El hundimiento del Titanic

Hans Magnus Enzensberger, Heberto Padilla

• Editorial: Editorial Anagrama
• Año: 2015
• ISBN de la versión impresa: 9788433976048
• ISBN del libro electrónico: 9788433935557
• Categoría: Literature
• Categoría: Literature General

Poema épico del naufragio moderno: belleza, ruina y fantasmas del progreso perdido.

El hundimiento del Titanic es un magistral poema épico –una hazaña desacostumbrada en estos tiempos– en torno a una historia que, aunque conocida, no ha perdido un ápice de su tensión dramática. En efecto, el enorme transatlántico, gigantesca maravilla del mundo que naufragó una gélida mañana del año 1912, no fue sólo un buque, sino también un mito: la encarnación del progreso tal como se entendió en el siglo XIX, un concepto cuya vigencia ha sufrido un serio revés tras los avatares de la historia reciente. A lo largo de treinta y tres cantos, en este poema –explícitamente inspirado en La divina comedia de Dante, escritor que retorna a menudo entre los fantasmas evocados por Enzensberger– se efectúa una soberbia recreación de la catástrofe. Los alaridos de los náufragos, las rememoraciones nostálgicas de los muertos, los inarticulados mensajes de los supervivientes; pero también fragmentos de telegramas, las últimas informaciones meteorológicas, las desesperadas peticiones de auxilio. Asimismo, las minuciosas descripciones de los menús de a bordo, la arquitectura del buque, la decoración y las pinturas kitsch de sus salones, las inoportunas alegorías de la Paz y del Progreso. Y todo ello embalsamado en el gran vacío del agua. Pero no sólo se trata de este hundimiento registrado en los documentos de la Historia: como fantasma, el Titanic sigue navegando. Su actualidad está probada por la puntualidad con que su destino sigue reflejándose en películas, fantasías y pesadillas. El poema trata también de este Titanic imaginario, de este «naufragio mental». La redacción de este libro se inició en Cuba en 1969, se elaboró durante casi diez años y se abandonó y reemprendió varias veces a lo largo de este tiempo. Elogio de la provisionalidad y de la duda, este poema refleja asimismo la crisis del militante marxista que ha perdido las ilusiones; no se adopta una «posición correcta», la justicia de la poesía no es de este orden: en caso de duda, está de parte de quienes sucumbieron en el naufragio.

Canto XXXI

El Salón Berlín se está llenando

de humo, de supervivientes.

Más y más de ellos, enmudecidos

y sin aliento, golpeaban

las puertas o abrían las ventanas a empujones,

saltaban adentro, se sacudían la nieve

del pelo, y se acomodaban

en torno a la chimenea.

El fogonero alzó su lámpara de carburo

y en las paredes mostró las marcas

de anteriores inundaciones,

líneas oscuras, a la altura de las rodillas,

a la altura de la cintura, a la altura de las cejas, bajo la luz silbante.

¡Lo peor ya pasó!

Clamores, susurros, suspiros

de júbilo y de angustia.

¡Lo peor no termina nunca!

Avant nous le déluge!

¡Agarraos bien!

Hubo un estallido de coros,

un remolino, un vadear,

un hablar en otras lenguas.

la habitación se tambaleaba.

Los supervivientes desvariaban

infatigables acerca de sus supervivencias,

hasta que se cansaron.

Entonces nada ocurrió durante un rato.

Nadie encendió la luz,

aunque había oscurecido.

La nieve fuera de la ventana

se amontonaba más y más alta.

Aquella noche no iba a tener un final fácil.

El matón trajo el té

en un cubo. Quedaba incluso azúcar.

Una quietud flotaba

sobre los ciegos rincones de la habitación,

que parecía envejecer rápidamente.

Algunos se sentaban en círculo, sobre valijas

de correo, recitaban frases

que sabían de memoria,

y hablaban de un muerto.

Está mejor muerto.

Ahora nosotros, los afligidos,

sus adversarios y sus mujeres,

podemos al fin eliminar

lo que no nos guste

de estos famosos cantos.

Podemos borrar.

Sin nosotros, él no es nada.

Son nuestras voces las que salen

de su escondite de muerto,

y podemos hacer con él

lo que nos venga en gana.

¿Recuerdan cómo se sentaba

desnudo, cómo gemía, cómo alegaba,

agitando los brazos, que no podía continuar,

que se había roto el hilo?

No servía, era como un cadáver

sacado del mar,

poco nos importaron

sus chillidos. No se aplacaban,

a pesar de que la bañera

hacía rato que se había desbordado.

¡Despilfarrador, pedante, traficante de misterios!

¡Vieja bestia de rapiña! ¡Tacaño y renegado

de sangre fría! Es cierto que hubo una época

en que alimentábamos a este poderoso charlatán,

que lo mimábamos, le dábamos calor,

éramos sus alcahuetes en antojos y caprichos;

pero odiábamos su avaricioso corazón de saurio,

su piel de cueros con hedor a levadura,

a moho y a cieno...

En la tortuosa habitación

llena de murmuraciones

de las viudas, de las mujeres, de los adversarios,

había algo confuso tendido

en la mesa, siniestro,

como un enorme pan.

De vez en cuando, como en una sala de espera,

alguien iba y venía, sin siquie...

Índice

• Portada
• Canto primero
• Canto II
• Apocalipsis. Escuela umbría, hacia 1490
• Canto III
• Declaración de pérdidas
• Canto IV
• Canto V
• Canto VI
• El iceberg
• Canto VII
• La Última Cena. Escuela veneciana, siglo XVI
• Canto VIII
• Canto IX
• Razones de seguridad
• Canto X
• El aplazamiento
• Canto XI
• Canto XII
• Canto XIV
• Canto XV
• Canto XVI
• Canto XVII
• Magro consuelo
• Canto XVIII
• Nuevos motivos por los que los poetas mienten
• Canto XIX
• Cablegramas del 15 de abril de 1912
• Canto XX
• Canto XXI
• ¡Mantengamos la calma!
• Canto XXII
• Modelo para una teoría del conocimiento
• Canto XXIII
• Estableciendo la identidad
• Canto XXIV
• El Rapto de Suleika. Escuela holandesa, fines del siglo XIX
• Canto XXV
• Instituto de investigaciones
• Canto XXVI
• Canto XXVII
• Departamento de filosofía
• Canto XXVIII
• Canto XXIX
• La Huida a Egipto. Escuela flamenca, 1521
• Canto XXX
• Canto XXXI
• Canto XXXII
• Canto XXXIII
• Notas
• Créditos