Gangsta-Rap wird immer populärer. Doch was haben soziale Ungleichheit und Neoliberalismus mit »G-Rap« zu tun? Während der Band »Deutscher Gangsta-Rap« (2012) schwerpunktmäßig basale Genre-Merkmale untersuchte, behandeln die theoretischen und empirischen Beiträge dieses Bandes aus einer interdisziplinären Perspektive das Genre nun stärker als Ausdrucksform soziokultureller Konflikte. Sie zeigen: In den polarisierenden Text- und Bildwelten der Rapper_innen und der Kultur »um« Gangsta-Rap artikulieren sich besonders soziale Konflikte um Ressourcen, die als Kampf um Anerkennung und soziale Teilhabe lesbar sind.

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Deutscher Gangsta-Rap II
Popkultur als Kampf um Anerkennung und Integration
- 325 Seiten
- German
- PDF
- Über iOS und Android verfügbar
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Popkultur als Kampf um Anerkennung und Integration
Über dieses Buch
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Information
Thema
SozialwissenschaftenThema
Kunst AllgemeinInhaltsverzeichnis
- Cover
- Inhalt
- Zur Einleitung: Stigmatisierungsdiskurs, soziale Ungleichheit und Anerkennung oder: Gangsta-Rap-Analyse als Gesellschaftsanalyse
- Autobiografien deutscher Gangsta-Rapper im Vergleich
- Schwesta Ewa – Eine Straßen-Rapperin und ehemalige Sexarbeiterin als Kämpferin für weibliche Unabhängigkeit und gegen soziale Diskriminierung?
- „Rede nicht von Liebe, gib’ mir Knete für die Miete!“
- Das neoliberale Paradoxon des deutschen Gangsta-Raps
- Über sich selbst rappen
- Die Kunstfreiheit im Falle Bushidos und Haftbefehls
- „Warum tun wir uns so was an?“
- Vom Gastarbeiter zum Gangsta-Rapper
- Gangsta-Rap: Affirmative Inszenierung von Delinquenz als Erfolgsmodell?
- „Vor dem Retrogott bist du ein Hurensohn“
- „Haftbefehl hat konkret irgendwie einiges für uns geändert“
- Konterrevolution und Revolte
- Autorinnen und Autoren
Häufig gestellte Fragen
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