Neuplatonische und gnostische Weltablehnung in der Schule Plotins

Christoph Elsas

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2015
• ISBN drucken:
  9783110039412
• eBook-ISBN:
  9783110836851
• Thema: Geschichte
• Thema: Religion der Antike

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Inhaltsverzeichnis

• Vorbemerkungen
• Abkürzungsverzeichnis
• A. Zum Stand der Forschung in der Bestimmung des Verhältnisses zwischen Plotin und Gnosis
• I. Der struktural-phänomenologische Ansatz von Hans Jonas
• II. Der historische Ansatz bei Enneade II,9
• 1. Die Verknüpfung der Polemik in II,9 mit der in anderen Enneadenschriften
• 2. Die Verknüpfung von Enn. II, 9 mit inneren Spannungen im Werke Plotins
• 3. Die Verknüpfung von Enn. II, 9 als Schrift 33 mit den Plotinschriften 111,8; V, 8 und V, 5 (30-32)
• B. Philosophiehistorische Aufschlüsse über die Gegner Plotins
• I. Aquilinus und die Numeniustradition in der Schule Plotins
• 1. Origenes
• 2. Amelius
• 3. Porphyrius
• 4. Plotin
• II. Alexander und die Doketen
• 1. Zur Entwicklung des Valentinianismus
• 2. Die valentinianisch-ophitischen Gnostiker des römischen Aureliergrabs und ihre Beziehung zu Numenius
• III. Zoroaster, Zostrianos, Allogenes, Nikotheos und Messos als Gestalten der barbelognostisch-sethianischen Literatur
• 1. Das koptisdh-gnostische Schrifttum
• 2. Die sethianischen Archontiker und die Elchasaiten von Apamea
• IV. Die Nikotheos- und Zoroastertradition bei dem Hermetiker Zosimos
• 1. Hermes und Numenius bei den viri novi des Arnobius
• 2. Hermes und Zoroaster bei den Peraten
• 3. Arnobius und der Plotinkreis
• V. Zoroaster und Zostrianus, Lydos, Demostratos und Philokomos als Namen der hellenistischen Magier- Tradition und ihre Beziehung zum Numeniuskreis
• 1. Die Chaldäischen Orakel
• 2. Numenius
• C. Die Entfaltung des plotinischen Denkens in der Polemik der Schriften 30-33
• I. Theoria: Die Hypostasenreihe und die ihr immanente Bewegung (III, 8)
• 1. Die Theoria der Psyche
• a) Die Theoria bei natürlicher und höherer Allseele: Das Wesen des Schaffens
• b) Die Theoria beim Menschen: Erkenntnis und Ethik
• 2. Die Theoria beim Nus: Wesensverschiedenheit von Geist und Erstem
• II. Eidos: Schönheit und Ganzheit (V, 8)
• 1. Eidos in der Sinnenwelt
• 2. Der Geist als primäre Stufe des Eidos
• 3. Ein Beispiel: Die Schöpfung
• 4. Bestätigung der Abbild- und Schaulehre durch die altgriechische Tradition
• III. Der Geist als Stufe wahrer Erkenntnis (V, 5,1-2)
• IV. Der Geist und seine Unterschiedenheit vom Ersten (V, 5,3-13)
• V. Die naturgemäße Stufung der geistigen Welt (11,9, 1-2)
• 1. Die Dreiheit von Einem, Geist und Seele
• 2. Die Einheit innerhalb der Einzelstufen
• VI. Kosmologie (11,9,2-4)
• 1. Schöpfungslehre: Reines ewiges Werden
• 2. Teleologie (11,9,4)
• VII. Persönliche Angriffe (11,9,5-18)
• 1. Überhebung: Auf Offenbarung beruhendes Erlösungsbewußtsein
• a) Gegenüber den Gestirnen
• b) In der Umdeutung der Tradition
• 2. Verkennung des menschlichen Platzes in der Stufenordnung
• 3. Unsinnigkeit spezieller kosmologischer Lehren
• 4. Unkenntnis der Stufenordnung aufgrund astrologisch-magischen Denkens
• 5. Auswirkung für Selbstverständnis und Ethik
• D. Systematische Zuordnung der Zeugnisse über die Gegner Plotins
• I. Methodische Überlegungen
• 1. Zur systematischen Zusammengehörigkeit des Schriftencorpus 30–33
• 2. Zur Auswahl und Interpretationsbasis von Lehr- parallelen
• 3. Zur Zuordnung der Zeugnisse
• II. Systematischer Vergleich
• 1. Gegenwärtiges Sein: Göttlichkeit und Weltlichkeit
• 1.1. Jenseitsbestimmung und Diesseitsbestimmung
• 1.2. Geistigkeit und Körperlichkeit
• 1.3. Erleuchtung und Verfinsterung
• 1.4. Vollkommenheit und Schlechtigkeit
• 1.5. Wissen und Trug
• 1.6. Erwählung und Verfallenheit
• 1.7. Gewißheit und Bedrohung
• 1.8. Gottesverehrung und Götzendienst
• 1.9. Gemeinschaft und Zerstreuung
• 2. Vorzeitiges Sein: Göttliches und Widergöttliches
• 2.1. Jenseits und Diesseits
• 2.2. Geist und Materie
• 2.3. Licht und Finsternis
• 2.4. Güte und Schlechtigkeit
• 2.5. Sein und Werden
• 2.6. Leben und Verderben
• 2.7. Fülle und Mangel
• 2.8. Form und Chaos
• 2.9. Einheit und Trennung
• 3. Vorzeitiges Werden: Verstrickung und Erlösung
• 3.1. Schöpfungswille und Einungswille
• 3.2. Reflexion und Schau
• 3.2.1. Abbildung und Verähnlichung
• 3.2.2. Anordnung und Verbindung
• 3.3. Abwendung und Zuwendung
• 3.4. Vermischung und Kampf
• 3.5. Erinnerung und Offenbarung
• 3.6. Verlassenheit und Reinigung
• 3.7. Verlust und Bestätigung
• 3.8. Reue und Aufstieg
• 3.9. Verleiblichung und Vereinung
• 4. Zukünftiges Werden: Entweltlichung und Vernichtung
• 5. Zukünftiges Sein: Die Logos- und Geistwelt
• E. Numenius und die Numenius-Gnostiker
• I. Die Kategorien Askese und Mystik als Scheidungskriterien
• II. Der Synkretismus der Gnostiker Plotins
• F. Die Abwehr des Gnostizismus als Element zur Ausformung der plotinischen Organismus-Metaphysik
• I. Die Eingliederung der mystischen Erfahrung in das Grundkonzept der Askese
• II. Die Ablösung des gnostisch entwerteten intentionalen Modells der Metaphysik durch das Privationsmodell
• Exkurs zu D. Roloff, Plotin
• Literaturverzeichnis
• Register