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Über dieses Buch
Die "Nummerierten" oder "Numerischen" Lehrreden sind allgemein bekannt als A?guttara Nik?ya in P?li, abgekürzt AN. Die P?li-Tradition ist jedoch auch als Ekottara (eins nach oben oder inkrementell) bekannt, dh die inkrementelle Sammlung, und dies ist die Form, die im Allgemeinen in nördlichen Sammlungen zu finden ist. Diese Sammlungen ordnen die Texte in nummerierten Sätzen von eins bis elf. Im Vergleich zu den anderen Nik?yas sind sie mehr an der Laiengemeinschaft orientiert. Das Ekottarik?gama (EA) auf Chinesisch ist ein sehr ungewöhnlicher Text, der selbst in Bezug auf grundlegende Lehren eine Vielzahl von Variationen aufweist. Es hat viel weniger mit dem A?guttara in P?li gemeinsam als die anderen Sammlungen mit ihren Gegenstücken. Darüber hinaus gibt es ein teilweises Ekottarik?gama auf Chinesisch, sowie eine Vielzahl einzelner Diskurse und Fragmente auf Chinesisch und Sanskrit. In den ersten beiden Büchern, den Einsen und den Zweien, haben wir ein sehr interessantes Feature. Nicht in sehr lesbarem Material, da es nie als lesbares Buch gelesen werden sollte. Wir finden keine Listen, die M?tik?s oder Wasserläufe genannt werden, das heißt, bildlich gesprochen, Kanäle, entlang denen die mündliche Lehre fließen würde; das heißt, Überschriften für die Rede. Diese wären wahrscheinlich lange bevor Versuche unternommen wurden, die Reden selbst zu schreiben, auf dünne Metallplatten geschrieben worden. Solches Schreibmaterial, Platten oder auch in Felsen gehauene Buchstaben, ließen sich schlecht erweitern. Das zweite Buch, das der Dosen, behält die Matrixstruktur von M?tik?s des vorherigen Buches bei und dient als mnemonische Basis für zu merkende Überschriften, daher ist es nicht sehr lesbar und daher von sehr geringem Interesse. Als sehr kuriosen Originalbeitrag können wir AN 2.61 über die permanente weibliche Unzufriedenheit hervorheben.
Häufig gestellte Fragen
Information
Inhaltsverzeichnis
- Widmung
- Inhaltsübersicht
- Einführung
- Leitfaden
- 1. Orte von Interesse
- 2. Hindernisse aufgeben
- 3. Nutzlos
- 4. Wild
- 5. Eine Spitze
- 6. Fingerschnippen
- 7. Energievoll sein
- 8. Gute Freunde
- 9. Fahrlässigkeit (I)
- 10. Fahrlässigkeit (II)
- 11. Unterricht
- 12. Nichtüberschreitung
- 13. Eine Person
- 14. Erste
- 15. Zweite
- 16. Dritte
- 17. Vierte
- 18. Fünfte
- 19. Sechste
- 20. Siebte
- 21. Erste
- 22. Zweite
- 23. Dritte
- 24. Erste
- 25. Zweite
- 26. Dritte
- 27. Vierte
- 28. Inspirierend
- 29. Ein weiteres Kapitel mit einem Fingerschnippen
- 30. Richtiges Üben am Körper
- 31. Der Unsterbliche
- AN 1.616
- Maßnahmen und Ergebnisse
- 2. Das Kapitel über Rechtsstreitigkeiten
- 3. Das Kapitel des Narren
- 4. Über Tranquility
- 5. Über die Versammlungen
- 6. Über Einzelpersonen
- 7. Das Glückskapitel
- 8. Mit einer Basis
- 9. Über Dinge
- 10. Das Kapitel der Narren
- 11. Sehnsüchte, die man nur schwer wieder loswird
- 12. Bestrebungen
- 13. Geschenke
- 14. Willkommen
- 15. Wie man gute Ergebnisse erzielt
- 16. Wiederholungen zum Thema Zorn
- 17. Wiederholungen auf verletzende
- 18. Wiederholungen zur Disziplinierung
- 19. Wiederholungen bei Angstzuständen
- AN 2.310-321
- 1. Narren
- 2. Der Wagenhersteller
- 3. Personen
- 4. Boten der Devas
- 5. Das kleine Kapitel
- 6. Brahmanen
- 7 Das große Kapitel
- 8. Ānanda
- 9. Ascetas
- 10. Ein Stück Salz
- 11. Aufwachen
- 12. Verlustgrenze
- 13. Kusināra
- 14. Ein Krieger
- 15. Das Glück
- 16. Nackt
- 17. Formulare teilen
- 18. Gekürzte Texte, die mit "Angst" beginnen
- AN 3.183-352
- 1. In dem Dorf Bhaṇḍa.
- 2. Spaziergang
- 3. In Uruvelā
- 4. Gegebenheiten