La recepción de José Ortega y Gasset en España

González y Galán, Fernando

• Editorial: Editorial Verbum
• Año: 2021
• ISBN:
  9788413374499
• Categoría: Littérature
• Categoría: Dissertations littéraires

La restauración borbónica en España se extendió entre el 29 de diciembre de 1874 (pronunciamiento de Martínez Campos) y el 14 de abril de 1931 (proclamación de la Segunda República española). José Ortega y Gasset nació en 1883 y vivió casi medio siglo, 48 años, en este periodo. Durante el mismo desarrolló parte de su trabajo. Sin embargo, la fragilidad del sistema político, social y económico que desembocó en la II República y más tarde en la Guerra Civil española motivó una obra de Ortega que fue recibida desde unas tensiones que en gran medida la hicieron incomprensible en unos casos, enemiga en otros, pero también, al mismo tiempo, atractiva, genuina, cercana, universal y necesaria para gran parte del público. Estas líneas receptivas se agudizaron a partir de la Guerra Civil española. El presente estudio las recorre por las distintas generaciones de autores desde los marcos filosóficos, las líneas políticas, las posiciones hacia la religión y, especialmente, un sinfronismo que el propio Ortega toma gracias a la vida que magníficamente refleja Azorín en su libro Un pueblecito: Riofrío de Ávila. Ortega, filósofo in partibus infidelium, se constituyó así en una especie de figura paterna de un cuerpo frágil que, sin embargo, logró, a pesar de los grandes contratiempos, asimilar y valorar su obra hasta consolidar e influir en las nuevas generaciones de pensadores llegando a nuestros días.

Índice

• p5
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• Tabla 1: Ortega, discípulo de la sospecha
• Tabla 2: Marcos filosóficos, líneas políticas, posición ante la religión y tipo de conciencia
• Tabla 3: Algunos autores en castellano implicados
• Tabla 4: Autores en sinfronismo positivo hacia Ortega (orteguismo) más allá de los marcos filosóficos considerados
• Tabla 5: Autores en sinfronismo negativo hacia Ortega (antiorteguismo) más allá de los marcos filosóficos considerados.
• Tabla 6: Algunos de los principales textos durante la primera navegación en relación con el interés orteguiano
• por lo histórico.
• Tabla 7: Principales textos durante la segunda navegación
• en relación con el interés orteguiano por lo histórico
• Tabla 8: Hecho intelectual en referencia con Ortega entre 1862 y 1942
• Tabla 9: Estimación de los años de nacimiento de las generaciones precursora, decisiva y continuadora.
• Tabla 10: Generaciones tratadas en el presente trabajo (1882 – 1942)
• Tabla 11: Generación del 14 Orteguiana Originaria (1882)
• Tabla 12: Generación del 14 Antiorteguiana Originaria (1882)
• Tabla 13: Generación Orteguiana Primera (1892)
• Tabla 14: Generación Antiorteguiana Primera (1892)
• Tabla 15: Generación Orteguiana Segunda (1902)
• Tabla 16: Generación Antiorteguiana Segunda (1902)
• Tabla 17: Generación Orteguiana Tercera (1912)
• Tabla 18: Generación Antiorteguiana Tercera (1912).
• Tabla 19: Generación Orteguiana Cuarta o del Silencio (1922).
• Tabla 20: Generación Antiorteguiana Cuarta o del Silencio u Orteguianos sin Ortega (1922)
• Tabla 21: Generación Orteguiana Quinta o Vespertina (1932)
• Tabla 22: Generación Antiorteguiana Quinta o Vespertina (1932)
• Tabla 23: Generación Orteguiana Sexta o Propulsora (1942)
• Tabla 24: Generación Antiorteguiana Sexta o Dialéctica (1942)
• Tabla 25: Marco y conciencia de la Generación del 14 Orteguiana Originaria (1882).
• Tabla 26: Una influencia germana desde Kant hasta Ortega
• Tabla 27: Del Colegio de jesuitas de San Estanislao de Miraflores de El Palo (Málaga) a la Universidad de Leipzig
• Tabla 28: Viajes de Ortega a Alemania
• Tabla 29: Etapas del pensamiento de Ortega según José Ferrater Mora
• Tabla 30: Navegaciones orteguianas desde la lectura de José Lasaga Medina
• Tabla 31: Obras durante la Primera Navegación orteguiana (1909 – 1927) (elaboración propia)
• Tabla 32: Obras durante la transición entre las navegaciones orteguianas (1929 – 1931) (elaboración propia)
• Tabla 33: Obras durante la Segunda Navegación orteguiana (1932 – 1950) (elaboración propia)
• Tabla 34: Navegaciones orteguianas según José Javier San Martín Sala.
• Tabla 35: Época y tipo de Fe
• Tabla 36: “Figuras”, “Tipos de hombre”, “Realidad”, “Formas de conocimiento”, “Ocupaciones” y “Tipo de Dios” según los siglos desde la Antigüedad hasta la Modernidad a partir de En torno a Galileo de Ortega. (Elaboración propia)
• Tabla 37: Encuadres de la filosofía de Ortega
• Tabla 38: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en José Ortega y Gasset (elaboración propia)
• Tabla 39: Propuesta de salvación de la vida humana en José Ortega y Gasset (elaboración propia)
• Tabla 40: España en Américo Castro y en José Ortega y Gasset.
• Tabla 41: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Américo Castro (elaboración propia)
• Tabla 42: Propuesta de salvación de la vida humana
• en Américo Castro (elaboración propia)
• Tabla 43: “Preferencia gnoseológica”, “Razón”, “Lectura social” y “España” en Morente y Ortega
• Tabla 44: Proceso de salvación de la vida humana en Manuel García Morente (elaboración propia)
• Tabla 45: Propuesta de salvación de la vida humana en Manuel García Morente (elaboración propia)
• Tabla 46: Propuesta de salvación de la vida humana
• en Ramón Pérez de Ayala (elaboración propia)
• Tabla 47: Marco y conciencia de la Generación del 14 Antiorteguiana Originaria (1882)
• Tabla 48: Propuesta de salvación de la vida humana
• en Quintín Pérez (elaboración propia)
• Tabla 49: Propuesta de salvación de la vida humana
• en Quintiliano Saldaña (elaboración propia).
• Tabla 50: Propuesta de salvación de la vida humana en Luis Araquistáin (elaboración propia)
• Tabla 51: Generación Orteguiana y Antiorteguiana Primera (1892)
• Tabla 52: Marco de la Generación Orteguiana Primera (1892)
• Tabla 53: Sistema de Ortega y Gasset según Fernando Vela
• Tabla 54: Algunos temas de la obra de Ortega según Fernando Vela
• Tabla 55: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Fernando Vela (elaboración propia)
• Tabla 56: Propuesta de salvación de la vida humana
• en Fernando Vela (elaboración propia)
• Tabla 57: Propuesta de salvación de la vida humana en Carmen Muñoz Rocatallada Condesa de Yebes (elaboración propia)
• Tabla 58: Marco y Generación Antiorteguiana Primera
• Tabla 59: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Santiago Ramírez (elaboración propia)
• Tabla 60: Propuesta de salvación de la vida humana
• en Santiago Ramírez (elaboración propia)
• Tabla 61: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Joan Tusquets (elaboración propia)
• Tabla 62: Propuesta de salvación de la vida humana en Joan Tusquets (elaboración propia)
• Tabla 63: Generación Orteguiana Segunda.
• Tabla 64: Marco y Generación Orteguiana Segunda (1902).
• Tabla 65: Filosofía de Zubiri, Presencia Orteguiana, Recepción de Ortega en Zubiri
• Tabla 66: Unamuno, Ortega y Zubiri
• Tabla 67: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Xabier Zubiri (elaboración propia)
• Tabla 68: Propuesta de salvación de la vida humana en Zubiri (elaboración propia).
• Tabla 69: Propuesta de salvación de la vida humana en Rosa Chacel (elaboración propia).
• Tabla 70: Filosofía, Ortega y Gaos.
• Tabla 71: Los pasos perdidos: escritos sobre Ortega y Gasset. Dos bloques
• Tabla 72: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en José Gaos (elaboración propia).
• Tabla 73: Propuesta de salvación de la vida humana en José Gaos (elaboración propia).
• Tabla 74: José Ortega y Gasset, Luis Recaséns Siches
• Tabla 75: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Luis Recaséns Siches (elaboración propia)
• Tabla 76: Propuesta de salvación de la vida humana en Luis Recaséns Siches (elaboración propia)
• Tabla 77: Filosofía en la Universidad española
• Tabla 78: Estilo en Ortega y Zambrano
• Tabla 79: Asimilación intelectual de lo extranjero, pueblo histórico en Ortega y Zambrano
• Tabla 80: Tipo de Obra en Ortega y Zambrano
• Tabla 81: Amplitud y ubicación en la Razón vital y en la Razón poética
• Tabla 82: Horizonte, situación y vida en Ortega y Zambrano.
• Tabla 83: Artículos de María Zambrano sobre Ortega.
• Tabla 84: Cartas de María Zambrano sobre Ortega
• Tabla 85: Manuscritos de María Zambrano sobre Ortega
• Tabla 86: Propuesta de María Zambrano sobre la orteguiana fe en la vida y la crítica en la razón
• Tabla 87: Decadencia de España y salvación orteguiana según Zambrano
• Tabla 88: Ensimismamiento, consecuencia y ejemplos según María Zambrano.
• Tabla 89: Tres situaciones españolas por Ganivet, Unamuno y Ortega según Zambrano.
• Tabla 90: Cualidades del pensamiento de Ortega según Zambrano.
• Tabla 91: Amplitud de Ortega frente al idealismo según Zambrano.
• Tabla 92: Propuesta de salvación de la vida humana en María Zambrano (elaboración propia)
• Tabla 93: Ortega y Granell.
• Tabla 94: Ortega y su filosofía según Manuel Granell.
• Tabla 95: Haber orteguiano en la Escuela de Madrid.
• Tabla 96: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Manuel Granell (1906 – 1993) (elaboración propia)
• Tabla 97: Propuesta de salvación de la vida humana
• en Manuel Granell (elaboración propia)
• Tabla 98: Generación Antiorteguiana Segunda. Nacidos
• en torno a 1902
• Tabla 99: Proceso de salvación de la vida humana en José Antonio Primo de Rivera
• Tabla 100: Propuesta de salvación de la vida humana en José Antonio Primo de Rivera
• Tabla 101: Generación Orteguiana Tercera y Antiorteguiana Tercera y postulado que defienden
• Tabla 102: Generación Orteguiana Tercera y marco que desarrollan (1912)
• Tabla 103: Política en Ortega y Laín Entralgo
• Tabla 104: Futurismo en Ortega y Laín Entralgo
• Tabla 106: La lucidez de Ortega para ver las tres básicas actividades del poder vivir: creencia, esperanza y amor; según Laín Entralgo.
• Tabla 107: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Pedro Laín Entralgo (1906 – 1993) (elaboración propia)
• Tabla 108: Propuesta de salvación de la vida humana
• Tabla 109: Proceso antropológico de salvación en la vida humana en José Luis López Aranguren (1909 – 1996) (elaboración propia)
• Tabla 110: Propuesta de salvación de la vida humana en José Luis López Aranguren (1909 – 1996) (elaboración propia)
• Tabla 111: Tesis doctorales sobre la Sociología de Ortega
• Tabla 112: Cuadro cronología de la sociología española.
• Tabla 113: Generaciones en relación con la Sociología española
• Tabla 114: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Enrique Gómez Arboleya (1910 – 1959) (elaboración propia)
• Tabla 115: Propuesta de salvación de la vida humana en Enrique Gómez Arboleya (elaboración propia).
• Tabla 116: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en José Antonio Maravall (1911 – 1986) (elaboración propia)
• Tabla 117: Propuesta de salvación de la vida humana en José Antonio Maravall (elaboración propia)
• Tabla 118: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Luis Díez del Corral (1911 – 1998) (elaboración propia)
• Tabla 119: Propuesta de salvación de la vida humana en Luis Díez del Corral (elaboración propia)
• Tabla 120: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Luis Martínez Gómez S. J. (1911 – 1995) (elaboración propia)
• Tabla 121: Propuesta de salvación de la vida humana en Luis Martínez Gómez S. J. (1911 – 1995) (elaboración propia)
• Tabla 122: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Nemesio González Caminero S. J. (elaboración propia)
• Tabla 123: Propuesta de salvación de la vida humana
• en Nemesio González Caminero S. J. (elaboración propia)
• Tabla 124: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Antonio Rodríguez Huéscar (1912 – 1990) (elaboración propia)
• Tabla 125: Propuesta de salvación de la vida humana en Antonio Rodríguez Huéscar (1912 – 1990) (elaboración propia)
• Tabla 126: Etapas de la filosofía de Ortega según Ferrater Mora
• Tabla 127: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en José Ferrater Mora (1912 – 1991) (elaboración propia)
• Tabla 128: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Julián Marías (1914 – 2005) (elaboración propia)
• Tabla 129: Propuesta de salvación de la vida humana en Julián Marías (elaboración propia)
• Tabla 130: El ser humano frente al divorcio entre vida humana y especialismo
• Tabla 131: Proceso antropológico salvación de la vida humana en Paulino Garagorri (1916 – 2007) (elaboración propia)
• Tabla 132: Propuesta de salvación de la vida humana
• en Paulino Garagorri (elaboración propia)
• Tabla 133: Generación Antiorteguiana Tercera y marco que desarrolla
• Tabla 134: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en antiorteguianos nacidos en torno a 1912 (elaboración propia)
• Tabla 135: Propuesta de salvación de la vida humana en antiorteguianos. Nacidos en torno a 1912. (Elaboración propia)
• Tabla 136: Generación Antiorteguiana Cuarta y Orteguiana Cuarta.
• Tabla 137: Generación Orteguiana Cuarta y marco que desarrolla.
• Tabla 138: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Fernando Montero Moliner (elaboración propia)
• Tabla 139: Propuesta de salvación de la vida humana
• Tabla 140: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Francisco Soler Grima (elaboración propia)
• Tabla 141: Propuesta de salvación de la vida humana
• Tabla 142: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Manuel Garrido (1924 – 1964) (elaboración propia)
• Tabla 143: Propuesta de salvación de la vida humana en Manuel Garrido (1924 – 1964) (elaboración propia)
• Tabla 144: Generación Antiorteguiana Cuarta o del Silencio o de orteguianos sin Ortega y marco que desarrollan
• Tabla 145: Ortega, Gran Buco
• Tabla 146: Franco, Gran Buco
• Tabla 147: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Luis Martín Santos (1924 – 1964) (elaboración propia)
• Tabla 148: Propuesta de salvación de la vida humana en Luis Martín Santos (elaboración propia)
• Tabla 149: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Gustavo Bueno (1924 – 1964) (elaboración propia)
• Tabla 150: Propuesta de salvación de la vida humana en Gustavo Bueno (elaboración propia).
• Tabla 151: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Carlos París (elaboración propia)
• Tabla 152: Propuesta de salvación de la vida humana
• Tabla 153: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Sergio Rábade (elaboración propia)
• Tabla 154: Propuesta de salvación de la vida humana
• Tabla 155: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Manuel Sacristán (elaboración propia)
• Tabla 156: Propuesta de salvación de la vida humana en Manuel Sacristán (elaboración propia).
• Tabla 157: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Emilio Lledó (elaboración propia)
• Tabla 158: Propuesta de salvación de la vida humana
• en Emilio Lledó (elaboración propia)
• Tabla 159: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Ramón Valls Plana (elaboración propia)
• Tabla 160: Propuesta de salvación de la vida humana
• en Ramón Valls Plana (elaboración propia)
• Tabla 161: Generación Antiorteguiana y Orteguiana Quinta. Vespertina o sin maestros. Nacidos en torno a 1932
• Tabla 162: Generación Orteguiana Quinta o Vespertina y marco que desarrolla (1932)
• Tabla 163: Grado de afectación en las generaciones del 98 y del 14 en España, Francia y Grecia según Cacho Viu
• Tabla 164: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Vicente Cacho Viu (1929 – 1997) (elaboración propia)
• Tabla 165: Propuesta de salvación de la vida humana
• en Vicente Cacho Viu (elaboración propia)
• Tabla 166: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Luis Jiménez Moreno (elaboración propia)
• Tabla 167: Propuesta de salvación de la vida humana en Luis Jiménez Moreno (elaboración propia).
• Tabla 168: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Lucio García Ortega (1930 – 1976) (elaboración propia)
• Tabla 169: Propuesta de salvación de la vida humana en Lucio García Ortega (elaboración propia).
• Tabla 170: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Julio Bayón (elaboración propia)
• Tabla 171: Propuesta de salvación de la vida humana en Julio Bayón (elaboración propia)
• Tabla 172: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Olegario González de Cardedal (elaboración propia)
• Tabla 173: Propuesta de salvación de la vida humana
• Tabla 174: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en José Luis Abellán (elaboración propia)
• Tabla 175: Confrontación Ortega Heidegger según Pedro Cerezo Galán
• Tabla 176: Unamuno, Ortega y Zubiri a partir de una lectura en Cerezo
• Tabla 177: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Pedro Cerezo Galán (1935) (elaboración propia)
• Tabla 178: Propuesta de salvación de la vida humana en Pedro Cerezo Galán (elaboración propia)
• Tabla 179: Proceso de salvación de la vida humana en Javier Muguerza Carpintier
• Tabla 180: Propuesta de salvación de la vida humana en Javier Muguerza Carpintier (elaboración propia)
• Tabla 181: Generación Antiorteguiana Cuarta o Vespertina y postulado que defienden (1932)
• Tabla 182: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Carlos Amable Baliñas (elaboración propia)
• Tabla 183: Propuesta de salvación de la vida humana en Carlos Amable Baliñas (elaboración propia)
• Tabla 184: Proceso antropológico de salvación de la vida
• humana en Salvador Giner (elaboración propia)
• Tabla 185: Propuesta de salvación de la vida humana
• en Salvador Giner (elaboración propia)
• Tabla 186: Generación de los nacidos en torno a 1942
• Tabla 187: Generación Orteguiana Sexta o Propulsora Orteguiana y postulado que defienden (1942)
• Tabla 188: Capítulos de La fenomenología de Ortega y Gasset de Javier San Martín (elaboración propia)
• Tabla 189: Las aportaciones a la fenomenología de Ortega hasta 1979 siguiendo a San Martín (elaboración propia)
• Tabla 190: Estudios referidos a las aportaciones a la fenomenología de Ortega realizados durante los años 80 siguiendo a San Martín (elaboración propia)
• Tabla 191: Aportaciones sobre la fenomenología de Ortega desde la década de los 90 hasta el inicio del siglo XXI siguiendo a San Martín (elaboración propia)
• Tabla 192: Quehacer intelectivo orteguiano entre 1912 y 1915 siguiendo a San Martín (elaboración propia)
• Tabla 193: Tres grandes continentes del conocimiento que cita San Martín siguiendo a Ortega (elaboración propia)
• Tabla 194: Textos orteguianos tratados por San Martín y publicados entre 1913 y 1957 (elaboración propia)
• Tabla 195: Proceso antropológico de salvación de la vida humana en Javier San Martín Sala (elaboración propia)
• Tabla 196: Propuesta de salvación de la vida humana
• Tabla 197: Propuesta de salvación de la vida humana
• en Jaime de Salas Ortueta (elaboración propia)
• Tabla 198: Generación Antiorteguiana Quinta o Dialéctica y marco que desarrollan
• Tabla 199: Propuesta de salvación de la vida humana
• en Antonio Elorza (elaboración propia)
• Tabla 200: Propuesta de salvación de la vida humana
• en Miguel Ángel Quintanilla (elaboración propia)
• Tabla 201: Propuesta de salvación de la vida humana en Gregorio Morán (elaboración propia)
• Tabla 202: Marco, política, religión y tipo de conciencia
• Tabla 203: Edad y predominio en la evolución histórica de la teoría del conocimiento
• Tabla 204: Proceso de salvación de la vida humana desde el “Sistema Central” que cobija la convivencia desde vetones y carpeta os con romanos hasta Ortega y su recepción
• Tabla 205: Posibles modalidades de salvación de la vida humana
• Tabla 206: Estilo historiográfico de salvación de la vida humana desde el “Sistema Central” que cobija la convivencia desde ve ones y carpetanos con romanos hasta Ortega y su recepción
• Tabla 207: Número de autores observados en España por año generacional
• Tabla 208: Número de autores revisados por sinfronismo
• Tabla 209: Número de autores por marco filosófico y sinfronismo
• Tabla 210: Número de autores por línea política y sinfronismo
• Tabla 211: Número de autores por posición ante la religión y sinfronismo
• Tabla 212: Número de autores por marcos filosóficos por año de nacimiento generacional
• Tabla 213: Número de autores por marco filosófico cada treinta años
• Tabla 214: El sinfronismo observado en las comunidades religiosas de la Iglesia Católica