Escultura románica: región pirenaica

Ernesto Ballesteros Arranz

• Editorial: Hiares
• Año: 2013
• ISBN:
  9788415855729
• Edición: 1
• Categoría: Arte
• Categoría: Storia dell'arte

eBook Interactivo. La escultura románica, que es, como la pintura, un producto anticlásico, tiene en principio, un valor funcional. Los "Libri Carolini", redactados en tiempos y por orden de Carlomagno, asignan a las imágenes de los templos dos finalidades concretas: 1)-Deben utilizarse para que sirvan de adorno, y en consecuencia no debe atribuírseles ningún valor de santidad.2)-Deben servir para mantener el recuerdo de los acontecimientos sagrados y de los hombres santos.

1. Dintel de Sant Genís Les Fonts. Rosellón

Las más antiguas muestras de escultura románica monumental que se conocen se encuentran en las iglesias de Sant Genís Les Fonts, San Andrés de Sureda y Arlés sur Tech, en el Rosellón. El dintel de Sant Genis les Fonts, el más antiguo, está fechado en 1021, y debió servir de mesa de altar antes de ser reutilizado como dintel de la portada, ya en el siglo XII, debido a su acusado carácter monumental. Parece imitar los frontales de altar de orfebrería carolingios, pero denota al mismo tiempo las influencias más diversas. La técnica de la talla a bisel es la de los capiteles visigodos de finales del siglo VII. La composición está presidida por la imagen del Pantocrátor sentado en la almendra mística, sostenida por ángeles.

A ambos lados aparecen figuras de apóstoles, de proporciones rechonchas y desmesurados ojos, enmarcados bajo arcos de herradura. Todo parece indicar que el autor encontró su fuente de inspiración en las imágenes creadas por los miniaturistas mozárabes contemporáneos. Aparte de las obras que hemos citado, las únicas muestras de escultura monumental de estas fechas son los bellísimos capiteles del monasterio de San Pedro de Roda, en el Ampurdán, de una técnica que sorprende por lo evolucionada en tan temprana época, evidentemente relacionada con las artes de la Córdoba califal.

2. Placa de mármol del monasterio de San Pedro de Roda. Museo Marés. Barcelona

Como ya hemos indicado, los prometedores ensayos realizados en Sant Genís les Fonts y en San Pedro de Roda no tuvieron continuidad, debido seguramente a que en Cataluña se impuso la arquitectura de estilo lombardo, que no utilizaba la decoración escultórica. Deberá transcurrir un siglo para que, en la región, volvamos a encontrar obras excepcionales de este arte.Y, efectivamente, de excepcionales pueden calificarse los escasos restos que se conservan del pórtico que se erigió en el monasterio de San Pedro de Roda hacia mediados del segundo cuarto del siglo XII. Entre ellos esta placa de mármol que representa el momento en que Cristo resucitado invita a San Pedro a abandonar su barca y seguirle caminando sobre las aguas. Su autor, al que se conoce como «Maestro de Cabestany» por algunas imágenes del tímpano de la iglesia de esta localidad en el Rosellón, es uno de los más personales de la época. Se le atribuye una obra excesivamente abundante en lugares muy dispersos, lo que obliga a pensar en un numeroso taller. Sus figuras se caracterizan por la escasa atención prestada a las proporciones anatómicas de los personajes, lo que resulta particularmente patente en el enorme tamaño de las manos. Es también muy personal el tratamiento de los ojos y el uso que hace del trépano. La obra ha sido calificada de «bella y rara». Extraño es, en efecto, que el autor haya sido capaz de aunar la lejanía y el hieratismo de los personajes con su intensa expresividad.

3. Portada de Santa María de Ripoll. Gerona

A una escuela formada en torno al monasterio de Santa María de Ripoll, fundación del abad Oliva, corresponde la realización de la monumental portada del monasterio, labrada hacia 1130. Lo esculpido se extiende aquí a ambos lados del vano, en franjas horizontales, formando un gran retablo. En la franja superior se halla el Señor con los veinticuatro ancianos del Apocalipsis. En las tres franjas siguientes escenas bíblicas e historias de Santos. En otra franja y bajo arcos, debajo de ellas, aparecen diversos personajes bíblicos o relacionados con la historia del monasterio, algunos mal identificados. El incendio que sufrió el Monasterio en 1835, a raíz de los decretos de desamortización, afectó a estos relieves que se van disgregando inexorablemente, y en consecuencia es muy difícil enjuiciar su calidad original, que debió ser de excepción. Pero lo que no ofrece dudas es la grandiosidad de la concepción y composición de la portada.

4. Portada de Santa María de Ripoll. (Detalle)

Lo más original de la portada es la disposición de los relieves en franjas horizontales que cubren totalmente la superficie del muro a ambos lados del vano. Hay tres franjas que se ocupan con diversas historias de santos y con escenas bíblicas, pero quizás la más interesante sea la cuarta, muy cercana ya al suelo, donde aparecen bajo arcos (como en los sarcófagos romanos imperiales) diversos personajes. Allí se hallan David, Jesús, el Conde Oliva, fundador del monasterio, y su hijo el abad Oliva, director del monasterio durante muchos años, músicos y otros personajes no identificados. Todavía restan dos zonas inferiores en las que aparece el tema de las fieras salvajes y fantásticas devorando animales tímidos (tema oriental clásico), y otra con medallones en los que se instalan los pecados capitales. Todo el conjunto impresiona por su grandiosidad.

5. Capitel-imposta del claustro de la catedral de Gerona

Otra obra de excele...

Índice

• 1. Dintel de Sant Genís Les Fonts. Rosellón
• 2. Placa de mármol del monasterio de San Pedro de Roda. Museo Marés. Barcelona
• 3. Portada de Santa María de Ripoll. Gerona
• 4. Portada de Santa María de Ripoll. (Detalle)
• 5. Capitel-imposta del claustro de la catedral de Gerona
• 6. Capitel del claustro de San Cugat de Vallés. Barcelona
• 7. Capitel del claustro de Santa María del Estany. Barcelona
• 8. Tímpano del claustro de la catedral de Tarragona
• 9. Puerta de La Anunciata de la catedral de Lérida
• 10. Tímpano de la portada de la Seo de Jaca
• 11. Capitel del sacrificio de Isaac. Catedral de Jaca
• 12. Sepulcro de la Infanta Doña Sancha. Santa Cruz de la Serós
• 13. Tímpano de la portada norte de San Pedro el Viejo. Huesca
• 14. Capitel del claustro de San Pedro el Viejo. Huesca
• 15. Claustro de San Juan de la Peña. Huesca
• 16. Portada iglesia de Santa María de Uncastillo. Zaragoza
• 17. Portada del monasterio de Leyre. Navarra
• 18. Capitel del claustro. Catedral románica de Pamplona
• 19. Santa María la Real de Sangüesa. Navarra
• 20. Jambas de la portada de Santa María la Real de Sangüesa
• 21. Enjutas de la portada de Santa María la Real de Sangüesa
• 22. Capitel del claustro de San Pedro de la Rua. Estella. Navarra
• 23. Portada de la iglesia de San Miguel. Estella. Navarra
• 24. Capitel del palacio de los Duques de Granada de Ega. Estella. Navarra
• 25. Capitel del claustro de La Colegiata de la catedral de Tudela. Navarra
• 26. Relieves del pórtico de la iglesia de San Andrés de Armentia. Álava
• 27. Crucifixión «Majestad Batllo». Museo de Arte de Cataluña
• 28. Descendimiento procedente de Erill la Val. Museo de Arte de Cataluña
• 29. Descendimiento de San Juan de las Abadesas. Gerona
• 30. Virgen de Montserrat. Monasterio de Montserrat. Barcelona
• 31. Virgen del claustro de la catedral de Solsona. Lérida
• 32. Frontal de altar esculpido. Benavent de la Conca
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