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Angaben zum Buch
Inhaltsverzeichnis
Quellenangaben
Über dieses Buch
Die seit 1925 erscheinenden Arbeiten zur Kirchengeschichte bilden eine der traditionsreichsten historischen Buchreihen im deutschsprachigen Raum. Sie enthalten Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte des Christentums aller Epochen, veröffentlichen aber auch Arbeiten aus verwandten Disziplinen wie beispielsweise der Archäologie, Kunstgeschichte oder Literaturwissenschaft. Kennzeichnend für die Reihe ist der durchgängige Anspruch, historisch-methodische Präzision mit systematischen Kontextualisierungen des jeweiligen Gegenstandes zu verbinden. In jüngerer Zeit erscheinen verstärkt Arbeiten zu Themen einer Kultur- und Ideengeschichte des Christentums in einem methodisch offenen christentumsgeschichtlichen Horizont.
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Voraussetzungen
- I. »Kanon« im allgemeinen Sprachgebrauch der außerchristlichen Antike
- 1. Semitische Herkunft und allgemeine Bedeutung
- 2. »Kanon« als Ausdruck des Exaktheitsstrebens
- a) Im Bereich der Ethik
- b) Im Bereich der Erkenntnistheorie (κανών und κριτήριον)
- 3. »Kanon« als Vorbild
- 4. »Kanon« im Zusammenhang der »Horos-Vorstellung«
- 5. Die lateinischen Entsprechungen: »regula« und »norma«
- II. »Kanon« in der Septuaginta und bei Philo von Alexandrien
- 1. »Kanon« in der LXX
- 2. »Kanon« bei Philo von Alexandrien
- a) »Kanon« als allegorische Auslegungsregel und Vorbild
- b) »Kanon« in rechtsrelevantem Kontext
- c) Κανών τής άληθείας bei Philo
- III. »Kanon« im Neuen Testament
- 1. Zu Gal 6,16
- 2. Zu 2 Kor 10,13-16
- IV. »Kanon« und »regula« in den römischen Rechtsquellen und in der römischen Jurisprudenz
- 1. Κανών/regula als rechtsphilosophischer Begriff
- 2. Κανών als positive Rechtsnorm und wirtschaftsrechtlicher Terminus
- 3. Canon/κανών/regula als kirchliche Vorschrift in der kaiserlichen Gesetzgebung
- 4. »Regula« und römische Rechtsregeln
- Hauptteil A: Zur Verwendung der Begriffe »Kanon« und »regula« in zentralen theologischen Entwürfen des 2. und 3. Jahrhunderts
- V. Irenäus von Lyon und die »Richtschnur der Wahrheit«
- 1. »Regula« in der lateinischen Irenäus-Überlieferung
- 2. Die »Richtschnur der Wahrheit«
- 3. Methodische Voraussetzungen für eine inhaltliche Bestimmung der »Richtschnur der Wahrheit« bei Irenäus
- 4. Die »Richtschnur der Wahrheit« - eine ausschließlich dogmatische Norm?
- 5. Κανών τής αλήθειας - ein Begriff phiionischer Herkunft?
- 6. Zusammenfassung
- VI. »Regula« bei Tertullian
- 1. Der Forschungsstand
- 2. Methodische Vorüberlegungen für das Verständnis der Regula-Terminologie bei Tertullian
- 3. Die »regula fidei« beim montanistischen Tertullian
- 4. Die »regula fidei« beim »katholischen« Tertullian (De praescriptione haereticorum)
- 5. »Regula veritatis« - ein Synonym für »regula fidei«?
- 6. Der isolierte Wortgebrauch von »regula«
- 7. Zur Bedeutung von »disciplina« und »consuetudo« bei Tertullian
- 8. Der Ertrag
- VII Der »Kanon des wahren Gnostikers« bei Klemens von Alexandrien
- 1. Der Forschungsstand
- 2. Das Fehlen des Kanon-Begriffes im Paidagogos
- 3. Κανών und κανών τής αλήθειας als philosophischer Begriff und »Erkenntniskriterium« christlicher Wahrheit <1.-3.>
- 4. Κανών als Schriftnorm in authentischer Auslegung
- 5. Der κανών εκκλησιαστικός als Maßstab wahrer Gnosis
- 6. Der κανών τής άληθείας: Hermeneutik und Theologie
- 7. Der Ertrag
- VIII. Der »Horos der Wahrheit« bei Hippolyt
- 1. »Richtschnur der Wahrheit«, »Horos der Wahrheit« und »Wahrheitserweis«
- 2. Inhalt und Charakter der »Wahrheitserweise« in Refut. X 32.33 (und C.Noet.9-17)
- 3. Zur Horos-Begrifflichkeit bei Hippolyt
- 4. Zu Hippolyts Wahrheitsbegriff
- 5. Schlußfolgerungen
- Anhang I: Κανών τής πίστεως im »Kleinen Labyrinth«
- Anhang II: »Kanon« als Tabelle: »canon paschalis« und Stellenverzeichnis zur Hl. Schrift
- IX. Origenes und der »kirchliche Kanon«
- 1. Der Forschungsstand
- 2. Methodische Vorklärungen: »regula« und »regula pietatis« bei Rufin
- 3. Die erhaltenen griechischen Zeugnisse für den Kanon-Begriff des Origenes
- 4. Die lateinischen Zeugnisse für den Kanon-Begriff des Origenes
- 5. Der Ertrag
- X. Die »regula veritatis« bei Novatian
- 1. De Trinitate - ein Kommentar zur »regula veritatis«? Zum Forschungsstand
- 2. Der Begriff »regula veritatis« an den Schlüsselstellen von De Trinitate
- 3. Gegen eine Identifizierung von »regula« und »regula veritatis« in Trin. XVI 4.5; XXVI 17
- 4. »Regula veritatis« in De cibis iudaicis VII 3
- 5. Der Ertrag
- Hauptteil B: Zur Verwendung der Begriffe »Kanon« und »regula« in kirchlichen Konflikten und Entscheidungen der ersten drei Jahrhunderte
- XI. Kanon im I. Klemensbrief
- 1. Κανών τής λειτουργίας
- 2. Κανών τής υποταγής
- 3. Κανών τής παραδόσεως
- XII. Die ältesten Belege für »Glaubensregel« und »Richtschnur der Wahrheit«
- 1. Die Berufung auf den κανών τής πίστεως im Osterfeststreit
- 2. Κανών τής άληθείας bei Dionysios von Korinth
- XIII. »Kanon« und »regula« im Streit um die Buße während der Decischen Verfolgung
- 1. Warum fehlt die Berufung auf die »regula veritatis« im Streit um die Buße und bei Cyprian? Die alten Antworten
- 2. Zur Diskussion zwischen Cyprian und der römischen Gemeinde vor dem Schisma Novatians
- 3. Zur Kontroverse nach dem Schisma Novatians
- 4. Die »origo veritatis« bei Cyprian und das Fehlen der »regula veritatis«
- 5. Zur weiteren Verwendung von »regula« und »Kanon« im Bußstreit
- 6. Zusammenfassung
- XIV. Die Bedeutung der »regula veritatis« im Ketzertaufstreit
- 1. Die Fragestellung
- 2. Zur Argumentation Cyprians und seiner Anhänger
- 3. Cyprians »Inkonsequenz« und das Fehlen der »regula veritatis«
- 4. Mit aller »Konsequenz«: Firmilian von Caesarea und der κανών τής άληθείας
- 5. Zusammenfassung
- XV. »Kanon« und die verbindliche Weisung des Ortsbischofs
- I. »Kanon«, »Horos« und »Typos« bei Dionysius von Alexandrien
- 2. Die Bußbestimmungen des Gregor Thaumaturgos
- 3. Die Festlegung von »Bußkanones« durch Petrus von Alexandrien
- 4. Ergebnis
- XVI. »Regula« und »Kanon« auf vorkonstantinischen Synoden
- 1. Zu den antimontanistischen Synoden des 2./3. Jahrhunderts
- 2. Zur Synode wegen Beryll von Bostra
- 3. Zum Streit um Origenes und seiner Vertreibung aus Alexandrien
- 4. Zur Synodalterminologie africanischer Synoden in der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts
- 5. »Kanon« im Prozeß gegen Paul von Samosata (264-268/9)
- 6. Zur Synode von Elvira
- 7. Zur Synode von Ankyra (314)
- 8. Zur Synode von Neocaesarea (315/319)
- 9. Das Ergebnis
- Hauptteil C: Zum kirchlichen Kanon-Begriff nach der »Konstantinischen Wende«
- XVII. »Regula« in den Anfängen des Donatistenstreites bis zur Reichssynode von Arles (314)
- 1. Zur karthagischen Synode der Siebzig vom Jahre 308/9
- 2. Zum iudicium Miltiadis vom 2.-4.10.313
- 3. Zur Synode von Arles (1.8.314)
- XVIII. Die Synode von Nizäa (325) und ihr Kanon-Begriff
- 1. Die Kanones von Nizäa im Zusammenhang der Synode
- 2. »Kanon« in den nizänischen Kanones
- 3. Zur nizänischen Entscheidung über den Ostertermin außerhalb der Kanones
- 4. Zur Entscheidung über die Melitianer außerhalb der Kanones
- 5. Der Ertrag und die Deutung A.v.Harnacks
- XIX. »Kanon« in den Kanones der Synoden von Antiochien, Gangra und Laodicea
- 1. Zur Synode von Antiochien (324/5)
- 2. Zur Synode von Antiochien (ca.330)
- 3. Zur Synode von Gangra
- 4. Zur Synode von Laodicea
- 5. Zusammenfassung zu 2.-4
- XX. »Kanon« im Kampf um die Synode von Nizäa: Zur Synode von Serdika (342)
- 1. Die Stellung der Synode in den Kämpfen nach Nizäa
- 2. Zum Inhalt der Bestimmungen von Serdika
- 3. Zum Charakter der serdizensischen Beschlüsse: Zählung, Textgestalt und Publikationsform
- 4. Zum Kanon-Begriff der in Serdika aufeinandertreffenden Parteien
- 5. Zur Frage der Überlieferung der »Kanones« von Serdika
- XXI. »Canon« und »regula« in den Beschlüssen africanischer Synoden (345-525)
- 1. Zur karthagischen Synode »sub Grato« (ca.345/348)
- 2. Zur karthagischen Synode des Jahres 390 (»sub Genetlio«)
- 3. Zu den Synoden von Hippo (8.10.393) und Karthago (13.8.397 und 28.8.397) und dem Breviarium Hipponense
- 4. Zur karthagischen Synode vom 1. Mai 418
- 5. Zur karthagischen Synode vom 25.-30. Mai 419 (»causa Apiarii«)
- 6. Zu den Excerpta ex Registro Carthaginensis ecclesiae
- 7. Zur karthagischen Synode vom 5./6. Februar 525
- 8. Der Ertrag und seine Verifizierung am Sprachgebrauch Augustins
- XXII. »Kanon« in den »Kanones der Apostel« und in den Kirchenordnungen
- 1. Eigenart und Charakter der »Kanones der Apostel«
- 2. Zur kirchlichen Wirkungsgeschichte der Kirchenordnungen
- 3. »Kanon« in den »Apostolischen Konstitutionen«
- 4. »Kanon« in älteren Kirchenordnungen
- 5. Zusammenfassung
- XXIII. »Kanon« auf der Synode von Konstantinopel (381)
- 1. Die Kanones der Synode als Quellen ihrer Geschichte
- 2. »Kanon« in den Kanones der Synode und im Synodalschreiben der Konstantinopeler Synode von 382
- 3. »Kanon« in Berichten und Zeugnissen über das Konzil
- 4. »Kanon« auf der Konstantinopeler Synode vom Jahre 360
- 5. »Kanon« und der Fall Gregors von Nazianz
- 6. Zusammenfassung
- XXIV. Zur Verwendung des Kanon-Begriffes bei Basilius d. Gr
- 1. Die Bedeutung Basilius d. Gr. in der Entwicklung des kanonischen Rechtes
- 2. Zum Kanon-Begriff Basilius’ d. Gr
- 3. Zur Frage der Verbindlichkeit von Synodalkanones und ihren Grenzen
- 4. Zusammenfassung
- Resümee
- Literatur- und Abkürzungsverzeichnis
- 1. Quellen und Übersetzungen
- 2. Literatur
- Register
- 1. Stellen
- 2. Griechische Wörter
- 3. Lateinische Wörter
- 4. Sachen/Begriffe/Namen
- 5. Moderne Autoren (in Auswahl)