Huellas del trabajo
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Huellas del trabajo

Mesa redonda

  1. 27 páginas
  2. Spanish
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  4. Disponible en iOS y Android
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Información del libro

La profundidad del mensaje de D. José María Arizmendiarrieta sigue vigente en una sociedad donde el trabajo siempre se considera un factor fundamental de desarrollo. La actualidad y calado de su mensaje han tenido mucha influencia tanto en trabajadores como en empresarios que han sabido impregnar de sentido cristiano sus iniciativas profesionales bajo el influjo de la espiritualidad de estas personas. Por ello, las universidades Deusto y Navarra, han querido participar de forma directa en la puesta en marcha de la Arizmendiarrieta Kristau Fundazioa.

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Información

Año
2017
ISBN
9788431355654
Categoría
Business
EL LIDERAZGO IGNACIANO EN EL SIGLO XXI. UN LIDERAZGO INSPIRADO EN UN ESTILO DE VIDA
José M. Guibert SJ. Universidad de Deusto.
Es un honor y un placer participar en esta mesa, por el tema, por los invitados. Y por venir a la Universidad de Navarra, donde yo estudié muchos años de mi vida, años importantes donde me hicieron trabajar bien, y donde para toda la vida me hicieron ingeniero, con lo que eso marca en la forma de pensar y de acercarte a la realidad.
Venimos hoy tres ponentes a hablar de tres personas, ciertamente representativas, por el aporte que han hecho desde su visión cristiana de la vida, y con influencia significativa en nuestro entorno cercano.
Me han pedido hablar sobre: “El liderazgo ignaciano en el siglo XXI”. Esto tiene que ver seguramente con el hecho de que estos últimos años, hemos trabajado el tema de “liderazgo ignaciano” en nuestras instituciones jesuitas y no solo jesuitas, y está suponiendo un camino de renovación para muchas personas que tienen la encomienda de liderar a otras en la misión. Encaja por ello en esta reflexión sobre el trabajo y la vida cristiana.
Mi presentación tendrá dos partes. La primera quiere unir el liderazgo a la vida de san Ignacio. La segunda define algunas áreas concretas del liderazgo ignaciano.
1. Vida, espiritualidad y liderazgo
Lo primero que tenemos que decir es que el liderazgo ignaciano es parte de la espiritualidad ignaciana. Una espiritualidad es un modo de vida, un modo de entenderse a uno mismo, de entender y sentir a Dios, de entender a los otros, de entender el trabajo, la economía, la educación, etc. No es algo que se queda solo en lo íntimo de uno.
Una espiritualidad cristiana es un acercamiento al evangelio, desde una experiencia concreta. La vida de Jesús es tan omniabarcante que no se puede repetir del todo. Lo que realizamos son acercamientos o visiones parciales. Eso hace cada espiritualidad.
Para entender la espiritualidad ignaciana, hay que partir de la vida de san Ignacio. Es la mejor manera. Estos grandes santos no tienen una vida paralela: yo tengo mi discurso público por un lado, pero mi vida privada va por otro. Para entender la espiritualidad, lo mejor es conocer mínimamente su vida. En este caso, para presentar lo que llamamos el liderazgo ignaciano, lo mejor es conocer la vida de san Ignacio porque esta vida determina y explica las características principales de ese estilo de liderazgo.
La vida de san Ignacio puede, buscando un esquema sencillo y significativo, dividirse en cinco etapas. Cada una de ellas mostrará algunas características de su futura forma de entender la espiritualidad y el liderazgo.
Primera etapa: antes de la herida de Pamplona (1491-1521)
De sus primeros treinta años podemos destacar que Iñigo de Loyola nace en Azpeitia (Gipuzkoa), hace más de quinientos años, en 1491, en la casa torre de los Loyola, unos nobles algo venido a menos. Con quince años, le envían a Arévalo (Ávila), al palacio de un ministro del rey: el Contador Mayor, don Juan Velázquez (equivalente a actual ministro de hacienda). Aspiró a un puesto de contador mayor, o de secretario real. Pero en 1516 muere Fernando el Católico y poco después, con Carlos I, su mentor Juan Velázquez cae en desgracia a los ojos del emperador. Tienen que hacer severos ajustes en su plantilla. Iñigo de Loyola pierde su puesto. Hacen recortes en esa Corte. Sus aspiraciones de colocarse en la Corte quedan truncadas.
Nuevo trabajo: con el duque de Nájera, que era virrey de Navarra. Tenía tres sedes: Pamplona, Navarrete, Nájera. Ahora trabaja de soldado, no de contable o escribano. Aspiraba a capitán de los reales ejércitos. En 1512 Castilla había conquistado Navarra. Los beamonteses navarros eran favorables al partido castellano, los agramonteses eran partidarios de la dinastía navarro-francesa. Las cosas políticas no se arreglan de un plumazo: nueve años más tarde todavía hay revueltas políticas entre agromonteses y beamonteses. Desde Baja Navarra, con los franceses, los agramonteses varias veces intentaron reconquistar Pamplona. En una de ellas Iñigo de Loyola defendió Pamplona para los de Castilla y los beamonteses. Ganaron los franceses y agramonteses. Iñigo de Loyola es gravemente herido. Lo llevan posteriormente a Azpeitia, a su casa.
Como características suyas de estos treinta años podemos destacar lo que sigue. Tiene una religiosidad algo profunda, pero la podemos denominar genérica, no muy personalizada. Posteriormente la personalizará. Muestra gran generosidad y compromiso en distintas acciones. Este talante lo seguirá cultivando. Por otro lado, tiene grandes habilidades sociales (don de gentes, de persuasión, de seducción). Esto es muy bueno para el liderazgo. Por último, muestra una gran ambición. Esto en principio es desordenado y egoísta, pero luego aplica toda esa fuerza natural suya a causas muy nobles.
Segunda etapa: convalecencia en Loyola (1521-1522)
Tras la herida de Pamplona, vuelve a su casa natal y está allí casi diez meses. El primer mes debatiéndose entre vida y muerte. Externamente hay una recuperación física y de salud. Pero internamente hay un cambio que le marca toda su vida.
Está en su casa, durante la recuperación, mucho tiempo solo y aburrido. Lee cosas diversas. Lo importante: empieza a hacer introspección. Algunas cosas le animan a darse generosament...

Índice

  1. Portada
  2. EL TRABAJO PARA DON JOSÉ MARÍA ARIZMENDIARRIETA
  3. LA SANTIFICACIÓN DEL TRABAJO PROFESIONAL
  4. EL LIDERAZGO IGNACIANO EN EL SIGLO XXI. UN LIDERAZGO INSPIRADO EN UN ESTILO DE VIDA