Der Einzelne und sein gesellschaftliches Wissen

Untersuchungen zum Symbolischen Wissen

Gunter Gebauer

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2011
• ISBN:
  9783110837865
• Auflage: 1
• Thema: Philosophy
• Thema: Ethics & Moral Philosophy

Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• Einleitung
• 1 Das Grundproblem der Hermeneutik: Die Gewinnung Symbolischen Wissens
• 1.1 Der Entwurf des hermeneutischen Forschungsbereichs
• 1.1.1 Beispielfälle
• 1.1.2 Das hermeneutische Problem
• 1.1.3 Reduktion und Einzigartigkeit
• 1.1.4 Der dialogische Austausch von Wissen
• 1.1.5 Die hermeneutische Theorie des Verstehens und die analytische Philosophie
• 1.2 Das Ziel des hermeneutischen Verstehens: Sicheres Wissen
• 1.2.1 Biografie, Zirkel, Authentizität
• 1.2.2 Die Sinn-Semiosis als sekundärer Akt
• 1.2.3 Das Individuelle im Allgemeinen entdecken
• 1.3 Der Beginn der hermeneutischen Wissenschaft: Schleiermacher
• 1.3.1 Die frühe Version der Hermeneutik: „Alles was Aufgabe der Hermeneutik sein kann, ist Glied eines Sazes"
• 1.3.2 „Unendliche Approximation" — Boeckh
• 1.3.3 Der Weg in die Psychologisierung
• 2 Dilthey: Verstehen als Methode
• 2.1 Zwei Fundierungsversuche der Geisteswissenschaften
• 2.1.1 Geisteswissenschaften — Naturwissenschaften
• 2.1.2 Diltheys Idee der Geisteswissenschaften
• 2.1.3 Die Theorie der unmittelbaren Erkenntnisgewinnung
• 2.1.4 Der Wahrheitsgehalt der geisteswissenschaftlichen Erkenntnis
• 2.1.5 Die Handlungserklärung in den Geisteswissenschaften
• 2.1.6 Die Theorie des Verstehens
• 2.2 Überlegungen zur Kritik der Hermeneutik
• 2.2.1 Theaterdonner der analytischen Philosophie
• 2.2.2 Die Besonderheit der Hermeneutik
• 3 Wissen über Subjektives
• 3.1 Subjekt-Wissen und Subjekt-Zustände
• 3.1.1 Entwicklungspsychologische Annahmen
• 3.1.2 Subjektives Wissen — intersubjektives Wissen
• 3.1.3 Einige Kommentare
• 3.1.4 Welchen Wert haben Sätze über subjektives Wissen?
• 3.2 Der gesellschaftliche Charakter des Subjektiven
• 3.2.1 Tatsächliche psychische Zustände
• 3.2.2 Wittgensteins Käfer-Beispiel und notwendige Korrekturen
• 3.2.3 Die Entwicklung der Personen-Wahrnehmung
• 3.2.4 Folgerungen
• 3.3 Subjektives Wissen
• 3.3.1 Die Verinnerlichung gesellschaftlicher Kontrolle
• 3.3.2 Führt Eigen-Kontrolle zu Beliebigkeit?
• 3.3.3 Historische und gesellschaftliche Ausdeutung
• 3.3.4 Strukturen des subjektiven Wissens
• 3.3.5 Kollektives subjektives Wissen
• 3.3.6 Exkurs: Mögliche Ansatzpunkte einer Erforschung kollektiven subjektiven Wissens
• 3.3.7 Probleme der Zuschreibung subjektiven Wissens
• 4 Wissen und Handeln
• 4.1 Für Handlungserklärungen ist der Rückgang auf das Wissen des Handelnden unerläßlich
• 4.1.1 Vier Grundsätze
• 4.1.2 Handlungsaussagen
• 4.1.3 Handlungskennzeichnungen sind kein linguistisches Problem
• 4.2 Grenzen der wissenschaftlichen Erklärung von Tätigkeiten
• 4.2.1 Ursachen und Wirkungen von Handlungen
• 4.2.2 Kritik an Hempels Vorschlag
• 4.3 Die Struktur von Handlungsaussagen
• 4.3.1 Probleme der Handlungskennzeichnung
• 4.3.2 Symbolischer Ausdruck
• 4.3.3 Klärung einiger Schwierigkeiten
• 4.4 Naive Theorien und gesellschaftliches Handeln
• 4.4.1 Beispiel: Einstellung zum Tod
• 4.4.2 Grenzen der perspektivischen Handlungstheorie
• 5 Studie: Sprechen und kollektives subjektives Wissen
• 5.1 Ist die generative Grammatik eine empirische Theorie?
• 5.1.1 Abweichungen von der Grammatik
• 5.1.2 Sprachvariationen als wissenschaftstheoretisches Problem
• 5.1.3 Schichtspezifische Codes — Sprachvariation aus psychologischen Gründen?
• 5.1.4 Die generative Grammatik — ein Kalkül
• 5.1.5 Die Bernsteinsche Theorie der Auswahlregeln und ihre Kritik
• 5.2 Sprechtheorie als Handlungstheorie
• 5.2.1 Die Sprechintention
• 5.2.2 Formrhetorik des Sprechens
• 5.2.3 Formrhetorik und kollektives subjektives Wissen
• 5.2.4 Präsentationstheorie
• 6 Perspektiven
• 6.1 Die Perspektivität von Dialogen
• 6.1.1 Bewertung des ausgedrückten Wissens
• 6.1.2 Unterschied zwischen dem Handelnden und den Teilnehmern
• 6.1.3 Strukturen des Wissens
• 6.1.4 Gewißheiten
• 6.2 Intersubjektives Wissen — subjektives Wissen
• 6.2.1 Transkriptionen
• 6.2.2 Erzählungen
• 6.2.3 Kunsterzählungen und Wissenswerte
• 6.2.4 Literatur und Erkenntnistheorie
• 6.3 Syntaxstrukturen und implizites Wissen
• 6.3.1 Aussagesätze im Indikativ Aktiv
• 6.3.2 Zeitformen der Vergangenheit
• 6.3.3 Passiv
• 6.3.4 Rhetorische Frage
• 6.3.5 Befehlssatz in Frageform
• 7 Literaturwissenschaftlicher Exkurs: Wahrheit oder Fiktion?
• 7.1 Darstellung des Argumentationsgangs
• 7.2 Kritik
• 7.2.1 Einzelkritik der Ausarbeitung
• 7.2.2 Grundsätzliche Einwände
• 7.2.3 Konklusion
• 8 Ich versus Er. Literarische Form und Erkenntnis in Prousts „ Suche nach der verlorenen Zeit"
• 8.1 Die beiden Erzählungen
• 8.1.1 Die Strukturgleichheit der Swann- und Marcel-Erzählung
• 8.1.2 Wissensbasis und Informant
• 8.1.3 Das Wissen aus den beiden Erzählungen
• 8.2 Die erkenntnistheoretische Struktur der beiden Erzählungen
• 8.2.1 Beobachtbare Sachverhalte
• 8.2.2 Psychische Sachverhalte
• 8.2.3 Wissensveränderungen
• 8.2.4 Zeitstruktur
• 8.2.5 Syntaktische Formen als Erkenntnisgrenzen
• 8.3 Die beiden Erkenntnisweisen
• 8.3.1 Bergsons Argument
• 8.3.2 Bergsons Erkenntniskritik
• 8.3.3 Zur Beziehung zwischen Proust und Bergson
• 8.4 Prousts Lösung des Erkenntnisproblems
• 8.4.1 Das Ende der Suche
• 8.4.2 Der neue Roman
• 9 Schluß: Annahmen über eine Theorie des Symbolischen Wissens
• 9.1 Grundannahme der Theorie des Symbolischen Wissens
• 9.2 Strukturen von Interaktionen
• 9.3 Drei Annahmen über Dialoge
• 9.4 Unbestimmtheit von Handlungen
• 9.5 Unterschiede von Dialogpositionen
• 9.6 Bewertungsstrukturen
• 9.7 Für eine Theorie des Symbolischen Mißverstehens
• Literatur
• Personen- und Sachregister