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Gottsuche und Selbsterkenntnis im Gebet
Bitten, Flehen und Dank in biblischen Texten
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- 400 Seiten
- German
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- Über iOS und Android verfügbar
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Angaben zum Buch
Inhaltsverzeichnis
Quellenangaben
Über dieses Buch
In eindrucksvoller Weise und anhand der Vorstellung und Interpretation zentralen biblischer Gebetsszenen verdeutlich Clemens Sedmak den inneren Zusammenhang von Gebet und Erkenntnis und stellt die existentiellen Sprachspiele von Erbitten und Flehen, Versöhnen, Ringen und Danken vor sowie die sich anschließenden Fragen vor. Inwieweit drückt sich im Beten menschliches Erkennen aus? Was sind erkenntnistheoretisch bemerkenswerte Voraussetzungen von Beten und Gebeten? Auf welche Weise kann Erkennen selbst betend ergriffen und vertieft werden?
Häufig gestellte Fragen
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Gottsuche und Selbsterkenntnis im Gebet
- Impressum
- Inhalt
- Vorwort
- Beten und Erkennen. Zur Einführung
- I Erbitten
- Erbitten
- Manoach ersucht um Bestätigung (Ri 13,8)
- Tobias und Sara bitten um hohes Alter (Tob 8,5–8)
- Susanna ersehnt Beistand (Dan 13,42–44)
- Maria bittet um die gute Tat (Joh 2,3)
- II Flehen
- Flehen
- Hanna macht ein Gelübde (1 Sam 1,10–11)
- Hiskija beweint sein Ende (2 Kön 20,2–3)
- Ester bekniet Gott (Ester 4,17)
- Die Urgemeinde erhebt ihre Stimme zu Gott (Apg 4,24–31)
- III Versöhnen
- Versöhnen
- Mose bittet um Vergebung für das Volk (Num 14,13–19)
- Esra spricht ein Bußgebet (Esra 9,5–15)
- Judit wirft sich vor Gott nieder (Jdt 9,1–14)
- Die Seeleute erleichtern ihr Gewissen (Jona 1,13–16)
- IV Ringen
- Ringen
- Jakob erinnert an zugesagtes Heil (Gen 32,10–13)
- Jeremia fragt nach dem Warum (Jer 14,7–9)
- Ijob hadert mit Gott (Ijob 10,2–9)
- Jesus unterwirft sich dem göttlichen Wollen (Lk 22,42)
- V Danken
- Danken
- Salomo preist geschenkte Weisheit (Weish 9,1–12)
- Daniel rühmt die Größe Gottes (Dan 2,20–23)
- Jesus vertraut im Dank (Joh 11,41–42)
- Paulus erweist Gott Ehre (1 Tim 1,12–17)
- Epilog
- Literaturverzeichnis