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La cultura de la conversación
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Información del libro
Benedetta Craveri ofrece en este libro, tan riguroso y sugerente como ameno y erudito, un periplo literario apasionante en el que da voz a figuras femeninas emblemáticas que hicieron posible una cultura basada en el poder de la palabra, germen de la sociedad civil moderna y de la opinión pública.Antes de la Revolución de 1789, Francia conoció dos siglos convulsos. Este largo periodo de transformaciones tiene como hilo conductor el salón literario, donde la mujer es la figura central y la conversación, el eje civilizador.El arte de la conversación, que en principio era un juego destinado al placer y a la distracción, se nutrió de la literatura para dar lugar a la introspección, a la historia, a la reflexión científica, filosófica y política. En ese ambiente estrictamente laico las mujeres de la época, carentes de derechos civiles y jurídicos, establecieron las reglas del juego: rechazaron las injerencias del poder en la vida privada para crear y fomentar así un espacio de libertad que se les negaba en el exterior. A través de anécdotas, de dichos memorables, de retratos, de descripciones de ambientes y lugares, la autora reconstruye un mundo en el que términos como sociabilidad, ingenio o gracia expresan un ideal de civilización que pretende plasmarse a través de la palabra, una palabra que Benedetta Craveri analiza y recrea de una manera magistral.
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Información
1 Tallemant des Réaux, Historiettes, edición de Antoine Adam, 2 vols., Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard, París 1960-1961, vol. I, pág. 444.
2 Jean Regnault de Segrais, Segraisiana ou mélange d’histoire et de littérature, Pierre Gosse, La Haya 1722, pág. 26.
3 Historiettes, cit., vol. I, pág. 442.
4 Ibidem, pág. 69.
5 «Qui fit le mieux du ballet? / Ce fut la petite Paulet, / Montée sur le Dauphin, / Qui montera sur elle enfin» («¿Quién fue la mejor del ballet? / La pequeña Paulet / Que montaba el Delfín / Que luego la montará»), ibidem, pág. 474.
6 Loc. cit.
7 Mademoiselle de Gournay, «De la Néantise des communes vaillances de ce temps, et du peu de prix de la qualité de la noblesse», en Les avis ou les présents de la damoiselle de Gournay, T. du Bray, París 1641 (1.ª ed. 1634), pág. 241, citado en Maurice Magendie, La politesse mondaine et les théories de l’honnêteté en France au XVIIe siècle, de 1600 à 1660, PUF, París 1925 (2 tomos en 1 vol., Slatkine Reprints, Ginebra 1970), tomo I, pág. 66.
8 Davis Bitton, The French Nobility in Crisis, 1560-1640, Stanford University Press, Stanford, California 1969, pág. 1.
9 El impuesto en el que se basaba el sistema fiscal francés de la Edad Media hasta la Revolución.
10 La movilización militar de los vasallos por orden del rey.
11 Nicolas Pasquier, en Œuvres d’Estienne Pasquier, 2 vols., Aux dépens de la Compagnie des Libraries Associez, Amsterdam 1723, vol. II, pág. 1072, citado en Bitton, op. cit., pág. 45.
12 Jean Starobinski, «Sur la flatterie», en Le remède dans le mal. Critique et légitimation de l’artifice à l’âge des Lumières, Gallimard, París 1989, págs. 61-62.
13 San Jerónimo, Adversus Iovinianum, II, citado en Michel de Montaigne, Essais, tercer libro, cap. V.
14 François de Grenaille, L’honneste garçon, T. Quinet, París 1642, pág. 229, citado en Peter Burke, The Art of Conversation, Cornell University Press, Ithaca, N. Y. 1993, pág. 116.
15 Les Œuvres de Monsieur Sarasin publiées par Ménage, préface de Pellisson, Augustin Courbé, Ruán, París 1658 (2.ª ed.), pág. 176.
16 Lettres spirituelles de Fénelon, en Œuvres complètes, précédées par son histoire littéraire par M. Gosselin, 1851-1852 (Slatkine Reprints, Ginebra 1971), carta XXXIV, vol. VIII, pág. 472.
17 Jean-Jacques Rousseau, Lettre à d’Alembert sur les spectacles, en Œuvres complètes, edición de Bernard Gagnebin y Marcel Raymond, 5 vols., Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard, París 1995, vol. V, pág. 93.
18 Montaigne, Essais, cit., tercer libro, cap. V.
19 Paul Constant, Un monde à l’usage des demoiselles, Gallimard, París 1987, pág. 22.
20 Lucien Perey, Histoire d’une grande dame au XVIIIe siècle, la Princesse Hélène de Ligne, Calmann-Lévy, París 1887, pág. 76.
21 Pierre Nicole, Lettres choisies, J. F. Bronkart, Lieja 1706, carta III, pág. 15, citado en Constant, op. cit., pág. 233.
22 Saint-François de Sales, Introduction à la vie dévote (1609), prólogo, en Œuvres, edición a cargo de André Ravier, Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard, París 1969, pág. 24.
23 Ibidem, pág. 201.
24 Mademoiselle de Scudéry, «Sapho à Erinne», Vingtième harangue, en Les femmes illustres ou les Harangues héroïques (1642), prólogo de Claude Maignien, Côtéfemmes éditions, París 1991, pág. 159.
25 Madame d’Épinay al abate Galiani, 4 de mayo de 1771, en Ferdinando Galiani, Louise d’Épinay, Correspondance, edición a cargo de George Dulac y Daniel Maggetti, 5 vols., Desjonquères, París 1992-1997, vol. II, págs. 24-26.
26 Marc Fumaroli, «Le génie de la langue française», en Trois institutions littéraires, Gallimard, París 1986, págs. 268-269.
27 En De l’égalité des deux sexes, discours physique et moral où l’on voit l’importance de se défaire des préjugéz, Jean du Puis, París 1673.
28 Jean-Baptiste Morva...
Índice
- Cubierta
- Portadilla
- La cultura de la conversación
- Preámbulo
- I. Una manera de vivir
- II. Las hijas de Eva
- III. La Estancia Azul
- IV. Vincent Voiture, o el âme du rond
- V. La Guirlande de Julie
- VI. Madame de Longueville: una metamorfosis ejemplar
- VII. La duquesa de Montbazon y el reformador de la Trapa
- VIII. La marquesa de Sablé: el salón en el convento
- IX. La Gran Mademoiselle
- X. Madame de Sévigné y Madame de La Fayette: una larga amistad
- XI. Madame de La Sablière: lo absoluto del sentimiento
- XII. Madame de Maintenon y Ninon de Lenclos: la importancia de la reputación
- XIII. L’esprit de société
- XIV. La marquesa de Lambert: el ideal de la honnête femme
- XV. Madame de Tencin: la aventurera de la Ilustración
- XVI. Bajo el signo de la emulación
- XVII. La cultura de la conversación
- Bibliografía
- Notas
- Créditos