Anmerkungen
1Vgl. Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Dialektik der Aufklärung. Philosophische Fragmente, Frankfurt am Main 2003, S. 149.
2Die Verwandtschaft miteinander konstituiert sich nicht durch die gemeinsame Herkunft oder Identität, sondern im paranoischen Blick, der aus der Mitte der bürgerlichen Ordnung auf sein anderes herabsieht. Bei dem Metal-Forscher Keith Kahn-Harris findet sich ein Beispiel solcher unbeabsichtigten inquisitorischen Vaterschaft im Sinne einer häretischen Verwandtschaft: »1999 attackierte der Präsidentschaftskandidat Gary Bauer eine Reihe >anti-katholischer< Künstler, unter anderem die >homosexuelle Musikgruppe Rotting Christ<. Rotting Christ ist eine griechische Black-Metal-Band, von der keine Verbindungen zum Thema Homosexualität bekannt sind« (Keith Kahn-Harris, Extreme Metal. Music and Culture on the Edge, Oxford/New York 2007, S. 28) – but now they know! Es war der Präsidentschaftskandidat selbst, der in seiner paranoischen Abwehr eine Beziehung hergestellt hat, die es jetzt auszubauen gilt. Auf diese Weise werden wir vom Feind auf verschollene Geschwister aufmerksam gemacht. Während die Zensur meint, durch das Rückwärtsabspielen der Platten geheime satanistische Botschaften zu entlarven (Judas Priest), lassen sich vielmehr in ihren Fehlleistungen geheime Botschaften entdecken.
3Gil Scott-Heron, »The Revolution Will Not Be Televised«, auf: Pieces of a Man (Flying Dutchman, 1971).
4Walter Benjamin, Das Passagen-Werk, in: ders., Gesammelte Schriften, Bd. V.1, Frankfurt am Main 1991, S. 571.
5Vgl. Parliament, »P. Funk (Wants to Get Funked Up)«, auf: Mothership Connection (Casablanca, 1975).
6Vgl. »Spitzelbericht der preußischen Polizei«, in: Hans Magnus Enzensberger (Hg.), Gespräche mit Marx und Engels, Frankfurt am Main 1973.
7Alfred Sohn-Rethel, Das Ideal des Kaputten. Über neapolitanische Technik, Bremen 2008, S. 14.
8Heiner Müller im Gespräch mit Alexander Kluge, August 1994, zitiert in: Drucksache N. F. 1 (1999), S. 6.
9Rosa Luxemburg, »Die Ordnung herrscht in Berlin«, in: dies., Gesammelte Werke, Bd. 4, Berlin 2000, S. 534.
10Jean-François Lyotard, Philosophie und Malerei im Zeitalter ihres Experimentierens, Berlin 1986, S. 28.
11Weswegen das Lesen auch nicht erholsam sein kann, denn Erholung/Wellness hat seinen Platz in der Technik der Ausbeutung als Reproduktion der Arbeitskraft. Aber wenigstens für die Dauer des Arztbesuchs steht uns ein Krankenschein zu.
12Karl Marx an Joseph Weydemeyer am 1. Februar 1859, in: Karl Marx und Friedrich Engels Werke [MEW], Bd. 29, Berlin 1979, S. 570.
13The Coup, Steal This Album! (Dogday Records, 1998).
14Karl Marx, »Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Einleitung«, in: MEW 1, Berlin 1976, S. 391.
15In Bachmanns Text können auch die 45-Stunden-Woche, Kranken-, Unfall- und Lebensversicherung, Rummelplätze, Sportplätze und Kinos den Zweifel nicht beruhigen.
16Ingeborg Bachmann, »Der Schweißer«, in: dies., Werke, Bd. 2: Erzählungen, München 1978, S. 74 f.
17Marx, »Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Einleitung«, S. 391.
18Ingeborg Bachmann, Malina, in: dies., Werke, Bd. 3: Todesarten: Malina und unvollendete Romane, München 1978, S. 240 f.
19Der Duden verweist noch auf eine veraltete militärische Bedeutung des Ausfalls: »Aus einer feindlichen Umklammerung oder Einschließung ausbrechen, einen Ausfall machen.« Die Bedeutungsüberschneidung vom Rettungsmanöver in einer vermeintlich ausweglosen Situation und dem Ausfall im Sinne des Desertierens, Kaputtgehens, Verlierens oder der Kapitulation markiert den Einsatzbereich von MRX-Maschine oder das, was weiter oben eine paradoxe Strategie als Antwort auf eine paradoxe Situation genannt wurde.
20Alfred Sohn-Rethel, Geistige und körperliche Arbeit. Zur Epistemologie der abendländischen Geschichte, Weinheim 1989, S. 5.
21Louis Althusser, Ideologie und ideologische Staatsapparate, in: ders., Ideologie und ideologische Staatsapparate, 1. Halbband, Hamburg 2010, S. 82.
22Ebd., S. 97.
23Karl Marx, Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte, in: MEW 8, Berlin 1960, S. 196.
24So legitimierte Aung San Suu Kyi durch ihr Schweigen als Friedensnobelpreisträgerin (1991) zur Lage der Rohingya in Myanmar deren Ausschließung, Internierung und Ermordung.
25Bertolt Brecht, Über Kunst und Politik, Leipzig 1977, S. 95
26Ebd.
27Karl Marx, »Marx an Sigfrid Meyer und August Vogt in New York«, in: MEW 32, Berlin...