- 320 páginas
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Información del libro
"Si las clases trabajadoras consiguen comprender que a través de la formación y de la virtud pueden hoy fácilmente superarnos, entonces será nuestro final."Serían muchas las personas, con o sin formación filosófica, que jamás atribuiría tales palabras a Friedrich Nietzsche. ¿Qué gigantesco malentendido se ha urdido en torno a la figura de este fulgurante poeta-filósofo?Las lecturas de la obra nietzscheana hoy hegemónicas insisten, en primer lugar, en la imagen de un Nietzsche apolítico; lo político ocuparía, en su "sistema" de pensamiento, un lugar insignificante y secundario. En segundo lugar, se nos ha querido convencer de algo verdaderamente insólito: los elementos políticos presentes en su obra, así sean escasos, serían compatibles con discursos y praxis de orientación emancipatoria.Este ensayo combate de forma rotunda ambas tesis, tan consolidadas y aceptadas. Porque en Nietzsche sí hay una filosofía política perfectamente delimitada; sus ardientes reflexiones incidieron permanentemente en el campo de lo político. Ahora bien, su visión política constituía una formidable y colosal antítesis de cualquier pensamiento político de signo revolucionario, progresista o emancipador. Este libro ahonda en una dimensión del pensamiento nietzscheano por mucho tiempo tergiversada y silenciada: la dimensión política de su legado.
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Información
Índice
- Cubierta
- Portada
- Créditos
- Índice
- 1. ¿Un pensador alejado de la política y de lo político?
- 2. Escenas biográficas de un reaccionario radical
- 3. Lo trágico contra lo civilizado
- 4. No hay metáforas inocentes. Una justicia naturalizada, una moral biologizada
- 5. Gran cultura y esclavitud social. ¿Un aristocratismo meramente espiritual?
- 6. El anti-Rousseau. Una filosofía política esencialmente elitista
- 7. Una ontología socialdarwinista
- 8. ¿Acaso podemos extirpar lo inextirpable?
- 9. El último metafísico
- 10. Una exégesis despolitizadora (es decir, exculpatoria)
- 11. La razón como mera secreción de la vida orgánica
- 12. Irracionalismo, esteticismo y liberación
- 13. Nietzsche: ¿un aliado del pensamiento emancipador?
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