Die Ousia-Lehren des Aristoteles

Untersuchungen zur Kategorienschrift und zur Metaphysik

Dirk Fonfara

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2012
• ISBN drucken:
  9783110179781
• eBook-ISBN:
  9783110903621
• Thema: Philosophie
• Thema: Antike & klassische Philosophie

The series, founded in 1970, publishes works that combine philosophical-historical studies with a systematic approach or systematic studies with philosophical-historical reconstructions. It accepts monographs both in German and in English.

A condition for inclusion in the series is a positive peer review process. The series is open for open access publications.

Current editors are: Michael Quante (Westfälische Wilhelms-Universität Münster) and Dominik Perler (Humboldt-Universität zu Berlin).

Founding editors are: Erhard Scheibe (editor until 1991), Günther Patzig (until 1999) and Wolfgang Wieland (until 2003). From 1990 to 2007 the series was co-edited by Jürgen Mittelstraß and from 2005 to 2020 by Jens Halfwassen.

Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• Einleitung
• 1. Problemaufriß: Was ist erste Ousia bei Aristoteles?
• 2. Vorgehen der Untersuchung
• 3. Stand der Forschung
• I. Die frühe Ontologie des Aristoteles in der Kategorienschrift
• 1. Allgemeine Kennzeichnung der Kategorienschrift
• 2. Die Bestimmung der ersten Ousia in logischer und ontologischer Hinsicht
• 3. Die Bestimmung der zweiten Ousiai und ihre epistemologische und ontologische Bedeutung
• 4.Das Eigentümliche (ἴδιον) der Ousia
• 5. Implizite Transformation der Platonischen Ontologie in der Kategorienschrift
• 6. Ousia nach Plato und Aristoteles
• 7. Zusammenfassung der frühen Ontologie des Aristoteles
• II. Ousia als πολλαχῶς λεγόμενον in Metaphysik Δ 8
• 1. ,Metaphysik‘ als Terminus und die Gestalt des Textes
• 2. Die vier Bedeutungen der Ousia in Met: Δ 8
• 3. Die zwei Hauptbedeutungen der Ousia und die Bestimmung der Ousia als τόδε τι und χωριστόν
• 4. Zusammenfassung
• III. Die Ontologie der Ousia in Metaphysik ?
• 1. Von der Frage „Was ist das Seiende?“ zur Frage nach dem ,ersten Seienden‘ bzw. ,auf erste Weise Seienden‘ (Met. Z 1)
• 2. Die Ousia als Zugrundeliegendes (ὑποκείμενον) (Met. Ζ 3)
• 3. Das τί ἦν εἶναι in seiner ontologischen Bedeutung (Met. Ζ 4–6)
• 4.Das τί ἦν εἶναι in seiner definitorischen Bedeutung (Met. Ζ 10–12)
• IV. Das Problem in Metaphysik Z und ein Lösungsansatz durch Hinsichtenunterscheidung
• 1. Met. Z 13 im Kontext der Ousia-Lehre von Met. Z
• 2. Das Problem und der Gedankengang von Met. Z 13
• 3. Diskussion der wichtigsten Lesarten
• 4. Die Lösung des Problems durch Hinsichtenunterscheidung
• 5. Die Ousia als ,Ursache‘ (Met. Z 17)
• V. Ausblick: Anwendung der universalontologischen Bestimmungen auf die drei Grundbereiche des Seienden in Met. Λ
• 1. Die Differenzierung der Ousia-Arten in Met. Λ 1
• 2. Der erste unbewegte Beweger in Met. Λ 6–10
• 3. Die Pros-Hen-Relation in Met. Λ 10
• 4. Die teleologische Seinsordnung des Aristoteles zwischen bloßer Möglichkeit und reiner Wirklichkeit
• 5. Einordnung der Aristotelischen Ontologie in verschiedene Ontologie-Typen
• VI. Resümee zur Ontologie der Ousia des Aristoteles
• VII. Literaturverzeichnis
• 1. Aristoteles-Textausgaben
• 2. Andere Quellentexte
• 3. Sekundärliteratur
• Register
• 1. Stellenregister
• 2. Namen- und Sachregister