La segunda pérdida

Ensayo sobre lo melancólico

Nahuel Krauss

• Editorial: Miño y Dávila
• Año: 2020
• ISBN:
  9788418095153
• Edición: 1
• Categoría: Psicología
• Categoría: Historia y teoría en psicología

No nos angustia tanto la muerte como la vida. Si la primera introduce al humano en el mundo del erotismo y devenir temporal, su rechazo hará de la segunda una vida vacía, fuera del tiempo y el gusto de la experiencia. El resultado: una muerte en vida. En otros términos, de la pretensión de una vida eterna, solo resulta una muerte constante. Así, el cansancio de la vida, al que solo se llega haciendo sin estar en lo que se hace, se apoderó del hombre moderno, que sufre de no poder sufrir. La muerte fue reducida a ser a aquello que se lleva la vida, ignorándose que es, en última instancia, la que nos lleva hacia ella. Para salir de la vida mortífera (la muerte en vida) es necesario atravesar su reverso, la muerte vital, transformación y proceso. Esta muerte trae consigo una peculiar resurrección, aquella de la existencia. Asumir la muerte significa aquí, en primer lugar, reconocer la deuda simbólica con el pasado, apropiarse de la cualidad vital y procesual del tiempo y sobre todo arrancarle a ese devenir necesariamente inconsciente una particular conciencia.

Bibliografía

Agamben, G., Infancia e historia, Buenos Aires, Ed. Adriana Hidalgo, 2011.

Allouch, J., Erótica del duelo en tiempos de la muerte seca, Buenos Aires, Ed. Cuenco del plata, 2006.

Barthes, R., Fragmentos de un discurso amoroso, Buenos Aires, Ed. Siglo XXI, 2008.

Bataille, G., El erotismo, Buenos Aires, Ed. Tusquets, 2009.

Bataille, G., La parte Maldita, Buenos Aires, Ed. Las cuarenta, 2007.

Borges, J. L., El Aleph, Buenos Aires, Ed. Debolsillo, 2011.

Borges, J. L., Historia de la eternidad, Buenos Aires, Ed. Alianza, 2002.

Caillois, R., El hombre y lo sagrado, Buenos Aires, Ed. Fondo de Cultura Económica, 1996.

Camus, A., El extranjero, Buenos Aires, Ed. Alianza, 2010.

Dupuy, J., El pánico, Buenos Aires, Ed. Gedisa, 2009.

García, G., La virtud indicativa, Buenos Aires, Ed. Colección Diva, 2003.

García, G., Derivas analíticas del siglo, ensayos y errores, Buenos Aires, Ed. Unsam, 2014.

Ferrari, L., La diversión en la crueldad, Buenos Aires, Ed. Letra Viva, 2016.

Ferreyra, N., Trauma, duelo y tiempo, Buenos Aires, Ed. Kliné, 2000.

Foucault, M., La vida: la experiencia y la ciencia, en Ensayos sobre biopolítica, excesos de vida, Buenos Aires, Ed. Paidós, 2009.

Freud, S., Consideraciones de actualidad sobre la guerra y la muerte en Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu, 1988.

Freud, S., Inhibición, síntoma, y angustia en Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu, 1988.

Freud, S., Duelo y Melancolía en Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu, 1988.

Freud, S., Lo perecedero en Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu, 1988.

Freud, S., El porvenir de una ilusión en Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu, 1988.

Freud, S., Psicología de las masas y análisis del yo en Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu, 1988.

Freud, S., El chiste y su relación con el inconsciente en Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu, 1988.

Freud, S., El humor en Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu, 1988.

Handke, P., Ensayo sobre el cansancio, Buenos Aires, Ed. Alianza, 2017.

Kojeve, A., La idea de muerte en Hegel, Buenos Aires, Ed. Leviatán, 2004.

Krauss, N., Hambre y amor, Buenos Aires, Ed. Letra Viva, 2016.

Lacan, J., El seminario 10: La angustia, Buenos Aires, Ed. Paidós.

Lacan, J., El seminario 1: Los escritos técnicos de Freud, Buenos Aires, Ed. Paidós.

Lacan, J., El seminario 3: Las psicosis, Buenos Aires, Ed. Paidós.

Lacan, J., El seminario 7: La ética del psi­coanálisis, Buenos Aires, Ed. Paidós.

Lacan, J., La familia, Barcelona, Ed. Argonauta, 1982.

Mannoni, O., La otra escena. Calves de lo imaginario, Buenos Aires, Ed. Amorrortu, 1997.

Maleval, J.C., Locuras histéricas y psicosis disociativas, Buenos Aires, Ed. Paidós, 1987.

Platón, El timeo, Buenos Aires, Ed. Colihue, 1999.

Pommier, G., Los cuerpos angélicos de la posmodernidad, Buenos Aires, Ed. Nueva Visión, 2002.

Quiroga, C., El prójimo y lo abyecto, Buenos Aires, Ed. Letra Viva, 2013.

Quiroga, C., ¿Por qué no actúa Hamlet?, Buenos Aires, Ed. Letra Viva, 2014.

Quiroga, C., Envidia, celos y lazo social, Buenos Aires, Ed. UNLZ, 2016.

Quiroga, C., La necesidad del otro, Buenos Aires, Ed. UNLZ, 2018.

Vincent, T. L., Antropología de la muerte, Buenos Aires, Ed. Fondo de Cultura Económica, 2013.

Virno, P., El recuerdo del presente, Buenos Aires, Ed. Paidós, 2003.

Winnicott, D., La capacidad de estar solo, en Los procesos de maduración y el ambiente facilitador, Barcelona, Ed. Paidós, 1992.

1 En La virtud indicativa, German García comenta “Estación terminal”, uno de los relatos con que Bernardo Kordon compone Manía ambulatoria: “Me estoy muriendo, aquí tirado en el sofá y tengo miedo de la crueldad de las cosas. Me rodean con la imposibilidad de quienes desconocen la muerte. Yo parto y ellas se quedan y nunca solas”. Las cosas son inmortales. El cuerpo no. Las cosas, subraya García, solo pueden designarse como inmortales por alguien que se sabe mortal. Se deduce de esto que la palabra muerte es previa a la idea de inmortalidad, que se propone como negación de la primera. El lenguaje introduce la muerte y “en la vida (de los sentidos) se descuenta esa operación. El cuerpo convierte al sujeto en gallina (cobarde) porque lo anuda a un absurdo amor a la vida”.

2 “Hoy ha muerto mamá. O quizá ayer. No lo sé”, pronuncia Meursault, protagonista del El extra...

Índice

• Agradecimientos
• Breves palabras preliminares
• PRÓLOGO. Desear perder: una ética del coraje
• CAPÍTULO I. La muerte que lleva a la vida
• CAPÍTULO II. Lo melancólico
• CAPÍTULO III. El otro, sostén del deseo
• CAPÍTULO IV. Cuando los muertos lo ignoran
• CAPÍTULO V. El legado imposible
• CAPÍTULO VI. Esperar
• CAPÍTULO VII. Profanar lo político
• CAPÍTULO VIII. La literalidad
• EPÍLOGO. La obscenidad del tedio
• Bibliografía