Rubaiyat

Fernando Pessoa, Carlos Ciro

• Editorial: Universidad de Antioquia
• Año: 2019
• ISBN:
  9789587148749
• Categoría: Literature
• Categoría: Poetry

Los rubaiyat, "cuartetas desrimadas en el tercer verso", tal como las entendía Pessoa en palabras de Bernardo Soares, son una forma tradicional de la poesía persa que Pessoa adoptó y usó con frecuencia entre 1926 y 1935. Un total de 183 cuartetas fueron recopiladas en la edición crítica de su obra realizada en el 2008 bajo el cuidado de Maria Aliete Galhoz, junto a traducciones de 41 rubaiyat del persa Omar Jayyam que esbozara Pessoa.El presente libro, en edición bilingüe, recoge versiones españolas de esas cuartetas que compuso Pessoa con la atmósfera árabe de los rubaiyat. Procurando atender tanto como es posible a las consideraciones pessoanas sobre la traducción, se intenta aquí, cuando la música natural de las palabras españolas lo permite, reproducir la de las portuguesas que la inspiran y, cuando no, confiando en que existe también, en una y otra lengua, una música que las precede y que acompaña las ideas plasmadas en cada palabra, adivinar la posibilidad de preservar esta y de cuidar, también, el ofrecimiento de una experiencia estética análoga a la que produce el poema original.

Rubaiyat

El final del largo día inútil ensombrece.

Incluso la esperanza frustrada se escombra,

dilatada... La vida es un mendigo ebrio

que alarga la mano hacia su propia sombra.

O fim do longo, inútil dia ensombra.

A mesma esperança que não deu se escombra,

Prolixa... A vida é um mendigo bêbado

Que estende a mão á sua própria sombra.

¿1926?

Dormimos el universo. La extensa masa

de la confusión de las cosas nos enlaza.

Sueños; y la ebria confluencia humana

vacía se hace eco de raza en raza.

Dormimos o universo. A extensa massa

Da confusão das cousas nos enlaça.

Sonhos; e a ébria confluência humana

Vazia ecoa-se de raça em raça.

¿1926?

Al gozo, la pena sigue y el gozo a esta.

Ora bebemos el vino porque es fiesta,

ora bebemos el vino porque hay dolor.

Pero de uno y de otro vino nada resta.

Ao gozo segue a dor, e o gozo a esta.

Ora o vinho bebemos porque é festa,

Ora o vinho bebemos porque há dor.

Mas de um e de outro vinho nada resta.

¿1926?

Contiene el fruto entero tantos gajos

como los que hay en él. Mudos ponemos

la fe en manos que con ella nada tienen que ver.

Vivir es convertirnos en lo que ya somos.

Contém o fruto inteiro tantos gomos

Quantos são os que nele. Mudos pomos

A fé em mãos que nada têm com ela.

Viver é nos tornar o que já somos.

09-10-1927

De nada vinimos y vamos hacia dónde.

Preguntamos, y nada nos responde,

la verdad y la mentira son hermanas:

lo evidente, ¿qué es lo que nos esconde?

Vimos de nada e vamos para onde.

Perguntamos, e nada nos responde,

A verdade e a mentira são irmãs:

O que é que o evidente nos esconde?

¿1927?

De conclusiones bordé la externa prueba.

Mi memoria enmudeció por nueva.

No fui rey, ni fui paria, ni e...

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