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La esclavitud femenina
Información del libro
The Subjection of Womenes un ensayo del filósofo y economista John Stuart Mill. Fue traducido al español bajo el títuloLa esclavitud femeninapor Emilia Pardo Bazán.Para combatir lo que John Stuart Mili consideraba un freno al progreso de la humanidad, publicó en 1869 su emblemática obraLa esclavitud femenina.En ella recogió propuestas igualitaristas de carácter innovador (igualdad y libertad, mejora en la educación, sufragio, revisión de la legislación matrimonial…) y críticas demoledoras a la situación vigente. Sin embargo, Mill también sucumbió a algunos elementos conservadores típicamente victorianos.En este ensayo, Mill argumenta que la esclavitud femenina es una forma de opresión que impide el desarrollo social y la igualdad de género. Mill sostiene que la discriminación basada en el género es injusta y que las mujeres tienen derecho a los mismos derechos y libertades que los hombres.EnLa esclavitud femenina, Mill examina las raíces de la opresión de las mujeres y argumenta que la discriminación de género es una forma de control social que limita el potencial de las mujeres. En su lugar, propone una sociedad en la que hombres y mujeres tengan igualdad de derechos y oportunidades. Este ensayo ha sido ampliamente reconocido como un hito en la historia del feminismo y ha tenido un impacto significativo en el pensamiento político y social.«No puede, en rigor, la educación actual de la mujer llamarse «educación», sino «doma», pues se propone por fin la obediencia, la pasividad y la sumisión.»Emilia Pardo Bazán, 1892
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Información
Índice
- Créditos
- Brevísima presentación
- Prólogo de Emilia Pardo Bazán
- Capítulo I. Mi propósito. Errores más comunes acerca de la situación del sexo masculino y la del femenino
- Capítulo II. La sujeción de la mujer al hombre es un apriorismo: no se funda en ningún dato experimental contradictorio, y por consecuencia es irracional
- Capítulo III. Reprobación que pesa sobre los que resisten a la autoridad, aunque ésta sea injusta
- Capítulo IV. El error de la esclavitud en los mayores filósofos
- Capítulo V. La desigualdad por el nacimiento
- Capítulo VI. Obstáculos al progreso de las ideas
- Capítulo VII. Lento advenimiento de la justicia
- Capítulo VIII. Cómo se trataba a la mujer
- Capítulo IX. El débito
- Capítulo X. Comparación entre el despotismo doméstico y el político
- Capítulo XI. Causas que contribuyen a dulcificar lo terrible de la institución
- Capítulo XII. División de derechos y deberes
- Capítulo XIII. Los enemigos de la igualdad
- Capítulo XIV. Por qué mejoran las leyes
- Capítulo XV. Los bienes patrimoniales de la mujer
- Capítulo XVI. Las mujeres han revelado la misma aptitud que el hombre para los cargos públicos
- Capítulo XVII. Los favoritos y las favoritas
- Capítulo XVIII. Aptitud especial de la mujer para la vida práctica
- Capítulo XIX. La mujer no acepta convencionalismos en el orden del pensamiento
- Capítulo XX. El temperamento nervioso ¿incapacita para las funciones reservadas al hombre en el Estado?
- Capítulo XXI. Diferencias fisiológicas
- Capítulo XXII. El pueblo inglés desconoce la naturaleza
- Capítulo XXIII. No hay tiempo aún de saber si la mujer es o no inferior en ciencias y artes
- Capítulo XXIV. La época de la gran originalidad ha pasado también para el hombre
- Capítulo XXV. La mujer artista
- Capítulo XXVI. La mujer obligada a soportar todo el peso de los deberes sociales
- Capítulo XXVII. Qué pensarán las odaliscas de las europeas
- Capítulo XXVIII. ¿Qué ganaremos con el cambio?
- Capítulo XXIX. Otro beneficio la libertad
- Capítulo XXX. Modos de ejercerse la influencia
- Capítulo XXXI. Actual disminución de la influencia femenina
- Capítulo XXXII. Como mejoraría la influencia femenina
- Capítulo XXXIII. Imposibilidad de la fusión de los espíritus en el matrimonio actual
- Capítulo XXXIV. La mujer disminuye al marido
- Capítulo XXXV. Últimos y mayores bienes que traería consigo la libertad
- Capítulo XXXVI. Necesidad de empleo para la actividad de la mujer
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