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Meditaciones sobre una guerra actual

  1. 248 páginas
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Meditaciones sobre una guerra actual

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Acabada la Guerra Fría y con teóricos que proclamaban «el fin de la historia», apareció un nuevo fenómeno que ha marcado el siglo XXI: el terrorismo islamista, que atacaba a Occidente y soñaba con crear un califato trasnacional. Es un tema sobre el que se ha opinado, debatido y escrito hasta la saciedad, pero que sigue envuelto en una nebulosa de paradojas y lugares comunes. Este ensayo intenta analizar y comprender –que no justificar– los motivos que subyacen tras esta inquietante realidad. Considera el autor que estamos, tras dos guerras mundiales, ante la primera guerra global, que ya no es interestatal y cuyo campo de batalla alcanza cualquier parte del mundo. En ella se enfrentan drones –fruto de la obsesión norteamericana por reducir a cero las bajas propias– contra mártires, y la preeminencia de las soluciones militares sobre las políticas no augura nada bueno. Pero para entenderla más allá de los clichés hay que ahondar en sus raíces y motivaciones, explorar aspectos cruciales que demasiadas veces quedan fuera de foco: el peso de la historia, desde la idea del califato hasta Afganistán como uno de los últimos escenarios de la Guerra Fría; cómo y por qué los movimientos de liberación árabes –antiimperialistas, laicos y socializantes– han dado paso al islamismo como ideología aglutinadora; el origen del concepto de martirio y la paradoja de que buena parte de los aspirantes a mártires provengan de Occidente y sean hijos de emigrantes formados en escuelas laicas; las motivaciones políticas que se ocultan bajo la fachada religiosa teñida de épica y sacrificio, y sobre todo el enfrentamiento entre dos concepciones antagónicas de la libertad y de la relación entre el individuo y la comunidad, la de Occidente y la que hay detrás del sueño del califato. Este es un libro que plantea algunas preguntas incómodas para tratar de descubrir las verdaderas claves de un conflicto todavía abierto. Un libro que pone el pensamiento al servicio de la comprensión de la realidad en toda su complejidad.

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Información

Año
2018
ISBN
9788433939883
1. Jacques Baud, Terrorisme, Mónaco, Rocher, 2016, p. 346.
2. Time, 15 de abril de 2002, citado por Farhad Khosrokhavar, Les nouveaux martyrs d’Allah, París, Flammarion, 2003, p. 202. [Trad. esp.: Los nuevos mártires de Alá, Madrid, Martínez Roca, 2003.]
3. http://www.securitycouncilreport.org/un-documents/syria/
4. USA Today, 22 de octubre de 2003.
5. Patrice Sartre, «Drones de guerre», Études 2013/11, tomo 419, pp. 439-448.
6. Williamson Murray, «Clausewitz Out, Computer In», The National Interest, verano de 1997, citado por André Dumoulin, «Le zéro-mort, entre le slogan et le concept», Revue internationale et stratégique 2001/4, p. 26.
7.. Grégoire Chamayou, Théorie du drone, París, La Fabrique, 2013, pp. 47-54. [Trad. esp.: Teoría del dron, Buenos Aires, Futuro Anterior, 2016.]
8. Jean-Baptiste Jeangène Vilmer, «Introduction: robotisation et transformations de la guerre», Politique étrangère 2013/3, otoño, pp. 80-89.
9. Hubert Faes, «Une éthique pour les robots tueurs?», Revue d’éthique et de théologie morale 2016/2, núm. 289, p. 107.
10. BBC News, 10 de enero de 2017, http://www.bbc.com/news/ technology-38569027
11. André Dumoulin, op. cit., p. 26, y Éric Desmons, «Sur la mort patriotique», Droits 2007/2, núm. 46, pp. 57-66.
12. https://www.va.gov/opa/docs/Suicide-Data-Report-2012final.pdf
13. «CIA Holds Terror Suspects in Secret Prisons»,Washington Post, 2 de noviembre de 2005, http://www.washingtonpost.com/wpdyn/content/article/2005/11/01/AR2005110101644.html
14.. http://edition.cnn.com/2016/10/03/us/terrorism-gun-vio lence/
15. https://en.wikipedia.org/wiki/Gun_violence_in_the_United _States
16. http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2014/02/08/enafghanistan-le-nombre-de-victimes-civiles-a-explose-en-2013_ 4362788_3216.html
17. René Girard (en colaboración con Benoît Chantre), Achever Clausewitz, París, Flammarion, 2011.
18. Maxime Rodinson, Mahomet, París, Seuil, 1994. [Trad. esp.: Mahoma, Barcelona, Península, 2002.]
19. Nabil Mouline, Le Califat. Histoire politique de l’islam, París, Champs, 2016.
20. Frantz Fanon, Les damnés de la terre, Montreal, Les Classiques de Sciences Sociales, 2002, p. 64. [Trad. esp.: Los condenados de la tierra, Madrid, FCE de España, 2010.]
21. Mathieu Guidère, «Le retour du califat», Le Débat 2014/5, núm. 182, pp. 79-96; «Daech ou le Califat pour tous», Outre-Terre 2015/3, núm. 44, pp. 149-160.
22. Dar-al-Islam, enero de 2015.
23. Gilles Kepel, Jihad, París, Gallimard, 2003, p. 301. [Trad. esp.: La yihad, Barcelona, Península, 2001.]
24. Olivier Roy, Le djihad et la mort, París, Seuil, 2016, p. 64.
25. Farhad Khosrokhavar, op. cit., p. 287.
26. David Thomson, Les français jihadistes, París, Les Arènes, 2015, p. 36.
27. Vittorio Lanternari, «Les Black Muslims. Du messianisme populaire à l’institution bourgeoise», Archives de sociologie des relig...

Índice

  1. Portada
  2. INTRODUCCIÓN
  3. CUANDO NOS MATAN A NOSOTROS
  4. MUYAHIDINES EN LA CASA BLANCA
  5. EL DESPERTAR DEL MARTIRIO
  6. EL RETORNO DE LA YIHAD
  7. NOS HAN DADO LA TIERRA
  8. LA PROSAPIA DE LOS MÁRTIRES
  9. EPÍLOGO
  10. Créditos
  11. Notas