El legado de Macondo

Antología de ensayos críticos sobre Gabriel García Márquez

Orlando Araujo Fontalvo, Orlando Araujo Fontalvo

• Editorial: Universidad del Norte
• Año: 2015
• ISBN:
  9789587415872
• Categoría: Literatura
• Categoría: Historia y teoría de la crítica literaria

GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ crea un particular tipo de escritura en la que lo sobrenatural, lo insólito, no es el otro lado, sino que se incorpora al plano de la realidad, de la cotidianidad. La magnitud de su obra, literaria y periodística, no cabe en la etiqueta fácil del "realismo mágico". A García Márquez no hay que simplificarlo con le mármol y la canonización. es necesario, eso sí, leerlo y releerlo, para advertir que su alquimia de gitano Caribe nos hace más humanos en tiempos aciagos de deshumanización. Ese es, precisamente, el propósito de la valoración múltiple que ofrece esta antología, a través de plumas tan destacadas como las de Rafael Gutiérrez Girardot, Jacques Joset, Hélène Pouliquen, Fabio Rodríguez Amaya, Julio Premat, José Manuel Camacho Delgado, Ramón Illán Bacca, entre otros.

ORLANDO ARAÚJO FONTALVO
(editor)

Julio Premat
Fabio Rodríguez Amaya
Ramón Illán Bacca
Hélène Pouliquen
Orlando Mejía Rivera
Orlando Araújo Fontalvo
Jacques Joset
Mar Estela Ortega González-Rubio
Mercedes Ortega González-Rubio
Juan Moreno Blanco
Rafael Gutiérrez Girardot
Guillermo Tedio
José Manuel Camacho Delgado

El legado de Macondo : antología de textos críticos sobre Gabriel García Márquez / editor, Orlando Araújo Fontalvo ; Julio Premat … [et al.]. — Barranquilla, Col. : Editorial Universidad del Norte, 2015. 250 p. : il. ; 24 cm. Incluye referencias bibliográficas en cada capítulo. ISBN 978-958-741-585-8 (impreso); ISBN 978-958-741-586-5 (PDF); ISBN 978-958-741-587-2 (ePub); 1. García Márquez. Gabriel—Crítica e interpretación. 2. Literatura colombiana—Siglo XX—Historia y crítica. I. Araújo Fontalvo, Orlando. II. Premat, Julio. III. Rodríguez Amaya, Fabio. IV. Pouliquen, Hélène. V. Mejía Rivera, Orlando. V.Joset, Jacques. VI. Ortega González-Rubio, Mar Estela. VII. Ortega González-Rubio, Mercedes. VIII. Moreno Blanco, Juan. IX. Gutiérrez Girardot, Girardot. X. Tedio, Guillermo. XI. Camacho Delgado, José Manual. XII. Tít. (Co863.44 L496 23 ed.) (CO-BrUNB)

www.uninorte.edu.co

Km 5, vía a Puerto Colombia

A.A. 1569, Barranquilla (Colombia)

© 2015, Editorial Universidad del Norte

Julio Premat, Fabio Rodríguez Amaya, Ramón Illán Bacca, Hélène Pouliquen, Orlando Mejía Rivera, Orlando Araújo Fontalvo, Jacques Joset, Mar Estela Ortega González-Rubio, Mercedes Ortega González-Rubio, Juan Moreno Blanco, Rafael Gutiérrez Girardot, Guillermo Tedio, José Manuel Camacho Delgado.

Coordinación editorial

Zoila Sotomayor O.

Diseño de portada

Joaquín Camargo

Diseño y diagramación

Álvaro Carrillo Barraza

Corrección de textos

María Guerrero

Homologación digital

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Epígrafe Ltda.
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Para Orlando el Viejo, el primero de la estirpe; fugitivo como Melquíades de cuantas plagas y catástrofes han flagelado al género humano; quien, en los ya lejanos años de la infancia, me puso en las manos, como un libro de arena, la primera humilde y mágica edición que tuve de Cien años de soledad.

CONTENIDO

Introducción
Gabriel García Márquez o los tres rostros del alquimista

Volver para contarla
Infancia de escritor, orígenes de escritura

La revelación de lo conocido

Orígenes, infancias, escrituras

Inventar el pasado

Bibliografía

Crónica y ficción en Gabriel García Márquez
Fuentes de una vocación universal, 1947-1953

Mayo de 1948 ­– octubre de 1949: El Universal. Enero de 1950 – diciembre de 1952: El Heraldo – crónica, comprimido, 9 cuentos y 5 apuntes para una novela...

Referencias

Revistas CRONICA y VOCES

La Barranquilla de Gabriel García Márquez

Una ciudad sin historia

Tiempo de carnaval

Carnavales sangrientos

La ciudad pacífica que dejó de serlo

El diagnóstico de los sociólogos

La vida galante de la ciudad

Texto literario y desestabilización de la ideología
Lectura sociocrítica del preámbulo de La Hojarasca

Preámbulo (texto completo)

Consideraciones globales

Micro-lectura textual

Referencias

Primarias

Secundarias

El arquetipo de Macondo
(Las babuchas, los almendros y las flores amarillas en Cien años de soledad)

Las babuchas

Los almendros

Las flores amarillas

Salida

Referencias

El engranaje narrativo de Cien años de soledad

La estrategia narrativa y la estructura de la novela

La naturaleza del narrador

La cronotopía y la forma de la novela

Los espejismos de la modernidad

Referencias

Memorias de Cien años de soledad

Referencias

Imaginar a Ángela Vicario
Una relectura de Crónica de una muerte anunciada

Introducción

La pérdida de la virginidad y su “autor”

¿Ángel(a) exterminador(a)?

Binarismos

La relación entre Ángela y Bayardo

Ángela escritora

Referencias

Gabriel García Márquez en clave wayúu

Cultura wayúu y fábula garciamarquiana

Los huesos

La vida en la muerte

La predicción del futuro

La clarividencia onírica

El personaje chamán

Referencias

El Bolívar de García Márquez en El general en su laberinto

Del amor y otros demonios o las erosiones del discurso inquisitorial

Bibliografía

Memoria de mis putas tristes
El primer amor de un seductor otoñal

El anónimo enamorado y los secretos de alcoba

Kawabata en el caribe: de los síntomas de la vejez a los signa amoris

Delgadina, la bella durmiente: del romancero hispánico al realismo mágico

Epílogo
Un fantasma en casa de los Buendía

Los autores

Orlando Araújo Fontalvo

Ramón Illán Bacca

José Manuel Camacho Delgado

Rafael Gutiérrez Girardot (1929-2005)

Jacques Joset

Orlando Mejía Rivera

Juan Moreno Blanco

Manuel Guillermo Ortega (Guillermo Tedio)

Mar Estela Ortega González-Rubio

Mercedes Ortega González-Rubio

Hélène Pouliquen

Julio Premat

Fabio Rodríguez Amaya

Notas

Crónica y ficción en Gabriel García Márquez
Fuentes de una vocación universal, 1947-1953

Texto literario y desestabilización de la ideología
Lectura sociocrítica del preámbulo de La Hojarasca

El arquetipo de Macondo
(Las babuchas, los almendros y las flores amarillas en Cien años de soledad)

El engranaje narrativo de Cien años de soledad

Memorias de Cien años de soledad

Imaginar a Ángela Vicario
Una relectura de Crónica de una muerte anunciada

Gabriel García Márquez en clave wayúu

El Bolívar de García Márquez en El general en su laberinto

Del amor y otros demonios o las erosiones del discurso inquisitorial

Memoria de mis putas tristes
El primer amor de un seductor otoñal

Epílogo
Un fantasma en casa de los Buendía

INTRODUCCIÓN

GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ O LOS TRES ROSTROS DEL ALQUIMISTA

En uno de sus espléndidos relatos, Borges cuenta la historia de un escritor judío, quien justo antes de ser fusilado por los nazis, hace un balance de su vida y le pide a Dios el milagro de un año más para completar en secreto la única obra capaz de redimirlo, de justificarlo. Semejante percance de última hora no debió de desvelar al mago de Aracataca, cuya existencia puede incluso justificarse con relatos tan tempranos como “La noche de los alcaravanes” o “Alguien desordena estas rosas”. De hecho, si Gabo no hubiera escrito sus monumentales novelas, igual ocuparía un lugar destacado dentro de los cuentistas más prominentes del mundo hispánico.

Y ello se debe, sin duda, a que García Márquez comprendió como ninguno que el oficio de las letras requería de un profesionalismo insoslayable; que la voracidad de la lectura era el único camino para la formación literaria y humanística; que toda buena literatura es de algún modo una transposición poética de la realidad; que hay que agarrarse a trompadas con las palabras para conseguir, después de muchas horas, el prodigio de un buen párrafo; que los escritores se hacen en la soledad del estudio, del trabajo constante, silente y disciplinado; nunca en los cocteles, ni bajo los reflectores, ni en las páginas sociales, ni en las revistas de peluquería; mucho menos escribiendo a las volandas para cumplir con el plazo impostergable de algún premio literario. Solo así pudo recibir la mitad de los premios de este mundo y darse el lujo de rechazar la otra mitad.

Muchos no comparten, es verdad, la visión de América Latina que propagaron por el mundo sus novelas, pero mientras esto sucede, Mo Yan, un chino de frente amplia y ojos diminutos recibe el premio Nobel y en su primera entrevista declara en mandarín ser discípulo de Gabo. En realidad, su obra es universal y se defiende sola, incluso aquella que estaba destinada a la basura, como su Monólogo de Isabel viendo llover en Macondo, que el poeta Jorge Gaitán Durán rescató providencialmente de una caneca para publicar en la revista Mito.

Es innegable, de otra parte, el impacto de Gabo en el creciente proceso de “caribanización” cultural de Colombia. Lo cual fue posible gracias a un trabajo de orfebrería literaria, de encantamiento discursivo. Una labor de alquimia que tomó años de maduración y que comprende al menos tres proyectos estéticos distintos: el fantástico, el realismo social y el realismo maravilloso. Una de cuyas tendencias más sobresalientes fue, sin duda, el abandono de la lengua escrita literaria y su traslado a los registros del habla.

En el caso específico de Cien años de soledad, Gabo apela a un modo de contar que nivela los datos realistas y maravillosos dentro de una fluencia coloquial, regenera la expresividad del regionalismo y lo pone a tono con las nuevas exigencias estéticas. La superación del discurso realista del regionalismo que propone Cien años de soledad restablece el contacto de la literatura con un universo de invención mítica que había quedado oculto por el orden rígido de la modernidad racionalista. Así, Gabo redescubre las virtudes del habla y el narrar popular del Caribe colombiano sobre la base de nuevas técnicas y procedimientos narrativos.

Su obra supone una renovación que aprovecha la técnica moderna, al tiempo que reelabora formas expresivas y modos de narrar que fluyen del seno mismo del Caribe y que, en abril de 1950, le permiten escribir en El Heraldo que el provincianismo literario en Colombia empieza a dos mil quinientos metros sobre el nivel del mar.

García Márquez desemboca en un particular tipo de escritura en la que lo sobrenatural, lo insólito, no es el otro lado, sino que se incorpora al plano de la realidad, de la cotidianidad. Es así como se integran diversas caras de una sola realidad: la premodernidad del sujeto cultural vallenato, la racionalidad alternativa y moderna del barroco,

el dialogismo y la subversión del carnaval y la reinterpretación mítica de la historia latinoamericana. Su propuesta, que apunta hacia la transposición de la realidad en escritura a través de la imaginación, consolida un nuevo modo de representación de la realidad, una superación de la causalidad del realismo y de su representación conceptual del mundo que, en lugar de aislar al lector de la realidad, le concede, a través del placer de la lectura, una mayor comprensión de su tiempo.

En suma, la magnitud de su obra, literaria y periodística, no cabe en la etiqueta fácil del “realismo mágico”. A Gabo no hay que simplificarlo con el mármol y la canonización. Es necesario, eso sí, leerlo y releerlo, para advertir que su alquimia de gitano Caribe nos hace más humanos en tiempos aciagos de deshumanización.

Ese, y no otro, es el modesto propósito de la valoración múltiple que se ofrece a continuación.

ORLANDO ARAÚJO FONTALVO
Campus de la Universidad del Norte
Barranquilla, marzo de 2015

VOLVER PARA CONTARLA
INFANCIA DE ESCRITOR, ORÍGENES DE ESCRITURA

JULIO PREMAT

El genio es la infancia recuperada a voluntad.
Charles Baudelaire

La diferencia entre los recuerdos falsos y los verdaderos
es la misma que para las joyas, son siempre las falsas
las que lucen más reales.
Salvador Dalí

Una modalidad posible para evaluar la obra de un gran escritor, canonizado y recorrido por múltiples protocolos interpretativos, es la capacidad que esta tendría de desplazar o reinventar temáticas y representaciones del mundo que, aunque estuviesen ya presentes en la literatura anterior, cambian con ella de sentido. Es el caso de Proust sobre la percepción y la memoria, de Kafka sobre lo inacabado o lo absurdo, o el de Borges sobre la tradición, la biblioteca o el saber. Y es el caso, claro está, de García Márquez, no solo por el tan llevado y traído realismo mágico, sino por la intensidad y la exuberancia con las que pudo poner en escena una escritura del origen. El origen que, a partir de una autobiografía fabulada, combina con inédita intensidad lo personal y lo colectivo, lo imaginario y lo histórico, lo cotidiano y lo mítico. Voy a partir de esta constatación empezando por una lectura de lo originario en Vivir para contarla para despejar, luego, ciertos territorios conceptuales e imaginarios de orden general.

La escritura a la que aludo, escritura de lo fundacional, lo arcaico, lo genético, alcanza su punto culminante en Cien años de soledad, aunque ya está presente en los relatos de juventud, marca el resto de su producción, y reaparece en tanto que cierre y reescritura, en Vivir para contarla, su autobiografía publicada en el 2002. Se trata de una atiborrada y heterocrónica escritura de lo inaugural que integra entonces un marco espacio-temporal hecho con tópicos imaginarios de lo primitivo, incluye la historia personal, el origen familiar, la construcción de una casa, la fundación de un pueblo, los albores y causas de la situación colombiana, la invención de un país y de América, recuperando mitos grecorromanos y bíblicos sobre el Génesis, el paraíso, la isla de la utopía.

Vivir para contarla ocupa un lugar peculiar al respecto, ya que se focaliza en la emergencia y la afirmación de una identidad de autor (el origen de la escritura, la construcción de un sujeto específico), pasando en particular por ese terreno privilegiado para significar el origen que es la infancia y la historia familiar. De hecho, el libro presenta dos relatos de lo mismo, es d...

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