Wie die Schwalben fliegen sie aus

Südtirolerinnen als Dienstmädchen in italienischen Städten 1920–1960

Ursula Lüfter, Martha Verdorfer, Adelina Wallnöfer

• Verlag: Edition Raetia
• Jahr: 2020
• ISBN:
  9788872837559
• Auflage: 2
• Thema: History
• Thema: History Reference

In der Zwischenkriegszeit und in einer zweiten Welle in den Fünfzigerjahren arbeiteten viele junge Frauen, meist aus bäuerlichen Familien, in italienischen Großstädten als Dienst- bzw. Kindermädchen. Obwohl diese Arbeitsmigration quantitativ durchaus bedeutend war, fehlte dazu bislang jede historische Aufarbeitung. Wer sind die Frauen, und wie erfuhren sie von den Dienststellen, wie erlebten sie die Städte und die "fremde" Kultur, wie die neue Arbeit? Wie gestaltete sich ihre Freizeit, wie erlebten sie die "große Politik" in den Jahren des Faschismus, der Option und des Krieges? Und wie war es, in eine für viele sehr klein gewordene Welt zurückzukehren?Auf diese Fragen antworteten über siebzig ehemalige Dienstmädchen. Entstanden ist so ein farbiges und spannendes sowie reich bebildertes Buch, das einen bislang nicht beachteten Bereich der Sozial- und Frauengeschichte aufarbeitet.

Anmerkungen

Einleitung

¹Die Arbeitsmigration in die italienischen Städte war natürlich nicht ausschließlich auf Frauen beschränkt. Ebenso arbeiteten Männer aus Südtirol in den 30er und auch in den 50er Jahren im Gastgewerbe, als Chauffeure oder Gärtner oder in Handwerksberufen in italienischen Städten. Sie waren jedoch im Vergleich zu den vielen Frauen, die in Haushalten beschäftigt waren, Einzelfälle.

²Dalmazia Notari behandelt in ihrer Studie die Arbeitsmigration der Frauen aus den Dörfern des Apennins in die Städte der Region Reggio Emilia und spannt dabei den zeitlichen Bogen vom Ende des 19. bis in die 60er Jahre des 20. Jahrhunderts. Für Südtirol sind die beiden Untersuchungen von Lore Toepfer und Sabine Falch zu nennen, die sich jedoch beide auf die 50er Jahre und auf männliche Arbeitsmigration ins deutschsprachige Ausland konzentrieren.

³Vgl. Leidlmair, 1957, S. 107.

⁴Vgl. z. B. Der Vinschger 6/1998 sowie Der Erker 10/2002 und 8/2003. Dies nur als Hinweis ohne Anspruch auf Vollständigkeit.

⁵Vgl. Notari, S. 132; Leoni 1983/4, 129ff.

⁶Diesen Begriff entlehnen wir Bochsler, Gisinger 1989, S. 7.

⁷Im Zuge der Umsiedlungsvereinbarung zwischen dem faschistischen Italien und dem nationalsozialistischen Deutschland wurde die Südtiroler Bevölkerung vor die Entscheidung gestellt, sich entweder für die deutsche Staatsbürgerschaft und damit für die Umsiedlung zu entscheiden (Optanten) oder aber die italienische Staatsbürgerschaft beizubehalten (Dableiber).

⁸Zu dieser Problematik haben für die deutsche Linguistik Senta Trömel-Plötz und Luisa Pusch ein umfangreiches Werk vorgelegt.

⁹Vgl. Goebel 1994, S. 107f.

¹⁰Goebel 1994, S. 108.

¹¹Enzensberger 1995, S. 90.

¹²Enzensberger 1995, S. 90.

„Aufgewachsen sind wir mit Brennsuppe und Polenta“

¹Vgl. Solderer 2000, S. 164. Alles in allem gab es in Südtirol bis zur Mitte der 20er Jahre 63 „Industriebetriebe“.

²Parteli, 1988, S. 278. Im Gegensatz zur allgemeinen europäischen Entwicklung stieg in Südtirol auf Grund der politischen Entwicklung die Zahl der in der Landwirtschaft Tätigen zwischen den Weltkriegen noch an. Vgl. auch Solderer, 2000, S. 135ff.

³Grießmair 1970 S. 41.

⁴Vgl. dazu Inserate in den Zeitungen Volksbote und Dolomiten aus der Zwischenkriegszeit.

⁵Leidlmair 1958, S. 107.

⁶Leidlmair 1958, S. 107.

⁷Roser 1967, S. 44. Roser stellt dies für die Gemeinde Stilfs fest.

⁸Vgl. Spiss 1993, S. 49. Spiss spricht von Mädchen aus dem Stanzer Tal in Nordtirol, die sich in Schwaben als Dienstboten verdingten. Da das Stanzer Tal sehr ähnliche Strukturen aufweist wie der Obervinschgau und es in beiden die Tradition der Schwabenkinder gab, kann man annehmen, dass diese Aussage auch auf den oberen Vinschgau zutrifft. Zwischen 1801 und 1914 erhöhte sich der Anteil der Stanzer Taler Frauen auf 17,15 %. Ebd. S. 71.

⁹Vgl. Uhlig 1983. Seit Anfang des 17. Jahrhundert zogen Kinder zwischen sechs und 14 Jahren aus dem Vinschgau, dem Oberinntal, der Schweiz und aus Vorarlberg nach Schwaben, um dort vom Frühjahr bis Herbst bei Bauern in den Dienst zu gehen. Diese Kinderwanderung endeten erst, als 1914 auch für die „Schwabenkinder“ die Schulpflicht eingeführt wurde.

¹⁰Kultur- und Freizeitverein 1984, S. 26: Von den 250 Personen hielten sich 93 außerhalb der im Reichsrat vertretenen Königreiche und Länder auf; von den 1160 Personen waren 612 männlich und 548 weiblichen Geschlechts.

¹¹Vgl. Pinggera 1997, S. 239.

¹²Volksbote, 22. November 1934, S. 7. Im Nachrichtenteil findet sich im Nachruf auf die Witwe Kreszenz Gluderer aus Prad, genannt „Bäcken-Zenza“ (72 J. alt), der Hinweis, dass sie in der Jugendzeit viele Jahre Köchin in Wien gewesen war, „wo sie auch das Blumenmachen“ erlernte.

¹³Vgl. Interview, Luise, Hilde und Theresa Tschenett. Ihre Eltern lernten sich in der Schweiz kennen. D...

Inhaltsverzeichnis

• Cover
• Zum Buch
• Titel
• Impressum
• Inhalt
• Einleitung
• „Aufgewachsen sind wir mit Brennsuppe und Polenta“
• Der Lockruf der Stadt
• Im Haushalt der „Herrschaften“
• Beziehungen am Arbeitsplatz
• Von gewohnter und fremder Arbeit
• Leben in der Stadt
• Unter kirchlicher Obhut
• Die Begegnung mit dem Fremden
• „Politik war für mich tabu“ – Arbeits- und Alltagsleben in unruhigen Zeiten
• Rückkehr in die „kleine“ Welt
• Anmerkungen
• Bibliografie
• Zeitungen und Zeitschriften
• Quellen
• Internetadressen
• Editorische Notiz
• Dank
• Nachwort zur zweiten Auflage
• Bildverzeichnis