GuíaBurros: La masonería

Todo lo que siempre has querido saber sobre esta institución

Pablo Bahillo, Juan Antonio Sheppard, Víctor Berastegui

• Editorial: Editatum
• Año: 2019
• ISBN:
  9788417681654
• Categoría: Teología y religión
• Categoría: Religión

Los GuíaBurros son manuales básicos para aprender a utilizar una herramienta, realizar una actividad o adquirir un conocimiento determinado de manera sencilla y fácil.GuíaBurros: Masonería, todo lo que siempre has querido saber sobre esta institución, desde cómo llegar a ser masón, pasando por el simbolismo, los ritos, las leyendas y los mitos, hasta la masonería en España.

Prólogo

Londres, 24 de junio de 1717. Varios miembros de cuatro logias masónicas londinenses se reúnen en la taberna Goose and Gridiron Ale House en esta simbólica fecha solsticial. Reina en Inglaterra Jorge I, primer rey de la casa de Hanover y elegido monarca al morir sin dejar hijos vivos la reina Ana, de la casa Estuardo. Hacía ya sesenta y nueve años que había terminado la guerra de los Treinta Años, con todo su impacto aún patente en la historia de los países que participaron en ella; setenta y dos años después estallaría la Revolución francesa, y con ella el fin de una época. También están ya tomando fuerza dos corrientes de pensamiento laicas, el empirismo y el racionalismo que, poco a poco, van sustituyendo entre las élites intelectuales al viejo dogmatismo religioso imperante. Es un tiempo de cambios, es un tiempo de renovación, y tal vez por ello, y sin que llegasen a suponerlo, aquellos caballeros pusieron los cimientos de una institución que, con el paso del tiempo, se caracterizaría por la defensa del pensamiento libre y por acoger entre sus miembros a personajes que dejaron una profunda huella en su tiempo como G. Amadeus Mozart, Alexander Fleming, Ramón y Cajal, Benjamin Franklin, Goethe o Rubén Darío, entre una larga lista de otros muchos miembros ilustres de la Masonería.

Poco sabemos de aquellos primeros masones salvo que, a mano alzada, eligieron a Anthony Sayer como Gran Maestro de la Gran Logia Unida de Inglaterra que acababa de ser constituida en esa asamblea. Aquellos primeros fundadores eran todos masones “aceptados”, pero para entender esto debemos ir más atrás en el tiempo.

Hay documentos que prueban que en Escocia, antes de esta fecha fundacional, se aceptaban en las cofradías de masones operativos, es decir, albañiles, canteros, maestros de obra, etc., a miembros honorarios no vinculados a ningún oficio relacionado con la construcción. Aquellas cofradías de masones libres proliferan y trabajan activamente durante la Edad Media: a ellas les debemos la construcción de las catedrales. Sin embargo, sobre su origen la historia no nos proporciona una respuesta definitiva. La opinión más aceptada es que tienen su origen en los collegia fabrorum romanos y que, desde el Imperio romano, llegan hasta la Edad Media. San Isidoro de Sevilla ya menciona como constructores a los “maciones”, término que se asimila fácilmente a la palabra masones. No podemos dejar de mencionar las voces que, por su parte, plantean un origen egipcio, y desde luego siempre hay que tener presente que las propias leyendas masónicas vinculan la orden a la construcción del templo de Salomón.

Pero volvamos al siglo XVIII. En 1723 James Anderson y Jean Theophile Desaguliers redactan unas Constituciones que, en ese mismo año, son aprobadas y publicadas bajo el nombre de Constitución de los Francmasones, y que toman como referencia textos más antiguos. A partir de este momento este documento será el texto que represente el paso de la Masonería operativa a la Masonería especulativa o de adopción y, a su vez, será un texto de referencia ética e intelectual para la masonería, que comienza a hacerse universal. En las logias que empiezan a unirse figuran como miembros tanto católicos como presbiterianos o anglicanos. En esas Constituciones se define algo insólito: en las logias no se puede hablar ni de política ni de religión. Y si no se habla de ello, ¿de qué se habla? ¿Para qué se reúnen los masones?

Una vez hecho este brevísimo repaso histórico, hemos dejado para el final aquello que en realidad distingue a la Masonería: su condición de escuela iniciática.

La iniciación, un concepto que nos llega de la Antigüedad y que, entre otros lugares, podemos hallar en las religiones mistéricas o la escuela pitagórica, se define sucintamente como el paso de un candidato del mundo profano al mundo sacro; este paso se efectúa en una ceremonia con una liturgia más o menos elaborada, y que representa su ingreso en un grupo o institución.

Con ello se ha de entender que en el espacio sagrado en el que entra el neófito rigen códigos distintos y más elevados que los comunes del mundo profano, tanto para acceder a niveles superiores de conocimiento y sabiduría, como aquellos que se refieren a la conducta ética y moral que ha de guiar su vida. El utillaje simbólico y el acervo legendario de la Masonería lo ayudarán en su recorrido.

Los autores de este libro, tres maestros masones de gran experiencia, narran este recorrido desde esta perspectiva iniciática en donde los aspectos filosóficos tienen una enorme importancia, pues muestran valores indispensables y universales tanto para el individuo como para la sociedad.

Pocas veces como en esta obra se han trasladado al lector los fundamentos iniciáticos y filosóficos de la Masonería con tanta sinceridad como conocimiento, dejando atrás las épocas en las que el oscurantismo, fruto de la represión que la masonería sufrió por parte de las dictaduras, veló la naturaleza y objetivos de una institución que, desde sus remotos orígenes primero y desde su fundación de 1717 después, ha contribuido a construir un mundo mejor y más libre desde el propio mejoramiento moral e intelectual de sus miembros.

Valgan estas líneas como un homenaje a todo hombre y mujer, masón o no, que haya contribuido a este objetivo y mi reconocimiento a unos autores que han realizado un trabajo de enorme interés y valor.

Sebastián Vázquez Jiménez

M .·. M .·.

Introducción

La Real Academia Española define en el Diccionario de la Lengua Española a la Masonería como una asociación universalmente extendida, originariamente secreta, cuyos miembros forman una hermandad iniciática y jerarquizada, organizada en logias, de ideología racionalista y carácter filantrópico.

En el año 1952, en la ciudad de Estrasburgo tuvo lugar una reunión internacional de Grandes Maestros, que definió la Masonería como una institución para la iniciación espiritual por medio de símbolos.

Es cierto que la Orden Masónica existe en la totalidad de los países democráticos. Sin embargo, en las dictaduras de todo tipo, la Masonería normalmente está o ha estado prohibida. Se puede afirmar, pues, que es una asociación universalmente extendida.

También se ajusta a la verdad que, en muchos momentos históricos, debido a la fuerte persecución e intensa represión de la que fue objeto, la Masonería se vio obligada a reunirse secretamente. Hoy en día, en todos los países democráticos es una asociación legalizada que se rige por la ley de asociaciones y que, como cualquier otra asociación, para estar autorizada, debe estar inscrita en el Registro Nacional de Asociaciones.

En este registro, que es público y que puede consultar todo ciudadano que esté interesado, se puede conseguir y leer toda la documentación de cada una de las diversas asociaciones masónicas existentes. En el caso concreto de España, se puede acceder a la carpeta de cada organización masónica legalizada y registrada. El conjunto de Obediencias que forman la Masonería española son asociaciones masónicas femeninas, mixtas o masculinas. En esas carpetas se recoge toda la documentación de cada asociación masónica con sus Estatutos, fines, dirección oficial de la asociación, fecha de la legalización, número de registro, así como los nombres que componen la junta directiva.

No es, pues, una organización secreta, ya que estas están prohibidas por la ley, pero sí es una organización legal y discreta, donde se imparte una instrucción simbólica, reservada solamente a los miembros de la Orden, y donde se les enseña también todo tipo de virtudes cívicas y democráticas, como es el cumplimiento estricto de la ley y el respeto a las autoridades legítimamente elegidas.

La Masonería es también una hermandad iniciática, donde las enseñanzas se van transmitiendo lenta y gradualmente mediante ceremonias de iniciación que le son propias, y que provienen tanto de la Tradición primordial que se remonta a un pasado inmemorial, como de los antiguos constructores de catedrales, la denominada masonería operativa.

Es una fraternidad laica que acoge en su seno desde...

Índice

• Prólogo
• Introducción