Die Poesie der All-Einheit bei Friedrich Hölderlin und Nishida Kitarō
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Die Poesie der All-Einheit bei Friedrich Hölderlin und Nishida Kitarō
Über dieses Buch
InhaltsverzeichnisDANKSAGUNGI. EXPOSITION - HÖLDERLIN UND DIE JAPANISCHE GEISTESWELT1. Die Fraktalität des Subjekts und Objekts2. Die Hölderlin-Rezeption in Japan3. Der Herbst - Hölderlins späte Jahreszeitengedichte und die japanische Haiku-Lyrik4. Die Idee der All-Einheit in Ost und West5. Hölderlin und Nishida - Seit ein Gespräch wir sind6. Forschungsstand - Eine unerfüllte Aufgabe7. Zur Gestaltung des TextesII. HÖLDERLINS 'ABSOLUTES SEYN'1. DENK-LANDSCHAFTEN1. Konstellationen2. Hölderlin und der Deutsche Idealismus3. Hölderlin und die Frühromantik4. Inter-Konstellation2. HÖLDERLINS FRAGMENT 'SEYN UND URTHEIL'1. Kritik an Fichte - Schelling und Hegel2. Überlieferung 3. Das Fragment 'Seyn und Urtheil'a. Seyn/Vor-Urtheib. Urtheilc. Intellectuale Anschauungd. Modalität4. Der Begriff der Strafe - Ethiko-Ästhetika. Freiheit und Naturb. Leiden als Strafec. Moralität und Legalität5. Hen kai pan - Die Idee der All-Einheit3. MOMENTE DER ALL-EINHEIT IN HÖLDERLINS POESIE UND PHILOSOPHIE1. DIE ERINNERUNGa. Die Poesie als Herr des Seynsb. Die Auflösung und die Erinnerungc. Die Tragik-Poesied. Die idealische Auflösunge. Das Ideal: Griechenlandf. Das entgegengesetzt Eine2. DER TRAGISCHE OPFERTODa. Die tragische Odeb. Allgemeiner Grundc. Grund zum Empedokles?) Natur und Kunst?) Selbstmord?) Empedokles - Der Dichter?) Das Schicksal?) Vereinigung der Extreme = 03. JESUS CHRISTUS UND DIE GRIECHISCHEN GÖTTERa. Der Geist Gottes?) Das höhere Leben?) Die Einheit und die Pluralität Gottes?) Jesus Christus, Herakles und Dionysos?) Gott und der Dichter?) Zwischen Glauben und Wissen?) Das Sämann-Gleichnis oder das Theodizeeproblemb. Erinnerung und Dankbarkeit?) Physis und Moral?) Der Stillstand und die Wiederholung des Lebensc. Gott der Mythe - Die poetische Religion?) Das Mythische?) Der mythische Stoff - Der Gott der Mythe, Epik und Dramatik?) Der mythische Vortrag - Teil und Ganzes?) Die Poesie als Wesen der ReligionIII. NISHIDAS 'REINE ERFAHRUNG'1. KONSTELLATIONEN - DENK-LANDSCHAFTEN1. Auf dem Weg zur welthaften Welt2. Nishidas Lebensweg zwischen Religion und Philosophie3. Inter-Konstellation - Nishida und Tanabe4. Drei Phasen2. NISHIDAS 'STUDIE ÜBER DAS GUTE'1. Die Reine Erfahrung2. Das Denken3. Der Wille4. Die intellektuelle Anschauung5. Das Gutea. Exkurs: Der Begriff des 'Guten' im Japanischenb. Das Gute?) Das Verhalten und der freie Wille?) Die drei traditionellen Ethiklehren?) Die Antinomie des Guten?) Die Aufhebung der Antinomie des Guten in der handlungsorientierten Theorie?) Das Ideal des höchsten Gutes?) Der Erweis der Existenz Gottes aus der unmittelbaren Erfahrung des Selbst?) Entsubjektivierung - Die Suche nach einer höheren All-Einheitsidee3. MOMENTE DER ALL-EINHEIT IN NISHIDAS PHILOSOPHIE1. Der Ort des absoluten Nichts2. Ich, Du und die Welt der Ers3. Der Buddha-ChristusIV. DIE POESIE DER ALL-EINHEIT- SEIT EIN GESPRÄCH WIR SIND1. HÖLDERLIN UND NISHIDA- EINE INTERKULTURELLE KONSTELLATION1. Gemeinsamer Gesanga. Form - Seele, Welt und Gottb. Inhalt - Der in-differente Monismus2. Verschiedene Sprachena. Form - Andichtung und Andenkenb. Inhalt - Sein und Nichts2. IDENTITÄT UND DIFFERENZ1. Hölderlins 'hen diapheron heauto' im 'Hyperion'a. Die entgegengesetzte Einheitb. Das Ideal der Poesiec. Die Realisierung des Ideals der Poesied. Die Poesie als letzter Ort - Der Dichterberuf2. Nishidas 'Logik der widersprüchlichen Selbstidentitäta. Der Wirkungsakt und das sich spiegelnde Bewußtseinb. Die Logik des soku-hi und das s?-soku c. Grenzbegriff und Infinitesimalverfahrend. Die absolute Dialektik3. Die Dramatik - Der metaphysische HintergrundHölderlins und NishidasV. AUSBLICK - DIE SUCHE NACH DER EINHEIT VON POESIE UND PHILOSOPHIE1. Die dramatische Neoromantik 2. Poesie und Poiesis oder das Wesen der Idee der All-Einheit3. Die PoetophilosophieGLOSSARLITERATURa. Friedrich Hölderlins Werkeb. Nishida Kitar?s Werkec. Gesamtübersichten zur Japanischen Philosophied. Weitere Literatur