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¿Pueden los europeos realmente llamarse europeos? Nunca como hasta ahora, con la nueva Constitución europea, estas cuestiones han adquirido tanta importancia. Sin embargo, como señala Giovanni Reale, es precisamente ahora cuando resultan más esquivas. Si no se quiere reducir Europa a un mero desafío político o económico, es necesario tener el valor de lanzar una mirada al origen de nuestra historia, a la posibilidad de renovar al hombre europeo, reviviendo de forma nueva sus raíces culturales y espirituales.
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Información
Categoría
PhilosophyCategoría
Philosophy History & TheoryNOTAS
Prefacio
1
El congreso fue organizado por el vicariato de Roma, Oficina para la Pastoral Universitaria, en colaboración con la Federación de las Universidades Católicas de Europa (FUCE), la Comisión de los Episcopados de la Comunidad Europea (COMECE) y el Servicio Nacional para el Proyecto Cultural de la CEI. La ceremonia inaugural del 20 de junio de 2002 tuvo lugar en el Campidoglio, Sala Protometeca; el congreso se prolongó los días 21, 22 y 23 en el Centro de Congresos de la Universidad Católica de Roma.
2
El título de la colección de actas es Verso una Costituzione europea, editada por L. Leuzzi y C. Mirabelli, Marco, Roma 2003.
3
Además de mis trabajos sobre Platón, que iré citando, las obras de las que reproduzco algunas páginas son: La sabiduría antigua: terapia para los males del hombre contemporáneo, Herder, Barcelona 1996, 20002; Corpo, anima e salute. Il concetto di uomo da Omero a Platone, Raffaello Cortina, Milán 1999; «Ridare un’anima al cammino del progresso», en AA.VV., Duemila. Verso una società aperta, 3. Istruzione, scienza, linguaggio, editado por M. Moussanet, Il Sole 24 Ore, Milán 2000; «Senza il cristianesimo l’uomo non può conoscere a fondo se medesimo», en AA.VV., Dopo 2000 anni di Cristianesimo, editado por el Servicio Nacional de la Conferencia Episcopal Italiana para el Proyecto Cultural, Mondadori, Milán 2000; «Umanesimo e Cristianesimo di fronte alla attuale crisi dei valori», en AA.VV., Civiltà europea e valori cristiani, editado por A. Salvadori, Edizioni rosminiane, Stresa 2001; G. Reale, «Il computer, cattivo maestro», en Il Sole 24 Ore, 14 de abril de 2002, reeditado con el título «Sulle “Confessioni di un eretico high-tech” di Clifford Stoll», en L’insegnamento della matematica e delle scienze integrate, vol. 25B, 3 (junio 2002), pp. 217-224; G. Reale, D. Antiseri, Quale ragione?, Raffaello Cortina, Milán 2001.
4
M. Scheler, Vom Ewingen im Menschen (1920), sechste, durchgesehene und verbesserte Auflage herausgegeben von M. Frings, Bouvier, Bonn 20006, p. 407; trad. it. L’eterno nell’uomo, editado por U. Pellegrino, Fratelli Fabbri Editori, Milán 1972, p. 550 (traducción ligeramente modificada); trad. cast., De lo eterno en el hombre: la esencia y los atributos de Dios...
Índice
- Cubierta
- Portada
- Créditos
- La virgen Europa. Un mapa simbólico
- Índice
- Advertencia
- Epígrafe
- Prefacio
- Introducción
- I. A propósito de la «idea de Europa» y del «hombre europeo»
- II. La mentalidad especulativa de Grecia como primer fundamento de Europa
- III. Las primeras formas de ciencia en Grecia
- IV. El descubrimiento del hombre y el «cuidado del alma»
- V. Del cosmocentrismo al antropocentrismo: el concepto de hombre
- VI. El Cristianismo como base de la espiritualidad europea
- VII. La revolución científico-técnica y sus perversas consecuencias
- VIII. Reflexiones finales
- Índice de nombres
- Notas
- Información adicional