2012 – die globalisierte Apokalypse aus lateinamerikanischer Perspektive

Antje Gunsenheimer, Monika Wehrheim, Mechthild Albert, Karoline Noack, Antje Gunsenheimer, Monika Wehrheim, Mechthild Albert, Karoline Noack

• Verlag: V&R Unipress
• Jahr: 2017
• ISBN:
  9783847006855
• Auflage: 1
• Thema: Biowissenschaften
• Thema: Wissenschaft Allgemein

2012 erlebte die Welt einen spektakulären Medienhype um einen angeblich im Maya-Kalender vorausgesagten Weltuntergang. Was ist in den Maya-Hieroglypheninschriften diesbezüglich tatsächlich vermerkt? Welchen historischen Hintergrund haben europäische Apokalypse-Vorstellungen? Dem geht der Band in Studien aus verschiedenen Disziplinen nach. Darüber hinaus beschäftigen sich die Beiträger mit den Apokalypse-Vorstellungen ausgewählter amerindischer Gesellschaften. Sie beleuchten weiter, wie diese Apokalypse in der modernen mexikanischen Literatur als Metapher aufgegriffen wird. Ein Interview mit dem Maya-Experten Nikolai Grube über die Auswirkungen des Jahres 2012 auf die Maya-Forschung beschließt den Band.In 2012, the world experienced a spectacular media based hype about the reputed end of the world according to the end of the Maya calendar. The volume at hand combines studies of different disciplines which explore the question, what Maya hieroglyphic inscriptions really tell us about the "end of the world" and what of our apocalyptic visions are based on our own historic Jewish-Christian background. Further contributors in this volume discuss apocalyptic ideas of selected Amerindian societies from the colonial past up to the present. They also reflect how those apocalyptic visions are taken up again as metaphors in modern Mexican literature. The volume is closed by an interview on the effects of "2012" on Maya research with expert Nikolai Grube.

Inhaltsverzeichnis

• Title Page
• Copyright
• Table of Contents
• Body
• Vorwort
• Antje Gunsenheimer / Monika Wehrheim: Der 21. Dezember 2012 – Die globale Inszenierung eines Weltuntergangs
• Michael Schulz: Apokalyptische Szenarien der jüdisch-christlichen Überlieferung im lateinamerikanischen Kontext
• Sven Gronemeyer: Die abgesagte Apokalypse: Der Blick der vorspanischen Maya auf das Ende des 13. Bak'tun und das autochthone Konzept von Prophetie
• Antje Gunsenheimer: Prophetie und Heilserwartung unter den kolonialzeitlichen yukatekischen Maya
• Kerstin Nowack: Geschichten vom Ende der Welt in den Anden
• Lars Frühsorge: Apokalypse 2.0: Das „Phänomen 2012” und die modernen Maya
• Joachim Michael: Die mexikanische Literatur und die Vorzeichen des Endes
• Elmar Schmidt: La basura inmortal del hombre efímero. Ökologische Apokalypse, politischer Diskurs und Subjektzerfall in Homero Aridjis' La leyenda de los soles
• Markus Melzer: Ein Weltuntergang fällt ins Wasser: Beobachtungen rund um den 21. Dezember 2012 bei Dauerregen in Palenque (Mexiko)
• Interview mit Nikolai Grube: ‚Friedliche Sternenguckerˋ und ‚Ökoheiligeˋ – eine Bilanz der Berichterstattung über „2012” aus der Sicht der Maya-Forschung
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