Id y curad

José Antonio Pagola Elorza

• Editorial: PPC Editorial
• Año: 2014
• ISBN:
  9788428827010
• Categoría: Teología y religión
• Categoría: Ministerio cristiano

"Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia" (Jn 10, 10). Esta actitud de Jesús debe ser la que inspire el trabajo pastoral y el acercamiento cristiano a los enfermos. Para Jesús, el sufrimiento es un mal ante el que hay que adoptar una postura liberadora, curadora, sanadora. De hecho, toda la vida de Jesús fue una lucha para arrancar al hombre del sufrimiento, la enfermedad, la muerte, el hambre, la tristeza, la desesperación.

IV

LA ACTUACIÓN DE LA COMUNIDAD

CRISTIANA

11

LA COMUNIDAD CRISTIANA,
FUENTE DE SALUD INTEGRAL:
TAREAS Y POSIBILIDADES

Como miembros de la comunidad cristiana, creo que hay dos cuestiones que deben preocuparnos fundamentalmente: en primer lugar, ¿cómo hacer crecer en el interior de la comunidad cristiana la conciencia de su misión sanadora?, ¿cómo descubrir mejor su responsabilidad ante las posibilidades de sanación que encierra la experiencia cristiana vivida en el seno de la comunidad creyente? En segundo lugar, ¿cómo caminar de hecho hacia comunidades cristianas con mayor virtud sanadora?, ¿qué pasos dar para que puedan desplegar mejor la fuerza salvadora y sanadora del evangelio en la sociedad actual?

Partiré de una consideración muy precisa: la comunidad cristiana ha de entender y desarrollar su acción siguiendo con fidelidad la trayectoria de Jesús, que anuncia y ofrece la salvación de Dios generando salud integral. Trataré de destacar, a continuación, la necesidad urgente de recuperar en las comunidades cristianas la conciencia de su misión sanadora, y la importancia de entender y construir la comunidad cristiana como fuente de salud integral. Sin caer en la tentación de ofrecer «recetas pastorales», me esforzaré luego por exponer algunas tareas y posibilidades concretas: cultivar un estilo pastoral más sano y sanador; desarrollar la dimensión sanadora de la experiencia cristiana; potenciar la virtud curativa de la Palabra de Dios y de la celebración de los sacramentos; educar para una salud integral; desarrollar la presencia evangélica en el mundo de la enfermedad y el dolor; optar por los enfermos más olvidados y excluidos. Mi reflexión no pretende sentar nada definitivo. Solo quiere ser estímulo que nos anime a construir comunidades más evangélicas, más sanas y con mayor fuerza sanadora.

1. Recuperar la conciencia de la misión sanadora

La acción de la Iglesia no ha de ser sino encarnar y actualizar hoy en nuestro mundo la acción salvadora, transformadora, sanadora que comenzó con y en Jesucristo. Esto significa que la acción de la comunidad cristiana ha de fundamentarse e inspirarse en él. Es su Espíritu el que ha de dinamizar, orientar y estructurar la acción salvadora de la comunidad eclesial.

La misión sanadora

Jesús no separa nunca la proclamación del reino y la acción sanadora. Al contrario, son dos componentes que integran el contenido de su única acción evangelizadora. Proclamación del reino y sanación aparecen siempre en estrecha conexión en los «sumarios» donde se resume la actuación de Jesús: «Recorría toda Galilea... proclamando la buena noticia del reino y sanando toda enfermedad y dolencia en el pueblo» (Mt 4,23; 9,35; Lc 6,18, etc.).

Por eso, al confiar a sus discípulos la misión de anunciar el reino de Dios, Jesús les invita a promover la sanación como horizonte, cauce y contenido significativo de la acción evangelizadora. Así lo formula Lucas: «Cuando entréis en una ciudad, sanad a los enfermos que haya en ella y decid: Ya os está llegando el reinado de Dios» (Lc 10,8-9). Esta es siempre la tarea: entrar en la sociedad, sanar lo que hay en ella de enfermo y, desde esa acción sanadora, proclamar a un Dios Salvador. Anuncio misionero y tarea sanadora son parte de una misma dinámica que ha de abrir camino al reinado de Dios entre los hombres. Promover el reino exige y lleva consigo la tarea de liberar al ser humano de las fuerzas del mal potenciando una vida sana y saludable: «Los envió a proclamar el reino de Dios y a sanar» (Lc 9,2; cf. Lc 10,9); «id y proclamad que el reino de Dios está cerca. Sanad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, expulsad demonios. Gratis lo recibisteis, dadlo gratis» (Mt 10,7-8). Una comunidad cristiana fiel a Jesús no puede proclamar la salvación de Dios descuidando la tarea sanadora.

El olvido de la misión sanadora

Por razones que no podemos analizar aquí, la Iglesia ha ido desarrollando la evangelización a lo largo de los siglos en diversas direcciones (anuncio misionero, acción catequética, celebración litúrgica, orientación ética, reflexión teológica, acción caritativo-asistencial...), descuidando en buena parte la sanación como experiencia liberadora desde la cual anunciar la salvación total de Dios. Así se lamenta B. Häring: «La teología ha dejado bastante de lado el tema de la sanación. Lo ha descuidado en la cristología y soteriología, en la eclesiología y, sobre todo, en la teología de la proclamación de la salvación»¹.

En la comunidad eclesial se ha cuidado y desarrollado el mandato «id y enseñad»: predicación, cultivo de la teología, ejercicio del magisterio, actividad catequética, enseñanza de la religión... Hemos cuidado el mandato «id y bautizad»: desarrollo de la liturgia, praxis sacramental, regulación ritual de la iniciación cristiana, celebración del año litúrgico... Pero no siempre se ha sabido dar contenido al mandato de Jesús: «Id y sanad».

Dos son los principales datos que señalar. Por un lado se ha ido difuminando en buena parte la dimensión sanadora de la experiencia cristian...

Índice

• Portadilla
• Presentación
• I. La actuación curadora de jesús
• II. Acompañar al enfermo hasta el final
• III. Evangelizar el mundo de la salud
• IV. La actuación de la comunidad cristiana
• Procedencia de los textos
• Contenido
• Créditos