Repensar la antropología mexicana del siglo XXI

Viejos problemas, nuevos desafíos

María Ana Portal Ariosa, Luis Bernardo Reygadas Robles Gil, Maya Lorena Pérez Ruiz, Adriana Aguayo Ayala, Ana Paula Castro Garcés, Angela Giglia Ciotta, Rocío Ruiz Lagier, Margarita del Carmen Zárate Vidal, José Carlos Aguado Vázquez, Laura Raquel de la Valladares Cruz, Roxili Nairobi Meneses Ramír

• Editorial: Juan Pablos Editor
• Año: 2021
• ISBN:
  9786077115953
• Edición: 1
• Categoría: Social Sciences
• Categoría: Anthropology

Repensar la antropología mexicana del siglo XXI. Viejos problemas, nuevos desafíos, reúne trece textos que abordan aspectos fundamentales de la antropología mexicana en el siglo XXI. Los textos se organizaron en tres secciones: en la primera titulada Prácticas de la antropología se revisa la ubicación del gremio, aspectos metodológicos del quehacer antropológico y la evolución institucio¬nal de la cultura. En la segunda sección, titulada Viejas temáticas, nuevos enfo¬ques, se analizan los problemas clásicos de la antropología, de una manera crítica y con nuevas herramientas teóricas y metodológicas. En la última sec¬ción: Nuevos retos y enfoques, se presentan las nuevas temáticas a las que la antropología se enfrenta desde hace ya algunas décadas, y las nuevas orienta-ciones que se requieren para abordar dichos temas.

I. PRÁCTICAS DE LA ANTROPOLOGÍA

¿Quiénes son los nuevos antropólogos mexicanos?

Luis Reygadas*

¿Qué sabemos de los nuevos antropólogos¹ mexicanos? ¿Qué características tienen las nuevas generaciones de profesionistas en este campo? ¿Cuántos son? ¿En qué trabajan? ¿Cuáles son sus condiciones laborales? Sabemos muy poco acerca de ellas y ellos. Tenemos más información sobre los antropólogos que se formaron hace más de medio siglo, porque eran muy pocos y algunos de ellos son muy conocidos. En los 18 años transcurridos entre 1950 y 1967 sólo se titularon en México 42 antropólogos, 29 de ellos de licenciatura y 13 de maestría, todos en la Ciudad de México.² Basta mencionar los nom bres de algunos para darse una idea de quiénes eran: Ángel Palerm, Ricardo Pozas Arciniega, Rodolfo Stavenhagen, Guillermo Bonfil, Margarita Nolasco, Mercedes Olivera, Andrés Medina, Salomón Nahmad, Enrique Valencia, Luz María Martínez Montiel y Roger Bartra. En contraste, una lista de los antropólogos graduados en México entre 2000 y 2017 tendría que incluir a alrededor de seis mil personas, formadas en más de 50 programas de licenciatura, maestría o doctorado que operan en 19 entidades federativas.³

Indagar sobre las nuevas generaciones de antropólogos es una ventana para observar las transformaciones recientes de la antropología mexicana. Este capítulo intenta aportar al conocimiento de esos miles de nuevos antropólogos y antropólogas, mediante información referente a los programas en que estudiaron, el tipo de trabajo que realizan, las condiciones laborales que enfrentan y los ingresos que perciben. Para ello se apoya en datos provenientes del Catálogo histórico de tesis en antropología social realizadas en México (Red MIFA, 2018, de aquí en adelante el Catálogo) y de la Encuesta sobre la práctica profesional y las condiciones de trabajo de los antropólogos en México (CIEPA-CEAS, 2016, de aquí en adelante la Encuesta). Esa información sugiere que en la actualidad el gremio antropológico en México es numeroso y muy diverso, que las condiciones laborales y salariales de las nuevas generaciones están marcadas por la desigualdad y la precarización.

La precariedad laboral y la inseguridad en el empleo no es algo exclusivo de la antropología, es un problema que afecta a la mayoría de los profesionistas jóvenes de México y de muchos otros países (Mora y De Oliveira, 2012 y 2014; De Oliveira, 2009). Es una situación que tiene que ver con cambios demográficos, con la masificación de la educación superior y con la devaluación de las credenciales educativas, así como con políticas neoliberales de flexibilización del mercado de tra bajo, lo mismo que con políticas públicas de educación, ciencia y tec nología que han implicado el estancamiento en la creación de puestos de trabajo estables con buenas condiciones de trabajo, además de la estratificación de los trabajadores académicos por la segmentación que generan el Sistema Nacional de Investigadores y los sistemas de estímulos vinculados con la productividad individual (Krotz, 2011). Además de estos aspectos generales, comunes a muchas profesiones, hay particularidades en el ejercicio de la profesión antropológica en México, en especial su consolidación y expansión en las últimas cinco décadas. Hace 50 años apenas había unas cuantas decenas de antropólogos en México. De ser una ocupación inusual, practicada por unas cuantas personas, muchas de ellas de clase media o alta, que estudia ban en dos o tres instituciones en la Ciudad de México, se convirtió en un gremio integrado por miles de profesionistas, con orígenes so ciales diversos, con decenas de programas de formación en diversas partes del país. La antropología en México experimenta una crisis de éxito: atrajo a miles de estudiantes, pero no se crearon suficientes pues tos de trabajo para las nuevas generaciones de egresados. A esto hay que agregar la tendencia hacia la “academización” de la formación antropológica (Sariego, 2007), que privilegia la enseñanza de aspectos conceptuales e históricos de la disciplina, que son útiles en la docencia y la investigación, en detrimento del aprendizaje de dimensiones prácticas y metodológicas que pueden ser valiosas para la resolución de problemas y la aplicación de la antropología en diversos campos laborales.

AHORA SOMOS MILES: FORMACIÓN DE ANTROPÓLOGOS EN MÉXICO EN EL SIGLO XXI

Lo primero que destaca de la antropología mexicana contemporánea es el tamaño que ha alcanzado el gremio. Si hace algunas décadas soló había unas cuantas decenas de antropólogos en el país, en la actualidad es una profesión practicada por miles de personas. En este siglo el crecimiento es impresionante.⁴ El cuadro 1 presenta información sobre los 5,827 antropólogos que se graduaron en México entre 2000 y 2017.

CUADRO 1
ANTROPÓLOGOS GRADUADOS EN MÉXICO ENTRE 2000 Y 2017 POR NIVEL E INSTITUCIÓN

Programa, institución (periodo en el que se tienen registrados graduados)	Graduados
Programas de licenciatura
1.Licenciatura en Antropología Social, UAM (2000-2017)	545
2.Licenciatura en Antropología Social, ENAH (2000-2013)	449
3.Licenciatura en Antropología Social, UAEdoMéx (2000-2017)	439
4.Licenciatura en Etnohistoria, ENAH (2000-2017)	366
5.Licenciatura en Etnología, ENAH (2000-2013)	320
6.Licenciatura en Antropología Social, UADYucatán (2000-2017)	227
7.Licenciatura en Antropología Social, U Veracruzana (2000-2016)	149
8.Licenciatura en Antropología Social, UNACHiapas (2000-2017)	142
9.Licenciatura en Antropología Social, BUAP (2000-2017)	109
10.Licenciatura en Antropología, UASLP (2007-2017)	108
11.Licenciatura en Antropología Social, EAHNM (2000-2017)	86
12.Licenciatura en Antropología Social, UAEmorelos (2005-2017)	70
13.Licenciatura en Antropología, U Quintana Roo (2000-2016)	63
14.Licenciatura en Ciencias Sociales, UACM (2010-2017)	51
15.Licenciatura en Antropología, UDLAPuebla (2000-2013)	38
16.Licenciatura en Antropología Cultural, UDLAPuebla (2000-2013)	34
17.Licenciatura en Antropología, UAQuerétaro (2004-2017)	32
18.Licenciatura en Antropología Social, UAGuerrero (2007-2016)	31
19.Licenciatura en Antropología Social, UGuanajuato )2010-2017)	27
20.Licenciatura en Antropología, UDGuadalajara (2012-2017)	22
21.Licenciatura en Antropología Social, UAEHidalgo (2016)	6
22.Licenciatura en Antropología Social, UABJOaxaca (2014-2017)	5
23.Licenciatura en Antropología, Universidad Humanista de las Américas (n. d.)	n. d.
24.Licenciatura en Antropología Social, UA de Sinaloa (reciente creación)	n. a.
25.Licenciatura en Antropología, UNAM (reciente creación)	n. a.
Total licenciatura	3,319
Programas de maestría
1.Maestría en Antropología, UNAM (2000-2016)	264
2.Maestría en Antropología Social, CIESAS Ciudad de México (2000-2017)	212
3.Maestría en Antropología Social, ENAH (2000-2017)	209
4.Maestría en Ciencias Antropológicas, UAM (2000-2017)	190
5.Maestría en Antropología Social, UIA (2000-2017)	138
6.Maestría en Antropología Social, CIESAS Sureste (2004-2016)	85
7.Maestría en Antropología Social, CIESAS Occidente (2000-2011)	80
8.Maestría en Antropología Social, COLSAN (2005-2017)	65
9.Maestría en Antropología Social, EAHNM (2001-2015)	45
10.Maestría en Antropología Social, CIESAS Golfo (2000-2017)	38
11.Maestría en Antropología Social, CIESAS Pacífico Sur (2009-2017)	37
12.Maestría en Antropología y Estudios de la Cultura, UAEdoMéx (2000-2017)	34
13.Maestría en Estudios Antropológicos en Sociedades Contemporáneas, UAQ (2000-2016)	31
14.Maestría en Estudios Antropológicos de México, UDLAP (2001-2015)	30
15.Maestría en Antropología Social, BUAP Facultad (2014-2017)	26
16.Maestría en Antropología Aplicada, U de Quintana Roo (2010-2016)	25
17.Maestría en Ciencias Sociales, COLMICH (2000-2007)	18
18.Maestría en Antropología Cultural, UDLAP (2000-2008)	12
19.Maestría en Historia y Etnohistoria, ENAH (2000-2017)*	5
20.Maestría en Antropología Sociocultural, BUAP Instituto (2016)	5
21.Maestría en Antropología Social, CIES...

Índice

• Cubierta
• Portadilla
• Portada
• Créditos
• ÍNDICE
• Prólogo. La antropología que se está rehaciendo
• Prólogo. Repensando la antropología y la mexicanidad en el siglo XXI
• La antropología mexicana de cara al siglo XXI. A manera de Introducción
• I. PRÁCTICAS DE LA ANTROPOLOGÍA
• II. VIEJAS TEMÁTICAS, NUEVOS ENFOQUES
• III. NUEVOS RETOS Y ENFOQUES