Vida cotidiana e historia, Carmen de Patagones y Viedma

Fines del siglo XIX

Stella Maris Álvarez

• Editorial: Editorial Autores de Argentina
• Año: 2020
• ISBN:
  9789878707051
• Edición: 1
• Categoría: History
• Categoría: World History

Este libro propone un viaje al pasado de Carmen de Patagones y Viedma a fines del siglo XIX. Empieza con un recorrido por el espacio urbano de ambos pueblos (sus calles, veredas, viviendas, plazas, cementerio, etc.) tal como lo veían y vivían sus protagonistas. Luego, identifica a los actores que vivieron en él. Los trabajos que realizaban tanto hombres como mujeres. Las formas que adoptaron las alianzas matrimoniales, las casas en las moraron y los roles de cada miembro de la familia, en especial mujeres y niños.Por último, la salud y la enfermedad trasladan al lector a un problema común a todos de los actores. La medicina "empírica" y la "científica", los seres que la ejecutaron para concluir con las enfermedades más comunes y su interrelación con la Higiene. Sobre todo es un libro de historia que interpela al pasado desde la vida cotidiana de todos los actores sociales.

Capítulo III

La sociedad y los actores sociales

A. Algunas consideraciones demográficas

La estructura demográfica de ambos espacios es un reflejo de los cambios políticos-institucionales-económico. Esta estructura puede ser reconstruida desde 1821 hasta 1869 con datos aportados por distintas fuentes, fundamentalmente viajeros15. Los datos así obtenidos muestran pequeñas fluctuaciones debido al crecimiento vegetativo, pudiendo verse periodos de estancamiento y retrocesos.

Cuadro 116

Año	Población	Fuentes
1821	471	Censo 1821
1825	800	Estimaciones de Parish
1831	600	Estimaciones Douville
1852	1708	Estimaciones Rey Balmaceda
1854	1672	Estimaciones Gorla
1863	1783	Estimaciones de Gorla
1869	1690	Censo Nacional
1870	2000	Estimaciones de Musters

A partir de 1891 los recuentos realizados (con diferentes procedimientos censales) estaban centrados en Carmen de Patagones, en cuyo espacio urbano estaba asentada la mayor cantidad de población. En ese año se registraron 2200 personas, que se duplicaron hacia 1895.

Estos aumentos se relacionan con la consolidación de la nueva estructura política centrada en Viedma que demandó cada vez más mano de obra, ya sea como funcionarios en la administración del nuevo gobierno, o para realizar trabajos de distinta índole. Unos y otros arribaron junto a su grupo familiar y se asentaron en ambas márgenes del rio, lo que produjo un crecimiento de los pueblos. Carmen de Patagones que ya tenía un centro urbano definido y una mayor infraestructura edilicia podía albergar más cantidad de personas. Lo que se refleja en el siguiente cuadro:

Cuadro 217

Año	Población	Fuente
1881	2151	Censo Gral. de la pcia. Bs.As.
1891	3113	Registro de Vecindad
1895	4641	Censo Gral.
1914	8288	Censo Nacional de Población

En síntesis la población aumentó al ritmo en que aparece y se consolida la nueva administración con sus requerimientos laborales. La cantidad de habitantes aumentó a un ritmo de 12,5 % anual en cuatro años, entre 1891- 1895, para mantenerse en un 4 % anual posterior, que puede leerse como un crecimiento vegetativo.

Este crecimiento, unido a otros factores de menor incidencia, se corresponderá con nuevos compartimientos cotidianos de los habitantes. Los grupos dirigentes introdujeron y generaron nuevas pautas culturales que luego serán transmitidas y apropiadas por el resto de la sociedad.

B. Los Actores Sociales

En su paso por Carmen de Patagones- Mercedes, George Musters, se encontró con una sociedad

“…dividida en cuatro clases muy claramente definidas: 1) los descendientes de los primeros pobladores españoles, 2) los inmigrantes extranjeros más recientes, 3) los negros y 4) los presidiarios enviados allá de la República Argentina.”

En la que “Los descendientes de los primitivos pobladores […] Estrechamente unidos por matrimonios entre ellos, forman una sola familia […] excluyentes hasta ahora en lo que se refiere a la mezcla de su “sangre azul” por alianzas con los extranjeros, exceptuados tal vez los ingleses […] los extranjeros constituyen un grupo abigarrado de gente de todas naciones, pero en su mayoría son italianos y vascos españoles. Hay unos cuentos franceses, ingleses, galeses, suizos y alemanes.

Los negros son los descendientes de una importación de esclavos […] Todos viven juntos en un barrio de la ciudad, excepto, […] los que se colocan como sirvientes […] ignoro el número exacto, pero me informaron que en otro tiempo fueron muchos… [Los] presidiarios [son] desertores del ejército, ladrones y bribones de toda clase, enviados de Buenos Aires. A su llegada se enrola a esos hombres como soldados o se los deja sueltos […] no se pueden escapar.” (Musters; 1871:380-382)

Albarracín pocos años después del viaje de Musters, se extrañaba que toda persona que llega al pueblo era llamado extranjeros y señalaba

“En Patagones está el núcleo principal y más numeroso de los descendientes de los fundadores [son] numerosas las ramas en que se han subdividido las familias fundadoras […]

Los comerciantes en su casi totalidad extranjeros, son italianos, españoles o vascos de ambas faldas pirenaicas […]” (Albarracín; 1928: 224-225)

En cuanto a la relación entre ellos dice:

“Por ese mismo aislamiento de su existencia, las alianzas matrimoniales, se realizaban entre parientes, muchas veces cercanos, […] hasta que comenzaron a llegar extranjeros de razas distintas…” (p 223)

Con las anteriores citas los lectores pueden tener una imagen de lo que veían y transmitían los contemporáneos, una pincelada literaria de lo que recogieron en sus viajes, pero a la vez, son parte de las fuentes que permiten reconstruir la estructura social.

Es indudable que para la época tratada no se puede hablar de clases sociales y menos haciéndolo como Musters, que lo hace a partir del origen étnico. Considero posible hablar de grupos sociales encabezados por una elite conformada por los descendientes de los primeros pobladores y, por los que, en escaso número, ingresaron y se arraigaron en el espacio entre la década del ´20 y la del ’50 y que tuvieron acceso a la propiedad de la tierra.

Por otro lado se encontraba a un grupo dedicado al comercio por menor (interno) y por mayor (externo). A esta actividad se dedicaban los extranjeros18 que arribaron con algún capital para invertir y que, en muchos casos, establecieron lazos familiares con los anteriores a través de alianza matrimoniales.

Eran extranjeros también, los que conformaban el mundo del trabajo en general y se relacionaban con los trabajadores ya existentes que eran de origen mestizo, indígena y/o negros. De estos últimos las fuentes dicen muy poco, y generalmente se los relaciona a tareas de tipo domésticas.

En cuanto a los presidarios, también vivían una época de cambios. El centro de detención abierto (no existía un edificio al cual se pudiera llamar cárcel) que era Carmen de Patagones en su conjunto desde la fundación, dejó de serlo. A los condenados a prisión nacionales y los apresados en la Gobernación se los alojará en Viedma (sólo cambiará la banda del río del norte al sur) donde, en forma precaria, se construirá un lugar específico para mantenerlos encerrados, sobre todo en la noche. Los viejos y nuevos presidiarios confor...

Índice

• Introducción
• CAPÍTULO I
• Capítulo II
• Capítulo III
• Capítulo IV
• Capítulo V
• A modo de final
• Bibliografía