Medios y retomas II

Reescrituras y encuentros textuales. El campo de los efectos

María Rosa del Coto, Graciela Varela

• Editorial: Editorial Biblos
• Año: 2020
• ISBN:
  9789876918909
• Categoría: Filología
• Categoría: Estudios de comunicación

Los fenómenos de retoma discursiva, por recorrer transversalmente la historia de la cultura, puede decirse que constituyen el pilar fundamental de su configuración. En la actualidad, cuando las plataformas digitales pululan, las redes sociales reinan y las llamadas narrativas transmediales ocupan buena parte del escenario hipermedial, los mecanismos productores de textualidad, sus procedimientos constructivos y sus modos de manifestación en la semiosis social alcanzan una dimensión que podríamos calificar, sin temor a equivocarnos, de inédita.Este libro parte de la premisa de que, en cuanto herramienta analítica, la noción de retoma, que se vincula indisolublemente con la de relaciones dialógicas e intertextualdad, puede permitir una descripción exhaustiva de las operaciones a través de las que un texto se vincula con otro texto, expandiéndolo, criticándolo, homenajeándolo o partiendo de él para conformarse.Estas operaciones implican la puesta en ejecución de una lectura; pero esta también asume otra faceta, la de recepción, faceta a la que los capítulos que integran este volumen le otorgan, cuantitativa y cualitativamente, relevancia: ellos examinan los efectos de sentido realmente suscitados por tuits, fanpages de Facebook, producciones de youtubers, obras de raperos freestyle, remakes, piezas de humor y acontecimientos políticos, videojuegos, entre otros discursos. El abordaje, en ocasiones, se realiza sobre comentarios que aparecen en las plataformas digitales, pero, en otras, se centra en enunciados surgidos en entrevistas en profundidad, en interacciones de focus groups o en metadiscursos de la prensa escrita.

Pasión, indignación y traición: acerca de la producción de sentido en torno a la reforma previsional argentina en grupos secretos de Facebook

Magalí Bucasich

Como consecuencia del fin de la hegemonía de los medios de comunicación masiva y el inicio de un nuevo sistema, aún en formación (Carlón y Scolari, 2009), el escenario mediático contemporáneo se presenta como un terreno en el que los usuarios producen sus propios discursos y los comparten en internet, una red definida por la interactividad, la reticularidad, la hipertextualidad, la multimedialidad y la digitalización (Scolari, 2008).

Sin embargo, lo señalado anteriormente no implica que vivamos cada vez más conectados en la web, sino que esta, al desplegar un modo novedoso de estar con otros, da lugar a una “socialidad conectada”:

Las tecnologías de comunicación contribuyen a moldear la actividad de las personas, y al mismo tiempo esta socialidad mediada se integra al tejido institucional de la sociedad en su conjunto. (Van Dijck, 2016: 20)

En este contexto, el análisis de manifestaciones discursivas emplazadas en entornos digitales como Facebook ofrece un campo de investigación idóneo para detectar ciertas tópicas del imaginario social, debido a que se presentan como espacios de apropiación de significados culturales, vinculados con prácticas sociales como el ocio, la recreación, la polémica y la participación ciudadana.

Al detenernos en los usos de dicha red social, notamos que los espacios digitales que persiguen fines políticos no han dejado de incrementarse: varios teóricos e investigadores hallan la causa de este fenómeno en un debilitamiento de los partidos tradicionales y en una reconfiguración de la ciudadanía, a partir de la atomización del lazo social; procesos que han ido instituyendo la progresiva disolución de los mecanismos de cohesión política, los que, al menos hasta ahora, no han sido socavados por completo (Uribe y Gunter, 2007; Martín-Barbero, 2008; Strombäck, 2010).

Lo cierto es que Facebook –así como otras plataformas– por habilitar a los sujetos a enunciar públicamente, sin la presencia de periodistas que operen como intermediarios (Slimovich, 2012), se transforma en terreno de la opinión pública y el debate. En este sentido, se trata de espacios controversiales en los que innumerables voces se alzan para dar cuenta de sus visiones respecto de los distintos acontecimientos que se suceden en la realidad político-económica de nuestras sociedades.

Acorde con los planteos de muchos autores, la sociedad contemporánea está atravesada por la “digitalización de la política”, lo que ha puesto de manifiesto un ensanchamiento del público replicante en internet, al sumarse a los militantes o a los sujetos vinculados a instituciones políticas reconocidas, nuevos enunciadores que dan lugar a novedosas prácticas políticas digitales (Slimovich, 2017: 17).

Por su parte, Geane Alzamora y Carolina Braga (2014: 23) señalan que la dimensión política de las discursividades que circulan en internet es controvertida, en cuanto se trata de flujos de información “heterogéneos, caóticos e inestables”.

Numerosas voces, provenientes de distintas disciplinas y enfoques, se alzan para trazar los límites de este escenario. Por mencionar algunas de ellas, Rodrigo Uribe y Barrie Gunter (2007) destacan el peso de la espectacularización, la apuesta por nuevas narrativas y estéticas basadas en el protagonismo de las emociones y el predominio del conflicto y los escándalos; mientras que Jean-Louis Missika (2006) señala que la profundización informativa queda relegada a un segundo plano y se tiende a incrementar la presencia de lo anecdótico y lo superficial, lo que conlleva al empobrecimiento del debate político, ahora trivializado.

Por nuestra parte, siguiendo a Ana Slimovich (2012), estas perspectivas piensan que la digitalización de lo político ha traído consigo una banalización del debate público, en función de la primacía de las pasiones, en detrimento de los argumentos lógicos. En línea con la investigadora, aquí sostendremos lo opuesto, lo cual trataremos de desarrollar a partir del análisis que proponemos en este artículo, ampliación de un trabajo previo (Bucasich, 2018).

Buscamos indagar, desde una perspectiva sociosemiótica, los sentidos producidos en torno a la sanción de la Ley de Reforma Previsional (ley 27.426) en la Argentina, promulgada el 28 de diciembre de 2017, en grupos secretos¹ de Facebook que nuclean a ciudadanos internautas adherentes a las propuestas, por un lado, de Cambiemos y, por el otro, de Unidad Ciudadana.

La teoría veroniana propone “asociar de manera general el concepto de discurso político a la producción discursiva explícitamente articulada a las instituciones del Estado” (Verón, 1996: 17). Por otra parte, lo político nombra no solo un tipo discursivo, sino que refiere a una zona de funcionamiento de todos los discursos sociales (Latour, 2003) que, en el caso particular de nuestro objeto de estudio, confluye con otros tipos: periodístico, paródico, satírico, etc. Se trata de atender ya no a una tipología de los discursos, sino más bien a las condiciones de aparición de la palabra política (Bermúdez, 2014).

Nuestro corpus

Tomamos como corpus de análisis el de un estudio anterior (Bucasich, 2018), constituido por publicaciones efectuadas durante noviembre y diciembre de 2017 –período que comprende la formulación del proyecto de ley, su debate en el Congreso y su posterior aprobación– en las páginas Mauricio Macri Presidente de la Nación Argentina (MMPNA) y Resistiendo con aguante (RCA). La actividad de estas “comunidades”, nacidas al calor del balotaje presidencial de noviembre de 2015, no se redujo al proceso eleccionario, sino que continúa hasta hoy en día. Asimismo, para la instancia de reconocimiento, hemos confeccionado un corpus de comentarios realizados sobre las publicaciones. En la tabla se puede encontrar una síntesis sobre la conformación de estos grupos:

Datos sobre Resistiendo con aguante y Mauricio Macri Presidente de la Nación Argentina

Grupo	Nivel de privacidad	Cantidad de miembros	Cantidad de administradores	Fecha de creación
Resistiendo con aguante	Secreto	504.310	11	26 de octubre de 2015
Mauricio Macri Presidente de la Nación Argentina	Secreto	103.535	24	31 de octubre de 2015

Fuente: elaboración propia. Datos consultados el 15 de abril de 2018.

Consideramos que una de las particularidades de los grupos de Facebook es detentar una suerte de “anarquía informacional”, ya que se trata de una red distribuida que, al habilitar una estructura comunicativa horizontal, no admite jerarquías (Suazo Vejares, Martínez Ortiz y Elgueta Ruiz, 2011: 129). Si bien, como se puede observar en la tabla, existen usuarios que cumplen el rol de “administradores”, este papel no los convierte en acreedores de una categoría más elevada en relación con quienes solo son “miembros”. Esto se evidencia en la existencia de interacciones suscitadas a partir de las publicaciones, las opciones proporcionadas por la propia plataforma (los botones de “me gusta”, “me encanta”, “me divierte”, “me asombra”, “me entristece” o “me enfada”, y la de la habilitación para escribir comentarios sobre los posteos de otros usuarios.

Para efectuar la selección del corpus, utilizamos el buscador que ofrece la interfaz de Facebook. En primer lugar, introdujimos palabras clave asociadas con la temática (reforma, reforma previsional, jubilaciones, jubilados, ajuste) y, luego, aplicamos un filtro temporal, seleccionando solo las publicaciones efectuadas entre noviembre y diciembre de 2017. De esta manera, obtuvimos un conjunto de setenta publicaciones para el caso de MMPNA, y ochenta y siete para el caso de RCA.

Los grupos analizados conforman redes que no poseen filtros, por lo que se despliegan mayores posibilidades de participación derivadas de su “estructura distribuida”. Esto deviene en “la generación abundante de contenidos” y una “mayor estabilidad y eficiencia de las interacciones” (Suazo Vejares, Martínez Ortiz y Elgueta Ruiz, 2011: 129). De ahí que el tipo de publicaciones que circula en RCA y MMPNA sea variado: viralización de notas periodísticas, memes, convocatorias a marchas y manifestaciones, opiniones sobre las políticas públicas, entre otros.

Sin embargo, cabe destacar que existe una suerte de normativa que regula el contenido de las publicaciones. En ambos casos, esta puede ser visualizada en la sección “Información”. Por un lado, en MMPNA se explicita:

Este grupo es anticomunista, preferentemente del PRO y unidos en contra de Brazil, Venezuela y demás países latinoamericanos, en la lucha contra la corrupción gubernamental y en favor de la libertad!!!;

De esto inferimos que los discursos que allí circulan detentan un contrato de lectura que descans...

Índice

• Cubierta
• Acerca de este libro
• Portada
• Dedicatoria
• Prefacio. María Rosa del Coto
• Redes sociales y discursividad política: procedimientos de retoma como fenómeno de reconocimiento. Laura A. Iribarren
• “Mi prezi ojoz de zielo”: análisis en recepción de la página de humor político Miauricio Macri. Lucio Maciá
• La mediatización de la conversación política: lazos de articulación entre producción y reconocimiento en algunas fanpages de Facebook. Verónica Urbanitsch, Nicolás Canedo y Daniel Sierra
• La conversación digital en grupos de amigos: los efectos de sentido de la discursividad mediática y política. Graciela Varela
• Pasión, indignación y traición: acerca de la producción de sentido en torno a la reforma previsional argentina en grupos secretos de Facebook. Magalí Bucasich
• “Ser” youtuber: un análisis en reconocimiento sobre las modalidades de consumo en adolescentes. Lorena Steinberg y María Agustina Sabich
• De las reseñas pasionales a la escritura juvenil: el metadiscurso gráfico sobre los booktubers. María José García Uriburu y Valeria Rissotto
• “Imaginate vivir en una meritocracia”: retomas de lo polémico en un escenario hiperconectado. María Agustina Sabich
• De la plaza a las redes sociales: el freestyle en Argentina y su retoma virtual. Amparo Rocha Alonso
• El pasaje de la Divina comedia al Dante’s Inferno: de la obra literaria al videojuego y su recepción. Osvaldo Beker
• Las remakes: modalidades de lectura de La patota, de Daniel Tinayre y La patota, de Santiago Mitre. María Rosa del Coto
• Los autores
• Créditos