Entre violencias y esperanzas

Carlos Camacho Nassar, Narciso Berti

• Editorial: Youcanprint
• Año: 2018
• ISBN del libro electrónico:
  9788827816554
• Categoría: Historia
• Categoría: Historia del mundo

"....los campesinos no tenemos derechos, los pobres tampoco, por eso se inician las guerras; cuando hay hambre y no se respetan los derechos humanos, cuando la gente trabaja por un salario miserable y está hundida en la más vil pobreza, por eso se inician las guerras."

"...no les enseñaron a leer, pero les enseñaron a matar."

"...era el ejército el único dueño de las vidas de los sufridos guatemaltecos, pobres e indígenas de estas regiones. El único camino era alejarme de mi propio pueblo e irme a otra parte...Fue un día de intensa amargura, pero tenía la firme esperanza de regresar y recostruir mi vida en un ambiente de paz y justicia social en esta hermosa tierra del quetzal (Guatemala)."

Dos decadas después de la firma de los acuerdos de Paz, los refugiados guatemaltecos narran aquí su historia para salvar la memoria de la tragedia vivida.

ANOTACIONES

¹ Entrevista a don Santiago Rojop, uno de los fundadores de las CCPP, Quetzal Edzná, Campeche, 31 de agosto de 1996.

² Para una ampliar sobre el tema, ver: Carlos Guzmán Böckler y Jean-Loup Herbert. Guatemala, una interpretación histórico-social. México, Siglo Veintiuno Editores, 1970 y Humberto Flores Alvarado. Proletarización del campesino en Guatemala. Guatemala, Editorial Rumbos Nuevos, 1971.

³ Héctor Alejandro Gramajo Morales. La difícil transición política en Guatemala, de la guerra...a la guerra. Guatemala, Fondo de Cultura Editorial, 1995. Página 49.

⁴ Magistralmente descrita en su libro: Tras la cortina del banano. México, Fondo de Cultura Económica, 1960.

⁵ Héctor Alejandro Gramajo Morales. Op. Cit. Página 88.

⁶ La doctrina de la Seguridad Nacional es una de las expresiones ideológicas de la Guerra Fría y de la lucha anticomunista a nivel continental. En ella, prevalece un concepto de nación coherente con los principios políticos e ideológicos “democráticos” que considera los cambios políticos y económicos de cierto tipo (referentes a la participación de grupos contestatarios, a la tenencia y propiedad de la tierra, a las relaciones con los países “tras la cortina de hierro”, entre otros), como subversivos y atentatorios contra la nación. Esta misma doctrina establece que es el ejército quien tiene bajo su responsabilidad la protección de la nación y está determinado a proteger la sociedad de sus mismas evoluciones.

⁷ Entrevista al kaibil Mauricio López Bonilla, Ciudad de Guatemala.

⁸ Las organizaciones guerrilleras presentes en esa época, y que continuaron operando hasta la firma de la paz, fueron las siguientes: i) Partido Guatemalteco del Trabajo (PGT). Se trata del Partido Comunista de Guatemala, ii) Fuerzas Armadas Rebeldes (FAR), fundadas en 1963, fueron dirigidas por el comandante Pablo Monsanto (Jorge Soto), iii) Ejército Guerrillero de los Pobres (EGP), fue dirigido por el comandante Rolando Morán (Ricardo Ramírez). El EGP fue fundado en 1972, iv) Organización del Pueblo en Armas (ORPA), fundada en 1971, fue dirigida por el comandante Gaspar Ilom (Rodrigo Asturias). La Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (URNG) fue fundada en 1982 agrupando al EGP, la ORPA, las FAR y el PGT.

⁹ AVANCSO. Dónde está el futuro? Procesos de reintegración en comunidades de retornados. Cuaderno de Investigación Número 8. Guatemala, AVANCSO, 1992. Páginas 122-124.

¹⁰ Ver: Héctor Alejandro Gramajo Morales. Op. Cit. Página 194.

¹¹ La escuela kaibil fue fundada en 1974 con el fin de formar una fuerza especial de soldados especialmente violentos. El artículo 9 del Decálogo del Kaibil dice que “el kaibil es una máquina de matar…” El Informe de la Comisión de Esclarecimiento Histórico demuestra su participación activa en las masacres y los actos de genocidio cometidos contra el pueblo guatemalteco.

¹² Comisión para el Esclarecimiento Histórico (CEH). Guatemala Memoria del Silencio. Guatemala, UNOPS, 1999.

¹³ Entrevista a José Leiva Espinoza, CCPP, Vertiente Norte. Quetzal Edzná, Campeche, 31 de agosto de 1996.

¹⁴ Ibid.

¹⁵ Carlos Tello Díaz. La rebelión de las cañadas. México, Cal y Arena, 1995. Página 57.

¹⁶ Carolina Rivera Farfán. La religión en los movimientos sociales de los Altos de Chiapas. En: Encuentro de intelectuales Chiapas Centroamérica. Volumen 3: Movimientos Sociales. Tuxtla Gutiérrez, Gobierno del Estado de Chiapas, 1993. Páginas 30-31.

¹⁷ Anna María Garza, María Fernanda Paz, Juana María Ruiz, Angelino Calvo. Voces de la historia. Nuevo San Juan Chamula, Nuevo Huixtán, Nuevo Matzam. Cuernavaca, UNAM, Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias, 1994. Página 85.

¹⁸ Entrevista a José Leiva Espinoza.

¹⁹ Equipo de Antropología Forense de Guatemala (EAFG). Las masacres de Rabinal: estudio histórico antropológico de las masacres de Plan de Sánchez, Chichupac y Río Negro. Guatemala, EAFG, 1997, Página 79.

²⁰ Entrevista a Lucas Lima, CCPP, Vertiente Norte, Quetzal Edzna, Campeche, 2 de setiembre de 1996.

²¹ Dirigente de la Coordinadora de Bloques de Retorno y Repatriación (CBRR), entrevistado en Comitán, Chiapas, el 2 de octubre de 1996.

²² Dirigente de las CCPP, Vertiente Norte, refiriéndose al ejército de Guatemala.

²³ ”Tierra arrasada” fue uno de los componentes del Plan Nacional de Seguridad y Desarrollo presentado a los ministros de Estado en abril de 1982 por el Estado Mayor Especial del Ejército. Se caracteriza porque “con el objetivo de eliminar cualquier apoyo a los grupos revolucionarios, la estrategia del ejército se fijó en la población civil. Los métodos de inconmensurable brutalidad aplicados fueron de la represión física individual a la colectiva. La aplicación táctica de tierra arrasada que desembocó en la destrucción de aldeas y de áreas de cultivo, condujo al desplazamiento y reubicación de la población rural básicamente indígena (...) los departamentos de Huehuetenango, Quiché, Chimaltenango y las Verapaces son los que han sufrido el embate sistemático del ejército (...) en estos departamentos...

Índice

• Entre violencias y esperanzas
• Contenido
• Frontespizio
• Siglas
• Introducción
• Prólogo
• Santiago Rojop
• El mito de la Eterna Primavera
• La violencia
• El éxodo
• El refugio
• El retorno
• El mito de la Tierra Prometida
• Entre mitos y crónicas
• ¿Y ahora qué?
• Reconocimientos
• Anotaciones
• Bibliografía
• Anexo I. Descripción y distribución de los pueblos mayas en el exilio
• Anexo II. Estadísticas de repatriación y retorno
• Anexo III. Acuerdos del 8 de octubre de 1992
• Anexo IV. Acuerdo de Paz Firme y Duradera