La esclavitud femenina
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La esclavitud femenina

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The Subjection of Womenes un ensayo del filósofo y economista John Stuart Mill. Fue traducido al español bajo el títuloLa esclavitud femeninapor Emilia Pardo Bazán.Para combatir lo que John Stuart Mili consideraba un freno al progreso de la humanidad, publicó en 1869 su emblemática obraLa esclavitud femenina.En ella recogió propuestas igualitaristas de carácter innovador (igualdad y libertad, mejora en la educación, sufragio, revisión de la legislación matrimonial…) y críticas demoledoras a la situación vigente. Sin embargo, Mill también sucumbió a algunos elementos conservadores típicamente victorianos.En este ensayo, Mill argumenta que la esclavitud femenina es una forma de opresión que impide el desarrollo social y la igualdad de género. Mill sostiene que la discriminación basada en el género es injusta y que las mujeres tienen derecho a los mismos derechos y libertades que los hombres.EnLa esclavitud femenina, Mill examina las raíces de la opresión de las mujeres y argumenta que la discriminación de género es una forma de control social que limita el potencial de las mujeres. En su lugar, propone una sociedad en la que hombres y mujeres tengan igualdad de derechos y oportunidades. Este ensayo ha sido ampliamente reconocido como un hito en la historia del feminismo y ha tenido un impacto significativo en el pensamiento político y social.«No puede, en rigor, la educación actual de la mujer llamarse «educación», sino «doma», pues se propone por fin la obediencia, la pasividad y la sumisión.»Emilia Pardo Bazán, 1892

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Información

Editorial
Linkgua
Año
2018
ISBN
9788499532943
Categoría
Sociología
Créditos
ISBN rústica: 978-84-9953-976-8.
ISBN ebook: 978-84-9953-294-3.
Sumario
Créditos 4
Brevísima presentación 11
La vida 11
Prólogo de Emilia Pardo Bazán 13
Capítulo I. Mi propósito. Errores más comunes acerca de la situación del sexo masculino y la del femenino 29
Dificultad de impugnar las opiniones admitidas. Apoteosis del instinto característica del siglo XIX 29
Capítulo II. La sujeción de la mujer al hombre es un apriorismo: no se funda en ningún dato experimental contradictorio, y por consecuencia es irracional 33
El origen de la sujeción de la mujer es la esclavitud primitiva y las costumbres bárbaras del género humano en su cuna. Mejoramiento del estado social, aparente solo en lo que respecta a la mujer. La situación actual de ésta es el único vestigio que va quedando de ese estado primitivo de fuerza y esclavitud 33
Capítulo III. Reprobación que pesa sobre los que resisten a la autoridad, aunque ésta sea injusta 37
Persistencia de la esclavitud. Ineficacia de la Iglesia contra el abuso de la fuerza. Tenacidad de las costumbres que la fuerza inspiró. Mayor resistencia del despotismo viril. Cómo interesa a todos los hombres el conservarlo. Dificultades inmensas con que se lucha para combatirlo 37
Capítulo IV. El error de la esclavitud en los mayores filósofos 42
Los teóricos de la monarquía absoluta. Asombro de los salvajes al oír que en Inglaterra una mujer ejerce el poder real. Por qué los griegos no eran tan opuestos a la independencia de la mujer. Protesta silenciosa de la mujer. Cadenas morales con que se la sujeta. La mujer odalisca. La educación femenina falseada y torcida por la esclavitud 42
Capítulo V. La desigualdad por el nacimiento 48
Ya no existe hoy sino para la mujer. Anomalía de las reinas. Nada se sabe por experiencia de las aptitudes de la mujer, ni de su verdadero carácter 48
Capítulo VI. Obstáculos al progreso de las ideas 55
El hombre no conoce a la mujer, y menos que nadie la conocen los galanteadores de oficio. La mujer disimula, por culpa de su situación de esclava 55
Capítulo VII. Lento advenimiento de la justicia 59
Las literatas esclavistas. Que la mujer, libre para emprender todas las carreras, no emprenderá sino las que le dicten sus facultades naturales. Proteccionismo masculino. Lo que es hoy el matrimonio. Criada o bayadera 59
Capítulo VIII. Cómo se trataba a la mujer 63
Extensión ilimitada de la autoridad paterna. Delito de baja traición. La esposa esclava. No es dueña de sus bienes. Es más esclava que ningún esclavo l...

Índice

  1. Créditos
  2. Brevísima presentación
  3. Prólogo de Emilia Pardo Bazán
  4. Capítulo I. Mi propósito. Errores más comunes acerca de la situación del sexo masculino y la del femenino
  5. Capítulo II. La sujeción de la mujer al hombre es un apriorismo: no se funda en ningún dato experimental contradictorio, y por consecuencia es irracional
  6. Capítulo III. Reprobación que pesa sobre los que resisten a la autoridad, aunque ésta sea injusta
  7. Capítulo IV. El error de la esclavitud en los mayores filósofos
  8. Capítulo V. La desigualdad por el nacimiento
  9. Capítulo VI. Obstáculos al progreso de las ideas
  10. Capítulo VII. Lento advenimiento de la justicia
  11. Capítulo VIII. Cómo se trataba a la mujer
  12. Capítulo IX. El débito
  13. Capítulo X. Comparación entre el despotismo doméstico y el político
  14. Capítulo XI. Causas que contribuyen a dulcificar lo terrible de la institución
  15. Capítulo XII. División de derechos y deberes
  16. Capítulo XIII. Los enemigos de la igualdad
  17. Capítulo XIV. Por qué mejoran las leyes
  18. Capítulo XV. Los bienes patrimoniales de la mujer
  19. Capítulo XVI. Las mujeres han revelado la misma aptitud que el hombre para los cargos públicos
  20. Capítulo XVII. Los favoritos y las favoritas
  21. Capítulo XVIII. Aptitud especial de la mujer para la vida práctica
  22. Capítulo XIX. La mujer no acepta convencionalismos en el orden del pensamiento
  23. Capítulo XX. El temperamento nervioso ¿incapacita para las funciones reservadas al hombre en el Estado?
  24. Capítulo XXI. Diferencias fisiológicas
  25. Capítulo XXII. El pueblo inglés desconoce la naturaleza
  26. Capítulo XXIII. No hay tiempo aún de saber si la mujer es o no inferior en ciencias y artes
  27. Capítulo XXIV. La época de la gran originalidad ha pasado también para el hombre
  28. Capítulo XXV. La mujer artista
  29. Capítulo XXVI. La mujer obligada a soportar todo el peso de los deberes sociales
  30. Capítulo XXVII. Qué pensarán las odaliscas de las europeas
  31. Capítulo XXVIII. ¿Qué ganaremos con el cambio?
  32. Capítulo XXIX. Otro beneficio la libertad
  33. Capítulo XXX. Modos de ejercerse la influencia
  34. Capítulo XXXI. Actual disminución de la influencia femenina
  35. Capítulo XXXII. Como mejoraría la influencia femenina
  36. Capítulo XXXIII. Imposibilidad de la fusión de los espíritus en el matrimonio actual
  37. Capítulo XXXIV. La mujer disminuye al marido
  38. Capítulo XXXV. Últimos y mayores bienes que traería consigo la libertad
  39. Capítulo XXXVI. Necesidad de empleo para la actividad de la mujer
  40. Libros a la carta