Eine Ökonomie der kurzen Wege

Von der Marktwirtschaft zur Bedarfswirtschaft

Fred Frohofer, Werner Vontobel

• Verlag: Rotpunktverlag
• Jahr: 2021
• ISBN:
  9783858699169
• Auflage: 1
• Thema: Politik & Internationale Beziehungen
• Thema: Geschichte & Theorie der Politik

Die Wirtschaft dient der Deckung unserer Bedürfnisse. Wenig davon befriedigt der Markt, vieles die geldlose Bedarfswirtschaft wie seit eh und je auf Gegenseitigkeit. Doch sie gilt als ineffizient, weshalb sie in den letzten hundert Jahren vom Markt zurückgedrängt wurde. Die Ökonomielehre sieht sich heute praktisch ausschließlich als Wissenschaft der Märkte und des ewigen Wachstums. Damit wachsen aber auch Umweltverschmutzung, Klimaerwärmung, Arbeitslosigkeit und die Kluft zwischen Arm und Reich. Diese Probleme bekommen wir erst in den Griff, wenn wir nicht mehr blind der unsichtbaren Hand des Marktes vertrauen. Dieses Buch positioniert die Bedarfswirtschaft nach heutigen Maßstäben neu und zeigt, wie der überlebensnotwendige Systemwandel von uns vollzogen werden kann. Wenn wir zum Beispiel stärker in Nachbarschaftsmodellen nach einer Ökonomie von Dörfern unseren Alltag organisieren, können wir dabei Geld sparen, Zeit gewinnen und wesentlich ökologischer und sozialer leben.

1

HINTERGRUND UND GESCHICHTE

Umweltbelastung, soziale Ungleichheit, Arbeitslosigkeit und Massenmigration bilden die großen Problemkreise unserer Zeit. Sie haben eine gemeinsame Ursache – die zu langen Wertschöpfungsketten der globalen Marktwirtschaft. Allein die Waren- und Personentransporte erzeugen über 50 Prozent der gesamten Klimabelastung. Durch die Transportmöglichkeiten kann die Industrieproduktion zunehmend kleinteiliger und auf Effizienz getrimmt werden, etwa mit Automation und Spezialisierung. Doch dies fördert die Bildung von Monopolen. Und das wiederum führt zu Konzentration von Einkommen. Zudem erzeugen globale Märkte einen ungesunden Wettbewerb der Standorte; das führt zu Lohndumping, Arbeitsplatzverlust – und damit letztlich zu Migration: Die Arbeitskräfte müssen sich dahin bewegen, wo ein Auskommen möglich ist.

Eine Ökonomie der kurzen Wege ist in unseren Augen der einzig wirksame und bitter nötige Lösungsansatz, der diese Probleme meistern kann. Kurze Wege bedeuten, dass Produktion und Konsum räumlich nahe beieinander liegen. Das ist wesentlich ökologischer, erzeugt ungeahntes soziales Kapital (mehr dazu später) und rechnet sich unter dem Strich auch ökonomisch: Am Ende ist genau das der Systemwandel, den die Umweltaktivistinnen und -aktivisten unter dem Stichwort »system change« fordern.

Sowohl die aktuelle Wirtschaftspolitik als auch die herkömmliche Ökonomik setzen Markt und Wirtschaft gleich. Beide beziehen sich auf Adam Smith¹, den Gründervater der modernen Ökonomie. Damals, im 18. Jahrhundert, mag diese Simplifizierung noch haltbar gewesen sein. Heute gefährdet sie das Überleben der Menschheit. Es ist notwendig, Markt und Wirtschaft zu unterscheiden. Mit »Markt« oder »Märkte« sind nicht Wochenmärkte mit Gemüse und Früchten gemeint, sondern die Marktwirtschaft, die das Vehikel zur Monetarisierung unseres Daseins bildet. Marktwirtschaft kann in unterschiedlichen Bereichen erfolgen: etwa innerhalb der Rohstoffmärkte, Immobilienmärkte, Finanzmärkte und so fort. Wirtschaft ist hingegen ein Überbegriff. Sie umfasst jegliche Arbeit, passiert überall dort, wo Arbeit geleistet wird; dazu gehört der Abwasch zu Hause genauso wie die Müllabfuhr, aber auch die Lohnarbeit im Büro oder im Homeoffice. Sie teilt sich in drei Sphären auf: Bedarfswirtschaft, Staatswirtschaft und Marktwirtschaft. Doch im heutigen Sprachgebrauch versteht man unter Wirtschaft meist nur die letzten beiden.

Unser Wohlstand und das langfristige Überleben der Menschheit in einer intakten Umwelt hängen entscheidend davon ab, wie wir unsere produktiven Tätigkeiten den drei Bereichen zuordnen.

Bisher haben wir die Lösung dieser Optimierungsaufgabe den Kräften der Märkte überlassen – mit der Folge, dass diese alles überwuchern und möglichst viel Gewinn einzuheimsen versuchen. Wie wir noch im Detail erörtern werden, sind Marktlösungen nun aber in vielen Bereichen ineffizient und mit viel zu hohen sozialen und ökologischen Kosten verbunden. Anders formuliert: Nicht die Markttauglichkeit kann unser Kriterium sein, entscheidend ist vielmehr die Evolutionstauglichkeit. Und das ist – wie wir zeigen werden – durchaus wünschenswert.

Wenn wir also eine Ökonomie der kurzen Wege installieren wollen, müssen wir vorab die lange verdrängte Frage nach der richtigen Dosierung von Markt innerhalb der Wirtschaft stellen: Wie viel Markt erträgt die Welt? Wie viel Markt braucht die Menschheit?

Die Evolution hat uns mit Sinnesorganen ausgestattet, mit denen wir unsere Bedürfnisse erkennen können. Und wir haben den Intellekt ausgebildet, um unsere Handlungen zu steuern und sozial zu koordinieren. In der Bedarfswirtschaft reagieren wir direkt auf unsere eigenen Bedürfnisse oder diejenigen unserer Familie und der Menschen um uns herum. Die Evolution hat es so eingerichtet, dass auch die Arbeit selbst ein Bedürfnis ist – dies wegen der sozialen Kontakte, der intellektuellen und psychischen Befriedigung, wenn man einen Beitrag innerhalb der Gesellschaft leisten und etwas lernen kann. Deshalb wird die Arbeit in der Bedarfswirtschaft meistens so organisiert, dass sie Spaß macht und Kompetenzen erweitert.

Im Marktmodus reagieren wir nicht auf unsere eigenen Bedürfnisse oder die unserer Gemeinschaft, sondern auf die monetäre Nachfrage von Unbekannten, von Kunden und Käufern, zu denen wir keine persönliche Beziehung haben. Darin liegt auch der Vorteil das Markts: Da er rationelle Massenproduktion ermöglicht, kann das im Idealfall dazu führen, dass die Bedürfnisse aller günstiger befriedigt werden. Doch dieser Idealfall ist schwer zu erreichen, denn der Markt reagiert nur auf selbst gemachte Signale. So wird er leicht zum Selbst- und Irrläufer, etwa indem er eine künstliche Nachfrage schafft. Meist geht dies mit einem immensen Werbeaufwand einher, etwa um uns neue Modetrends zu verkaufen oder uns Gadgets unterzujubeln. Das erkennt man gut, wenn man sich beispielsweise zu Hause umsieht. Wie viele Dinge sind um einen herum, die nicht gebraucht werden? Was alles wurde aus einer Laune heraus gekauft oder geschenkt? Oder angeschafft, weil die anderen auch so etwas haben? Das heißt in jedem einzelnen Fall, wir sind dem Markt auf den Leim gekrochen, als er künstliche Nachfrage schuf.

Die Produkte einer künstlich geschaffenen Nachfrage können sich allerdings nur Menschen leisten, die genug verdienen. So gesehen, müsste der Markt darum besorgt sein, dass möglichst alle Marktteilnehmerinnen und Marktteilnehmer über ein genügend großes Einkommen verfügen. Doch weit gefehlt: Die Einkommensunterschiede auf dem Arbeitsmarkt sind gigantisch und zeigen, wie sehr die Marktökonomie außerhalb der Realität agiert. Die ärmere Hälfte der Bevölkerung verfügt über weniger als 20 Prozent der Kaufkraft. Viele Menschen wie Alleinerziehende, Alte und Kranke sind vom Arbeitsmarkt ausgeschlossen, können sich also keine Kaufkraft erwerben; oft überleben sie nur aufgrund ihrer sozialen Zugehörigkeit.

Wir müssen uns der Grenzen der Marktwirtschaft bewusst werden. Diese Wirtschaftsform erfüllt nur einen Bruchteil unserer Bedürfnisse. Außerdem tut sie das auf eine sehr aufwendige Weise. Ein immer größerer Teil der Arbeitszeit und der Arbeitskapazität wird von der zunehmenden Komplexität dieses Prozesses beansprucht – man denke nur an die Werbeindustrie, befasst damit, neue Bedürfnisse zu suggerieren.

Die heute übliche, globale Produktion wird immer komplizierter. Jeder Arbeitsschritt wird dort ausgeführt, wo er am billigsten zu haben ist. So legt etwa eine Jeans durchaus 50’000 Kilometer oder mehr zurück, bis sie getragen wird. Die Baumwolle wird nicht dort zu Garn versponnen, wo sie angebaut wird; das Garn wird wieder in einem anderen Land zu Stoff verwebt, der Stoff wiederum an einem vierten Ort zugeschnitten und so fort.² Das ist ein lukratives Geschäft für die Transportunternehmen, denn sie werden nach wie vor für die Treibhausgasemissionen, die sie verursachen, nicht belangt, und die Benutzung der Straßen, der Ozeane und der Luft kostet sie ebenfalls nichts. Würde das alles in Rechnung gestellt, wäre die Rentabilität nicht gegeben; eine weitverzweigte Produktionsweise würde sich nicht mehr lohnen.

Bei jedem Arbeitsschritt dieser globalen Produktionsweise werden die Kosten möglichst tief gehalten, immer, um den Gewinn zu steigern. Bei besagter Jeans ist die Kostenverteilung auf der Rechnung interessant. Der Detailhandel sackt die Hälfte des Kaufpreises ein, ein Viertel wird in die Werbung gesteckt, die Materialkosten machen 13 Prozent des Kaufpreises aus, die Transporte 11 Prozent. Wer nicht profitiert, sind die Arbeiterinnen und Arbeiter, die die Jeans produziert haben; ihr Lohn wird von dem einen restlichen Prozent berappt.³

Globales Produzieren drückt die Preise in der eigentlichen Produktion und schafft einen riesigen Aufwand in der Administration. Von der Erarbeitung von Kennzahlen über die Marketingkonzepte bis hin zum Controlling sind viele hochtrabend klingende Jobbeschreibungen entstanden, Arbeit eigentlich gar nicht notwendig ist; der Anthropologe David Graeber bezeichnet sie als »Bullshit-Jobs«⁴.

Marktökonomen erkennen die Kosten für diesen ganzen Aufwand nicht, da sie einerseits das komplexe Verwaltungsgeflecht nicht wahrnehmen, andererseits kommen sie nicht auf die Idee, die vielen sinnlosen Managerposten zu hinterfragen. Beides ist aus marktökonomischer Sicht nicht relevant. Da auch sinnlose Aufwendungen zum Bruttoinlandsprodukt (BIP) gezählt werden, haben sie in der Perspektive von Marktökonomen ihren »Leistungsausweis«.

Nicht nur bei den Ökonominnen und Ökonomen, sondern auch in den Medienhäusern und Wirtschaftsämtern lautet der Tenor unisono: Steigt das BIP, ist alles gut. Doch das BIP repräsentiert weder Bedürfnisbefriedigung noch Zufriedenheit – und schon gar nicht den Zustand unserer Umwelt. Das BIP ignoriert die wahren Probleme und stellt angesichts dieser lediglich eine Zahl dar, deren Aussagekraft gegen null tendiert.

Auf Zahlen fußt sowohl die Marktökonomik als auch die Wirtschaftspolitik. Umweltschäden, Unzufriedenheit, Gewalt, Hunger und Elend lassen sich in diesen Zahlen nicht ausdrücken. Wenn sie relevante Werte anstelle der reinen Umsätze bezeichneten, hätten wir wohl eine Weltgesellschaft auf Augenhöhe, die sich fair verhalten könnte und für alle Lebewesen lebenswert wäre.

Doch solange wir die Märkte und den Glauben ans BIP aufrechterhalten, wird die Ausbeutung von Mensch und Natur weitergehen – da ja die Kassen der Marktmächtigen gefüllt werden. Wie lange noch? Wann werden die Marktmächte einsehen, dass sie viel zu kurzfristig und einseitig denken? Wann werden sie erkennen, dass die Marktwirtschaft in Bezug auf die Umwelt- und Umverteilungsprobleme völlig versagt hat – und auch künftig keine brauchbaren Antworten finden wird?

Weshalb lassen wir das zu? Warum legen wir dennoch Wert auf ein steigendes BIP? Ein Grund liegt darin, dass der Markt seinen Erfolg beziehungsweise seine Macht auch der Tatsache verdankt, dass man Angestellten mit Entlassung drohen kann. Arbeitslosigkeit bedeutet nicht nur den Verlust einer Stelle, sondern auch den der gesellschaftlichen Stellung; wer arbeitslos wird, hat nicht genügt und ist in Gefahr, aus dem sozialen Zusammenhang zu fallen. Diese Drohung treibt Menschen zu Höchstleistungen an. Die Evolution hat uns mit einem starken Bedürfnis nach Zugehörigkeit und sozialer Integration ausgerüstet. Ein großer Teil der persönlichen Identifikation und des praktizierten Soziallebens hängt mit der Arbeitsstelle zusammen. Hier vermischen sich unsere Bedürfnisse nach sozialer Anerkennung mit den Bedingungen des Markts. Das ist zwar von großer Bedeutung, hat aber keine Relevanz für die Zahlen.

Die bezahlte Arbeit wird inzwischen von der Politik als einzige Möglichkeit zur sozialen Integration und zur Vermeidung von sozialen Unruhen gesehen. Auch deshalb wurde die Arbeitslosigkeitsziffer zu ihrem zentralen Maßstab. Firmen werden angelockt, weil sie Arbeit schaffen und damit sozialen Anschluss ermöglichen. Was und wie produziert wird, ist Nebensache.

Den Markt müssen wir nicht abschaffen. Aber wir dürfen ihn nicht mehr als alternativlos betrachten. Viele unserer produktiven Tätigkeiten, wie Betreuung, Bildung, Haushaltung oder Lebensmittelproduktion, sollten wir von den Marktzwängen befreien, indem wir sie über die Bedarfswirtschaft ermöglichen – Bedarfswirtschaft ist das Hauptthema dieses Buches. Ob sich für eine Tätigkeit die Markt- oder die Bedarfswirtschaft besser eignet, erkennen wir, wenn wir unsere historischen Erfahrungen zu Rate ziehen und wenn wir die Fiktion des Homo oeconomicus über Bord werfen und zur Kenntnis nehmen, was uns Soziologinnen, Verhaltensforscher und Neurologinnen über das Wesen der Menschen zu sagen haben.

Wohl erscheint die Bedarfswirtschaft hinsichtlich der eigentlichen Produktion relativ zeitaufwendig, doch sie erspart gleichzeitig etliche Umwege. Und wir haben viel Erfahrung damit, denn die ersten 99 Prozent aller Menschengenerationen kannten nur die geldlose, kollektive Bedarfswirtschaft. Sie spielte sich innerhalb von Familien, Sippen oder in Nachbarschaften von 300 bis 600 Mitgliedern ab.⁵ Man wurde in eine Produktions-, Konsum- und Risikogemeinschaft hineingeboren; zu einem großen Teil als Bäuerin oder Bauer. Die Gemeinschaften versorgten sich selbst mit Lebensmitteln.

Innerhalb der Bedarfswirtschaft schwindet der Unterschied zwischen der Produktions- und der Konsumgemeinschaft. Niemand wird ausgeschlossen, weder von den produktiven Tätigkeiten noch bei der Ertragsteilung. Es gibt auch kaum einen Unterschied zwischen der Organisation der Wirtschaft und derjenigen der Gesellschaft, da die Bedürfnisse innerhalb der Gruppe durch die Gruppe selbst befriedigt werden.

Es stellt sich die Frage, weshalb sich die Marktwirtschaft so weiträumig durchsetzen konnte. Warum blieben wir nicht bei der Bedarfswirtschaft?

Angefangen hat es vor gut 10’000 Jahren mit dem Übergang zur sesshaften Agrar- und Viehwirtschaft. Damit wurde Land zum Besitz, man konnte erstmals im großen Stil Vorräte und Besitztümer anhäufen und sie auch vererben. Dadurch haben sich die Regeln des sozialen Zusammenlebens in kürzester Zeit komplett verändert. Es setzte ein sehr schmerzhafter Lernprozess ein, der bis heute noch nicht abgeschlossen ist.

Beim Lernprozess, in dem wir uns seit 10’000 Jahren befinden, geht es aktuell um die Frage, wie wir unsere eigentlichen Bedürfnisse befriedigen können, ohne die Marktwirtschaft und deren Regelwerk über Bord zu werfen.

Die Geschichte der Marktwirtschaft beginnt vor etwa 8000 Jahren mit der Erfindung des Warengeldes, also etwa Pfeffer, Salz oder Tiere. Das waren weniger Zahlungsmittel als vielmehr Recheneinheiten. Damit etablierten sich die ersten Spezialisierungen. Man stellte nicht mehr nur her, was man brauchte, sondern auch das, was man am besten konnte. So wurde nicht mehr nur auf die eigenen Bedürfnisse reagiert, sondern auf die der andern; Produktions- und Konsumgemeinschaften waren mit der Zeit nicht mehr zwingend identisch. Diese Wirtschaftsform blieb vorerst kleinräumig; die Marktwirtschaft war noch eine Marginalie.

Vor etwa 2600 Jahren wurde eine neue Grundlage für Wirtschaft geschaffen. Das gemünzte Geld wurde erfunden. Staaten führten es ein, um Söldner anheuern und bezahlen zu können. So konnten etwa die Römer Ländereien im großen Stil erobern, was ohne gemünztes Geld kaum möglich gewesen wäre.

Mit der Ausgabe von Münzen waren optimale Bedingungen für eine Staatswirtschaft gegeben. Neben den Militär- und Sicherheitsausgaben konnten Infrastrukturaufgaben bewältigt werden. Man kann die Staatswirtschaft als erweiterte, gegen Geld vermittelte Bedarfswirtschaft bezeichnen. Die Gemeinschaft oder Gesellschaft reagiert auf die eigenen Bedürfnisse.

Weil Münzen vergleichbar, handlich, haltbar und transportierbar sind, eignen sie sich für den Handel. Anfänglich wurden Textilien und Kosmetika gehandelt, bald kamen Gewürze hinzu. Überregionale Märkte bildeten sich aus, wie zum Beispiel entlang der Seidenstraße; davon zeugt heute noch die Pracht etwa der Oasenstädte Merw und Samarkand. Die Karawanen legten meist lediglich Teilstrecken und nicht den ganzen Weg von China nach Europa zurück; so wurde entlang der Seidenstraße gehandelt, und so verbesserte sich die Versorgung der Menschen nicht nur in den Ursprungsund Zielländern, sondern auch entlang der Karawanenwege s...

Inhaltsverzeichnis

• Cover
• Titel
• Impressum
• Inhalt
• Prolog
• 1 Hintergrund und Geschichte
• 2 Ökonomie ist mehr als nur Marktwirtschaft
• 3 Elemente einer zeitgemäßen Wirtschaftstheorie
• 4 Befriedigung unserer Bedürfnisse
• 5 Die hohen Kosten des Marktes
• 6 Die Institutionen des Marktes
• 7 Die Redimensionierung des Marktes
• 8 Der Schlüssel liegt in der Nachbarschaft
• 9 Gelebte Bedarfsökonomie
• Anhang