Thomas Hobbes: La fundación del Estado Moderno

Josep Monserrat

• Editorial: Gedisa Editorial
• Año: 2020
• ISBN:
  9788418193705
• Categoría: Philosophy
• Categoría: Political Philosophy

La cuestión fundamental es cómo una multitud puede convertirse en una persona civil única. Hobbes es un pensador ineludible porque explicita el mecanismo constitutivo del artificio que es todo orden político como artefacto humano, orden que resultará más o menos adecuado si sabe establecer la obediencia a la ley de modo que garantice la seguridad y la paz suficientemente como para que la libertad y el bienestar sean posibles.El cálculo de la voluntad racional humana compartida es capaz de generar el instrumento o aparato político que supera, incorporándola en su seno, la dinámica propia de las asociaciones naturales de beneficios y afectos mutuos particulares, las cuales ven peligrar su existencia en la lucha a muerte por la supervivencia.En Hobbes todos somos iguales en las inclinaciones fundamentales que son de nuestro interés absoluto, hasta el punto de que no está garantizado el respeto a las reglas de convivencia elementales. De ahí resultará la institución de una república, Commonwealth o Leviatán.

Notas y bibliografía

La edición de las obras de Hobbes con voluntad de una cierta completud que fue más usada en el ámbito europeo fue la impresa por la casa Blaeu de Amsterdam en 1668 (Opera Philosophica quae latine scripsit omnia. Ante quidem per partes, nunc autem, post cognitas omnium objectiones, conjunctim et accuratius edita). Hubo que esperar a 1750 para una segunda tentativa, en este caso ceñida a la filosofía política, cuando se publican en Londres The Moral and Political Work. Menos de un siglo después, fue la iniciativa de Sir William Molesworth, en una empresa donde invirtió su fortuna, la que dio lugar a la edición que a partir de entonces sirvió de referencia. Así, entre 1839 y 1845 aparecieron The English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury, now first collected and edited by Sir William Molesworth, en 11 volúmenes, en Londres. Simultáneamente, se publicaron también las Opera philosophica quae latine scripsit omnia in unum corpus nunc primum collecta studio et labore Gulielmi Molesworth, en 5 volúmenes. Cuando estas obras se usan como obras de referencia se citan como EW i OL respectivamente, y han sido objeto de reedición entre 1961 y 1966 en Aalen por la editorial Scientia Verlag. A pesar de sus méritos, la edición Molesworth presenta serios defectos y no puede considerarse propiamente como edición crítica. Es por ello por lo que posteriormente se han sucedido, por un lado, ediciones de las obras inéditas de Hobbes, y, por otro, ediciones críticas de las obras principales que citaremos cuando se precise en las notas siguientes que corresponden a los apartados del texto.

Dados los condicionantes iniciales de la colección en la que aparece este ensayo, sin notas al pie, para cada apartado del texto proporcionamos algunas sugerencias bibliográficas sobre las fuentes y damos referencia de los estudios que han sido especialmente aprovechados para su redacción y que ahora citamos sin poder no obstante dar las indicaciones con la precisión y exhaustividad propia de los trabajos académicos. Una revisión puesta al día de ediciones de las obras de Hobbes y estudios sobre su pensamiento pueden encontrarse en la edición anual del Bulletin Hobbes (https://hobbesscholarseng.wordpress.com/bulletin-hobbes/).

§1. Hemos tenido muy presentes, para el planteamiento de este apartado, los estudios que Salvador Giner dedicó a lo largo de muchos años a la figura de Thomas Hobbes y sus obras, entre otras, por ejemplo, en el capítulo VIII de su conocida y reeditada en numerosas ocasiones Historia del pensamiento social, Barcelona, Ariel. En Sociedad Masa, Barcelona, Península, 1979, dedicó una especial atención al Behemoth. Consideramos fundamental la obra de Yves Charles Zarka, La décision métaphysique de Hobbes. Conditions de la politique, París, Vrin, 1987. La comparación de Gracián con Hobbes, que también Giner ya tenía en cuenta, es del segundo capítulo de la obra de Yves Charles Zarka, Hobbes et la pensée politique moderne que referimos en §2. Para un tratamiento reciente de Tucídides muy respetuoso con Hobbes, véase Vicenç Pedret Clemente, Les lliçons polítiques de la història, Barcelona, A Contra Vent, 2017. Sobre la cuestión de la construcción del Estado, resulta muy útil el libro de Pompeu Casanovas, Gènesi del pensament jurídic contemporani, Barcelona, Proa, 1996. Sobre la noción de modernidad, puede leerse con provecho a Salvi Turró, Filosofia i modernitat. La reconstrucció de l’ordre del món, Barcelona, Edicions de la Universitat de Barcelona, 2016. Para ir más allá de la dicotomía iusnaturalismo/positivismo jurídico, y también para obtener una visión profunda del sentido de su pensamiento, hemos recurrido a las obras de Norberto Bobbio, por ejemplo, Thomas Hobbes, Torino, Einaudi, 2004 [1989].

§2. Sobre la filosofía política de Hobbes, dos grandes obras han marcado el estado de la cuestión, a saber, la de Yves Charles Zarka, Hobbes et la pensée politique moderne, París, Presses Universitaires de France, 1995, y la de Quentin Skinner, Reason and Rethoric in the philosophy of Thomas Hobbes, Cambridge, Cambridge University Press, 1996. Una aproximación general a diferentes interpretaciones se puede consultar en la red en «Estudis Hobbessians segle XX», Anuari de la Societat Catalana de Filosofia, XII (2000). Sobre la óptica de Hobbes, puede consultarse Antoni Malet, «The Power of Images: Mathematics and Metaphysics in Hobbes’s Optics», Studies in History of Philosophy of Science, 32, 2, 2001: 303-333.

§3. Recurrimos en este apartado tanto a la obra de Bartomeu Forteza, L’objectivitat a la filosofia lingüística de Thomas Hobbes, Barcelona, Edicions de la Universitat de Barcelona, 1999, como a las de Yves Charles Zarka ya citadas. Hemos seguido además el estudio de Bartomeu Forteza en su traducción del De Corpore: Thomas Hobbes, El Cuerpo. Primera sección de los elementos de filosofía, edición, estudio introductorio y traducción de Bartomeu Forteza, prólogo de Yves Charles Zarka y nota introductoria de Josep Monserrat, Valencia, Pre-Textos, 2010, que usamos junto con nuestro estudio sobre L’objectivitat a la filosofia lingüística de Thomas Hobbes aparecido en el Anuari de la Societat catalana de Filosofia, XII (2000): 97-110. Debe compararse, por ejemplo, con el estudio de Philip Pettit, Made with Words. Hobbes on Language, Mind and Politics, Princeton & Oxford, Princeton University Press, 2008. La referencia a la Historia eclesiástica la proporcionamos en el §9. Sobre la polémica relación de Hobbes con lo que acabó siendo la Royal Society, puede consultarse de Steven Shapin y Simon Schaffer, El Leviatán y la bomba de vacío. Hobbes, Boyle y la vida experimental, Buenos Aires: Universidad Nacional de Córdoba, 2005.

§4. Véase, al respecto: Thomas Hobbes, Éléments du Droit Naturel et Politique, introducción, notas, bibliografía, índice y traducción por Delphine Thivet, París, Vrin, 2010, especialmente la introducción, donde queda aclarado el problema sobre la edición de esta obra. Sobre la cuestión de lenguas, son interesantes, por ejemplo, los estudios de William Sacksteder, «Hobbes: Teaching Philosophy to Speak English», Journal of the History of Philosophy, 1978, 1, pp. 33-45; François Waquet, Le latin ou l’empire d’un signe, XVIe-XXe siècle, París, Albin Michel, 1998. Del manuscrito A Minute or First Draught of the Opticques (BL Harley MS 3360), se puede consultar una copia digitalizada en http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Harley_MS_3360. «The London Letter» (1640) contiene observaciones sobre la Dióptrica de Descartes dirigidas a Mersenne; se puede encontrar una reconstrucción de K. Schumann (Hobbes. ...

Índice

• Índice
• El miedo
• La comprensión de la res publica
• El problema de la sistematicidad
• Exterioridad y lingüisticidad
• Las estructuras del sistema
• Entre naturaleza y política
• La constitución de la república
• El capítulo XVII del Leviathan: «De las causas, generación y definición de una República»
• Consideraciones sobre la república
• Sobre la república civil y eclesiástica
• Vida de Thomas Hobbes
• Notas y bibliografía