jan A. Aertsen, Andreas Speer, Jan A. Aertsen, Andreas Speer

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2011
• ISBN:
  9783110801002
• Auflage: 1
• Thema: Philosophie
• Thema: Geschichte & Theorie der Philosophie

Das 13. Jahrhundert steht häufig stellvertretend für das Mittelalter überhaupt. Der vorliegende Band will neue Perspektiven zur Erforschung dieses Jahrhunderts aufzeigen. Schwerpunkte des Bandes sind Fragen aus dem Bereich der theoretischen und praktischen Philosophie, der Theologie, der Institutionengeschichte, Problemstellungen aus Literatur, Kunst, Bildung und Erziehung sowie das Aufeinandertreffen der Kulturwelten.

Der 27. Band der Miscellanea Mediaevalia enthält die Vorträge der 31. Kölner Mediävistentagung vom September 1998, erweitert um einige zusätzliche Beiträge. Gemäß der Grundidee der Kölner Mediävistentagungen vereinigt der vorliegende Band in 10 Sektionen 38 Beiträge aus Philosophie und Historie, Literaturgeschichte und Theologie, aus der Geschichte der Wissenschaften und der Künste.

Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• Zur Einleitung
• Geistesleben im 13. Jahrhundert – Neue Perspektiven?
• Mittelalterliche Philosophie – ein unmögliches Projekt? Zur Wende des Philosophieverständnisses im 13. Jahrhundert
• I. Erkenntnis: epistemologische und anthropologische Aspekte
• Was There Ever a „First Averroism“?
• Philosophische Selbsterkenntnis des Menschen. Der Paradigmenwechsel im 13. Jahrhundert
• Konstruktive Intellektualität. Dietrich von Freiberg und seine neue Intellekttheorie
• The Medieval Background to the Abstractive vs. Intuitive Cognition Distinction
• II. Willensfreiheit und praktische Vernunft
• Absoluter Wille versus reflexive Vernunft. Zur theologischen Anthropologie der mittleren Franziskanerschule
• Entre grâce et liberté: Pierre de Jean Olivi
• Scintilla synderesis. Pour une auto-critique mediévale de la raison la plus pure en son usage pratique
• Von der iustitia generalis zur iustitia legalis. Die Politisierung des Gerechtigkeitsbegriffes im 13. Jahrhundert am Beispiel des Aegidius Romanus
• III. Albertus Magnus und die Deutsche Dominikanerschule
• Albertus Magnus als Gründungsregens des Kölner Studium generale der Dominikaner
• The Discovery and Use of Aristotle’s „De Motu Animalium“ by Albert the Great
• Eine neue Perspektive im Geistesleben des Jahrhunderts: Plädoyer für eine Würdigung der Organon-Kommentierung Alberts des Großen
• Die ,Deutsche Dominikanerschule‘. Zur Problematik eines historiographischen Konzepts
• IV. Zum Selbstverständnis der Artesmagister
• Von den „beatiores philosophi“ zum „optimus status hominis“. Zur Entradikalisierung der radikalen Aristoteliker
• Radulphus Brito: The Last of the Great Arts Masters. Or: Philosophy and Freedom
• La foi et la raison chez Gilles d’Orléans, philosophe parisien du XIIIe siècle
• V. Metaphysik und Theologie nach 1277
• Metaphysics and Theology in the Last Quarter of the Thirteenth Century: Henry of Ghent Reconsidered
• Die Folgen der Pariser Lehrverurteilung von 1277 für das Selbstverständnis der Theologie
• VI. Theologie und Kirche
• Literacy, Theology and the Constitution of the Church: Scholastic Perspectives on Learning and Ecclesiastical Structure in the Late Thirteenth Century
• Evangelische Armut und Kirche. Ein Konfliktfeld in der scholastischen Theologie des 13. Jahrhunderts
• Ordensprophetie nach Joachim von Fiore? Franziskaner und Dominikaner im Apokalypsenkommentar des Alexander Minorita
• VII. Häresie in der Literatur
• La crise amauricienne et ses répercussions en littérature (paradis et enfer autour des années 1215–1240 environ)
• Die Auseinandersetzung mit häretischen Strömungen in der deutschen Literatur des 13. Jahrhunderts
• VIII. Entwicklungen in den Künsten
• Der verjagte Dämon. Mittelalterliche Gedanken zur Wirkung der Musik aus der Zeit um 1300
• Annäherungen an die Wirklichkeit des hochmittelalterlichen Kirchenbaues
• Fabrica et ratiocinatio. Neue Perspektiven für die Bewertung der Zivilisationstechniken in der wissensorganisierenden Literatur des 13. Jahrhunderts am Beispiel von Architektur und Enzyklopädik
• Voraussetzungen und Eigenart der „Poetria Parisiana“ des Johannes von Garlandia
• Der Griff zum Optischen. Zur Entwicklung des deutschen geistlichen Spiels im 13. Jahrhundert
• „QUO facilius cuncti possint intellegere quae dicuntur“. Anfänge des volkssprachlichen Theaters in Frankreich
• IX. Bildung und Erziehung
• Kaiserliche Erziehungsvorstellungen. Friedrich II. und der ideale Falkner
• The Education of Women in Light of Works by Vincent of Beauvais, OP
• Grundzüge der Schrift- und Bibliothekskultur im böhmischen Staat des 13. Jahrhunderts
• Das intellektuelle Leben in den böhmischen Ländern unter den letzten Přemysliden
• X. Das Aufeinandertreffen von Kulturwelten
• Der Beitrag des Nikolaos von Otranto (Nektarios von Casole) zur Vermittlung zwischen den Kulturwelten des 13. Jahrhunderts
• Die „errores graecorum“ und die ΕΚΦΑΝΣΙΣ ΑΙΔΙΟΣ. Das Zweite Konzil von Lyon – Anstoß zu einer neuen theologischen und philosophischen Entwicklung in Byzanz?
• Die bewohnte Welt in neuen Sichtweisen zu Anfang des 13. Jahrhunderts bei Gervasius von Tilbury und Jakob von Vitry
• Die Veränderbarkeit der Welt. Von den Folgen der Konfrontation des Abendlandes mit dem ,Anderen‘ im 13. Jahrhundert
• Namenindex