Celebración de París

Lugares y gentes

José Vidal-Beneyto

• Editorial: Publicacions de la Universitat de València
• Año: 2018
• ISBN:
  9788491342113
• Edición: 1
• Categoría: Ciencias sociales
• Categoría: Sociología

Celebración de París' es el manuscrito que José Vidal-Beneyto dejó sobre la mesa de su domicilio parisino antes de fallecer unas semanas más tarde en el hospital de La Pitié-Salpêtrière. Vidal-Beneyto prolongó durante décadas el aprendizaje de una ciudad que no dejaba de asombrarle. Adoptó desde muy joven París como teatro intelectual, como escenario de conspiraciones políticas, mapa de acciones culturales que nunca se agotan y tramoya de una imaginación ilustrada. La perspectiva que adopta el autor es la de los hombres de letras cuyas voces resuenan en la urdimbre del callejero parisino. Una ciudad que a través de sus cafés y de sus plazas alienta las aventuras de la condición humana y los logros del filósofo que se hace a sí mismo hablando y escuchando. Con esta celebración de Vidal-Beneyto, el lector concluirá que, efectivamente, siempre nos quedará París.

APUNTES
SOBRE JOSÉ VIDAL-BENEYTO

Cécile Rougier-Vidal¹

ÍNDICE

PREÁMBULO

PROEMIO

I. PRIMEROS VIAJES A PARÍS

1. Preludio

2. Navidades de 1948: París y Chartres

3. Navidades de 1949: Abadía de Royaumont: apertura hacia Europa

II. PRINCIPIOS DE LOS 50: PARÍS, PRIMEROS PASOS HACIA UNA «JUVENTUD EUROPEA»

1. Solidaridad valenciana en Les Halles

2. Encuentro con el exilio republicano

3. Ménilmontant y Pepe Martínez: iniciación al París de La Comuna de 1871

4. La Sorbonne y el Quartier Latin

III. LUCHA ANTIFRANQUISTA DESDE PARÍS: HACIA LA TRANSICIÓN

1. Múnich (1962): Preparación y exilio tras el «contubernio»

2. CEISA, Mayo del 68 y la sociología alternativa

3. Junta Democrática de España y nuevo exilio en París

4. «Una isla hispana en París»: la Librairie Espagnole de Antonio Soriano

IV. POST-TRANSICIÓN ESPAÑOLA

1. De España al mundo: vuelta a la universidad y a la investigación internacional (1977-1985)

2. Hacia la reapertura del Colegio de España de la Cité Internationale Universitaire de Paris, cerrado a raíz del Mayo del 68 (1981-1985)

3. Anclajes en París a través de la cultura y la educación (1985-2010)

PREÁMBULO

Estos Apuntes acerca del París de José Vidal-Beneyto dejan necesariamente en el tintero muchos otros elementos biográficos que serán recogidos en el Fondo Vidal-Beneyto y en una website donde pueden leerse sus artículos y textos inéditos [<http://roderic.uv.es/static/ben/index.html>]. Agradezco a la Universitat de València, y especialmente a su rector, Esteban Morcillo, y a Antonio Ariño Villarroya, sociólogo y vicerrector de cultura e igualdad, la acogida que han dado al presente libro y al Fondo Vidal-Beneyto, punto de partida de futuras acciones; sin olvidar a la investigadora Irene Liberia por el trabajo que está realizando con precisión y mucho entusiasmo sobre el citado Fondo y por su colaboración en la edición de este libro.

Hago extensivo mi reconocimiento a todas las personas consultadas para contrastar algunos datos cuando existían dudas sobre acontecimientos que habían vivido y compartido personalmente con Vidal-Beneyto. Algunas subsisten a pesar de todo y nuevos testimonios serán bienvenidos. Mención aparte merecen Julia Varela, Fernando Álvarez-Uría, Basilio Baltasar y Gérard Imbert, que leyeron y comentaron ampliamente los borradores del presente texto. Sus sugerencias y observaciones lo enriquecieron y sus rectificaciones y correcciones evitaron algunos errores.

Estos Apuntes no tienen otra pretensión que la de aroinicial de las tertuliarjar luz sobre un agudo librepensador, con una enorme capacidad de mediación, que se puso de manera desinteresada al servicio de su país y de las ideas de progreso que lo han animado a lo largo de su vida. Van dedicados a los lectores de este libro, a la familia valenciana de su autor, a Michelle, su primera esposa, y muy especialmente a sus nietos y a sus hijos: a María José, al fallecido Miguel –a través de Yolanda–, a Javier, a Jordi, y a nuestra hija Vera.

11. El autor hojeando libros (1995) en Jousseaume, con su hija Vera y su nieta Mara, Galerie Vivienne (1995).

PROEMIO

Celebración de París es en realidad el libro manuscrito que dejó José Vidal-Beneyto² sobre su mesa de despacho de la Rue Jean Ferrandi en París con la mención manuscrita «Hecha una última relectura y corrección el 10-I-2010». Unos días más tarde ingresó en el hospital de La Pitié-Salpêtrière, donde falleció el 16 de marzo sin haber podido escribir la introducción del libro. Este vacío lo colma ahora Juan Goytisolo, otro Español de París, llegado casi al mismo tiempo que él a la capital francesa a principios de los años cincuenta y con quien compartirá muchas batallas desde entonces. Al anclar Juan Goytisolo este libro en los últimos atentados de París de noviembre de 2015, le injerta las fuerzas vivas del presente, y también la resistencia cultural de las que nunca se descolgó José Vidal-Beneyto.

El apéndice final se abre con una de sus columnas –«Españoles en y de París»–, primera –y única– de una serie que iba a consagrar a escritores e intelectuales españoles que habían vivido en la capital francesa y para los que París había representado, como precisa, algo más que un simple paso: un refugio, una escuela de aprendizaje, una plataforma de lanzamiento. José Vidal-Beneyto pensaba dedicar la siguiente columna a Antonio Soriano, fundador de la Librairie Espagnole, y a dicho efecto se había reunido repetidas veces con su hija Sonia en la Rue Littré, cuando ella trasladó la librería de la Rue de Seine a Montparnasse, en un último intento por mantenerla. La idea originaria del autor era integrar la serie en el libro Celebración de París, en el que reúne, en una versión revisada y ampliada, algunas columnas publicadas en su mayoría en el diario El País entre marzo y septiembre del año 2006. O sea, un periodo en el que conservaba una memoria vivencial de una muerte anunciada, de la que escapó en mayo de 2005 de manera inesperada, tras una larga hospitalización y mientras estaba recuperando, a fuerza de voluntad, la condición física mínima para emprender lo que serán las dos últimas grandes iniciativas de su vida: el lanzamiento a nivel internacional del Programa Progreso sostenible e integración regional en América Latina y, en España, de una plataforma de reflexión crítica, la Cooperativa de Ideas Walter Benjamin. El compromiso de Vidal-Beneyto con la sociedad apremiaba de nuevo con tanta garra, y con tanta intensidad, que interrumpió «provisionalmente» la serie empezada, Españoles en y de París, prometiendo siempre retomarla. Su lucha desde el año 2000 contra una enfermedad degenerativa y sin curación posible lo empujaba más que nunca hacia la brega con lo coetáneo. La rabiosa actualidad venía a superar el pasado y no dejaba de indignarle días tras día. Ahí están sus columnas semanales en El País que entrecortan las de los Pasajes: «La veleta no cambia es el viento», «El descrédito de la democracia y la banalización de la extrema derecha», «El capitalismo contra el planeta», «La derechización del mundo»…, y su libro póstumo La corrupción de la democracia,³ que hoy más que nunca cobran sentido.

En su última Navidad parisina, en compañía de su amigo-hermano Edgar Morin, solo pedía a los Reyes Magos «unos diez añitos más». Pocos meses antes, en el Colegio de España de la Cité Universitaire de París –Colegio que contribuyó de manera tan decisiva a reabrir a partir de 1981 después de su cierre en mayo 1968–, terminaba una de sus últimas intervenciones públicas diciendo:

Yo solo he tenido dos compromisos públicos en mi vida, en mi larguísima vida. Dos compromisos: uno con Europa, y otro con la democracia. Y, queridos amigos, ¡qué desolación!, ¡qué inmensa desolación en los dos compromisos! Pero a pesar de todo, como no tiene ningún sentido tirar la toalla, mientras me quede una mínima energía, seguiré batallando, reivindicando eso que pedimos todos, todas las personas decentes: que haya menos desigualdad en el mundo y que no dilapidemos las riquezas del planeta, porque todavía en muchos lugares del mundo hay niños que comen solo una vez al día.⁴

A partir de dos esquemas dejados por José Vidal-Beneyto que titulaba Memoria de París y Materiales de una Memoria, a partir de muchas conversaciones, recuerdos o vivencias compartidas a lo largo de cuarenta años, de notas personales suyas y mías, algunas ya revisadas por él, contrastadas y completadas con testimonios ya publicados, los apuntes que presentamos a continuación, sin pretensión de avanzar lo que hubiera escrito, intentan restituir a grandes rasgos cuál era su intención, rememoran los momentos más relevantes asociados a París en el transcurso de la vida pública de José Vidal-Beneyto: sus primeros viajes en las Navidades de 1948 y de 1949 en el contexto del final de la Segunda Guerra Mundial y del Congreso de La Haya; su desembarco a principios de los cincuenta sin pasaporte y contra la voluntad de su padre para ampliar sus estudios en filosofía con Merleau-Ponty: primer encuentro con el exilio republicano, Les Halles y la solidaridad del núcleo valenciano en torno a la Casa Regional, el Quartier Latin y la Sorbonne. Más tarde el exilio que siguió al «contubernio» de Múnich en 1962, del que fue uno de los principales gestores y organizadores; el movimiento estudiantil y Mayo del 68 a caballo entre Madrid y París; su nuevo exilio cuando preside la Delegación Exterior de la Junta Democrática de España; en la post-Transición, su batalla para la reapertura del Colegio de España en la Ciudad Universitaria entre 1981 y 1986; sus acciones desde París en torno a Europa, a una profundización de la democracia y a una gobernación del mundo: AMELA centrada en el área mediterráneo-latinoamericana, l’Agence Européenne pour la Culture nacida en el marco del BERD –Banco Europeo de Reconstrucción y Desarrollo– trasladada luego a la Unesco, su compromiso con la Asociación de los Amigos de Le Monde Diplomatique, la creación del Collège des Hautes Études Européennes Miguel Servet…

En el plano personal baste decir que tanto su primera mujer⁵ como la segunda son francesas y parisinas, es decir: «persiste y firma». París se instaura en el centro mismo de su vida privada. De Montmartre, al Quartier Latin y de este a Montparnasse, donde termina su vida.

Y si en algún momento José Vidal-Beneyto consideró que su último descanso podía darse en el vecino cementerio de Montparnasse –en compañía de Sartre, Beauvoir, Durkheim o Aron–, al salir en 2008 del entierro de Edwige, madrina de nuestra hija y mujer de Edgar Morin, vio, en una especie de flechazo, que para él solo España tenía sentido como último destino al constituir el eje mismo de su vida, y en ella, más concretamente, su tierra natal, Carcaixent, experiencia fundacional según se desprende de su «primera novela» nunca acabada, relatos breves de protagonista infantil empezados en 1948, alentado por su amigo Ignacio Aldecoa, que estaba escribiendo el Libro de las Algas. En 2006 Vidal-Beneyto dedicaba su discurso de investidura como Doctor Honoris Causa por la Universidad de Valencia a sus padres, «a quienes les debo ser valenciano» y repetidamente había afirmado «he vivido y me he vivido como valenciano». O sea lo global y lo local, reunidos en los múltiples y enriquecedores componentes de su identidad, asumidos y vividos serena y armoniosamente.

«Descansa»⁶ entre naranjos, pero algo de su alma sigue flotando por la Terrasse des Reines y l’Orangerie del Parc du Luxembourg, entre castaños de Indias y azahar.

I. PRIMEROS VIAJES A PARÍS

1. Preludio

La fenomenología será determinante en el decurso intelectual y en el compromiso político-social de Vidal-Beneyto, pues en torno a ella surgió el deseo de ampliar sus estudios, primero en París, y luego en Cambridge y Heidelberg. En 1948 ya traduce textos filosóficos del francés y del alemán que no se encuentran en España para comentarlos con sus compañeros de curso en el bar de la Facultad de Filosofía de la Universidad Central –hoy Complutense– de Madrid y en Gaviria, núcleo inicial de las tertulias que se formalizarán luego en el Gijón y en el Gambrinus⁷ –convertido en «Universidad Libre de Gambrinus»–. En esas tertulias filosófico-literarias⁸ estuvieron leyendo y discutiendo a Wilhelm Dilthey, Max Scheler, el Ser y tiempo de Heidegger, la fenomenología de...

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