La alegría del amor

Francisco Javier de la Torre Díaz

• Editorial: PPC Editorial
• Año: 2018
• ISBN:
  9788428831321
• Categoría: Theology & Religion
• Categoría: Theology

De Amoris laetitia en la Iglesia están hablando sobre todo obispos, cardenales, sacerdotes. Es quizá el momento de que el eco de algunos casados se escuche también en la recepción de la Exhortación. No siempre las orientaciones del magisterio posconciliar han ayudado en todo su conjunto a la mayoría de los casados en temas como la esterilidad, la anticoncepción, el sentido y finalidad del matrimonio, la convivencia prematrimonial, la valoración de la homosexualidad o la reproducción médicamente asistida.Con el papa Francisco y su Amoris laetitia, las distancias entre las familias de hoy y el Magisterio se han eliminado. Lo primero que muchos casados encuentran en este escrito del papa es una inmensa luz, una deslumbrante y bendita claridad. Como dice el cardenal Schönborn: "Este texto del papa es legible".

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UN PAPA QUE HUELE A FAMILIA Y SABE DE FAMILIAS.
CLAVES DE SU BIOGRAFÍA

Tres rasgos son importantes para comprender la cercanía de este papa a nuestro mundo de familias. Este pontífice no solo habla de familias, sino que se percibe en sus palabras y gestos que es una persona familiar, que huele a familia y sabe de familias. ¿Cuáles son los rasgos más destacados de su biografía que nos hacen observar que este papa no habla de teorías, sino que lleva a la familia en el corazón?

1. Un papa que sabe de familia y de mundo

En primer lugar, el papa nace en 1936 en una familia sencilla de emigrantes. Su padre era contable y su madre, ama de casa. Entiende, por tanto, lo que es vivir sencillamente, con aprietos, no tener vacaciones, no tener coche, tener que pedir ayuda económica, cambiar de casa, remendar una y otra vez la ropa.

En segundo lugar vivió una vida secular y estudió seriamente una disciplina del saber. Se graduó como técnico químico e incluso trabajó varios meses en un laboratorio cuya directora era una declarada marxista y atea ¹. El papa, por tanto, sabe lo que son las complejas relaciones laborales.

Y el tercer rasgo importante de su vida para entender el espíritu de Amoris laetitia es que en la Compañía de Jesús recibió una formación clásica que le puso en contacto con la literatura, la psicología y las lenguas clásicas. Incluso unos años impartió clases de Literatura y Psicología, llegando incluso a conseguir llevar a Jorge Luis Borges al colegio. Desde ahí se pueden entender la belleza y delicadeza de las descripciones de la interioridad humana del papa Francisco. El papa, por tanto, entiende lo que son las familias humildes, los trabajos seculares y las dimensiones más humanistas del saber.

2. Un papa humilde que se sabe limitado y pecador

Por otro lado, el papa es una persona que sabe gobernar. Del año 1973 a 1979 fue provincial de la Compañía de Jesús en Argentina. En los años ochenta tuvo responsabilidades universitarias y fue rector del Colegio Máximo. De todo ello aprendió a reconocer que no siempre acertó en el modo de ejercer el gobierno, que tomó muchas decisiones de forma autoritaria y personalista:

En mi experiencia de superior en la Compañía, si soy sincero, no siempre me he comportado así, haciendo las necesarias consultas. Y eso no ha sido bueno. Mi gobierno como jesuita, al comienzo, adolecía de muchos defectos. Corrían tiempos difíciles para la Compañía: había desaparecido una generación entera de jesuitas. Eso hizo que yo fuera provincial aún muy joven. Tenía 36 años: una locura. Había que afrontar situaciones difíciles, y yo tomaba mis decisiones de manera brusca y personalista. Es verdad, pero debo añadir una cosa: cuando confío algo a una persona, me fío totalmente de esa persona. Debe cometer un error muy grande para que yo la reprenda. Pero, a pesar de esto, al final la gente se cansa del autoritarismo. Mi forma autoritaria y rápida de tomar decisiones me ha llevado a tener problemas serios y a ser acusado de ultraconservador […] Fue mi forma autoritaria de tomar decisiones la que me creó problemas ².

El papa «sabe bien» que a veces nos equivocamos y fallamos. Por eso entiende tanto y tan bien las fragilidades y equivocaciones de los matrimonios y las familias, que en ocasiones nos equivocamos en decisiones fundamentales.

3. Un papa que sabe de crisis, dificultades y crecimientos

El año 1986 es muy importante en la vida del papa Francisco, pues a los 50 años empieza en Alemania una tesis doctoral que no acaba ³. Es una época de «crisis interior» honda. Le piden que abandone sus clases de Teología pastoral. Algunos de sus proyectos y modelos formativos y pastorales son cuestionados. Cuando habla de «crisis» a las familias y parejas, el papa sabe de lo que está hablando.

Bergoglio decide dar un giro en su vida: cada vez es menos universitario y se inserta cada vez más en la tarea pastoral. Entre los años 1990 y 1992 se dedica mucho a confesar, a la dirección espiritual y a dar retiros escuchando a fondo las dificultades y alegrías de las personas. A partir de ahí su vida «externa» es más conocida: obispo, arzobispo de Buenos Aires, cardenal y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina ⁴.

Para lo que vamos a decir después, es muy importante saber que, siendo cardenal, presidió la Comisión de redacción final del Documento de Aparecida (2007), del CELAM. Esto es un símbolo de su posición nuclear en la vida de la Iglesia latinoamericana, pero también es un signo de cómo la Iglesia latinoamericana, de cómo Medellín, Puebla y Aparecida en particular, prepararon al cardenal Bergoglio para ser el obispo de Roma. Y es un signo de cómo el viento de Dios está soplando en y desde el sur del Sur.

Francisco es un icono de la hora de la Iglesia latinoamericana, donde vive el 40 % de los católicos del mundo, y es un icono de la necesidad de redefinir las relaciones entre el centro y las periferias, entre el Norte y el Sur, entre Europa y el resto de los continentes, entre Roma y las demás Iglesias ⁵.

• ¿Percibo al papa como un pastor que conoce las familias y nuestro mundo real? ¿Qué implica que el papa sea un regalo de la Iglesia latinoamericana a la I...

Índice

• Portadilla
• Provocación inicial. Aparte de escuchar nos gusta hablar y decidir
• 1. Un papa que huele a familia y sabe de familias. Claves de su biografía
• 2. Un papa en medio del pueblo sencillo y pobre. Claves de un papado
• 3. El corazón del papa Francisco: de las sacristías a las calles y casas. Claves de Evangelii gaudium
• 4. Vivimos un gran amor hoy en las familias. Claves generales de Amoris laetitia
• 5. La Palabra: una luz que acompaña, alienta y alegra. La Palabra de Dios como compañía y ayuda en nuestras historias familiares
• 6. La fragilidad como llamada del Espíritu. Desafíos y grandezas de las familias
• 7. El dinamismo transformador del Evangelio y la vocación cristiana al matrimonio y la familia
• 8. El amor cotidiano. El corazón de Amoris laetitia
• 9. La fecundidad amplia y profunda del amor. Una familia de puertas abiertas
• 10. Orientaciones para una pastoral familiar. Nueve puntos para pensar en comunidad y en grupos
• 11. Generar procesos de crecimiento. Fortalecer la educación de los hijos
• 12. Acompañar, discernir e integrar la fragilidad de todos
• 13. Vivir en el Espíritu. Espiritualidad matrimonial y familiar
• Conclusiones. Francisco, el Nazareno y el Espíritu
• Notas
• Contenido
• Créditos