Retazos gitanos

Chema Álvarez Pérez

• Editorial: Editorial San Pablo
• Año: 2017
• ISBN:
  9788428562027
• Edición: 1
• Categoría: Ciencias sociales
• Categoría: Sociología

Un libro que nos relata el día a día del pueblo gitano en España, ahondando en esa cotidianeidad que revela todo un concepto de vida que ha permanecido arraigado a sus gentes desde sus orígenes. Un relato que invita a reflexionar sobre este colectivo, donde el autor, basado en su propia experiencia, recupera recuerdos y vivencias tras doce años de trabajo directo con dos comunidades gitanas. Un libro que no marca distancias ni establece barreras sino que despierta interés por este colectivo que tiende a la marginación.

© SAN PABLO 2017 (Protasio Gómez, 11-15. 28027 Madrid)

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© Misioneros del Sagrado Corazón, 2017

Texto y fotografías de Chema Álvarez, msc

Distribución: SAN PABLO. División Comercial

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ISBN: 9788428562027

Depósito legal: M. 32.004-2017

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Printed in Spain. Impreso en España

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Dedicado a la tía Trini y al tío Antonio,

y a todos los gitanos de bien que ya

están acompañando y protegiendo a

los suyos desde el Cielo.

¡La gracia del Señor Jesús sea con vosotros!

Os amo a todos en Cristo Jesús.

(1Cor 16,23-24)

Ya no hay judío ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni

mujer; ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.

(Gál 3,28)

Abrid escuelas y se cerrarán cárceles.

(Concepción Arenal)

Prólogo

Se dicen retazos, trozos o porciones a esos pedazos de tela a veces sobrantes con los que no se sabe qué hacer y restan sueltos por cualquier esquina. A mí me recuerdan a esas personas a las que la sociedad no sabe cómo tratar y menos aún ubicar, salvo que quien decida sobre ellas carezca de sentimientos y no le importe que su destino sea la marginación. Sucede con colectivos muy concretos, como pueden ser los que genera el submundo de la droga o la prostitución, y a mí me los evoca de manera especial la población gitana. Es un colectivo que tiende a la marginación, empujado por su entorno, pero también favorecido por él mismo y su idiosincrasia, y que despierta fácilmente interés en cualquiera que sienta inquietud por las necesidades ajenas, seguramente por esa tendencia. En mí lo despertó como creyente comprometido, y sus consecuencias fueron doce años de trabajo directo con dos comunidades gitanas que nos dejaron, a ellos y a mí, muchas huellas.

Hoy pretendo recuperar esos recuerdos y experiencias a modo de retazos que permitan, a quien lo desee, confeccionarse lo que sería una prenda o retrato de uno de los pueblos más peculiares que configura lo mismo nuestra nación que otras muchas, pues no en vano son de raíces itinerantes y han sabido plantar su tienda por todas partes. No trato, pues, de censurar ni elogiar sino solo narrar, dejando para el lector la reflexión y el comentario que juzgue oportunos. Amo a los hijos de Dios, y los miembros de este pueblo lo son, por más que no sean capaces de valorarse a sí mismos por completo y siempre desde esta perspectiva, y eso es lo que me mueve a hablar del gitano con el respeto que se le debe a un hermano, pero también con la crítica y la corrección que necesita quien debe seguir creciendo en cuerpo, mente y alma. Por eso bien puede decirse que este relato lo es de hechos auténticos que, como dije antes, invitan a reflexionar, y que en modo alguno han de interpretarse como censura o aplauso de individuos o de colectivos. Respeto mucho a todos aquellos a los que durante años conocí y traté, y con los que compartí lo mismo tristezas que alegrías, esfuerzos y descansos, creencias y dudas, y por esa razón mi punto de vista quiere ser el del cronista que, a la par que entretiene, propone el descubrimiento de un mundo que, como otros igualmente ignorados, está en este, a nuestro mismo lado.

“Es un colectivo que tiende a la marginación, empujado por su entorno, pero también favorecido por él mismo y su idiosincrasia”.

Me reservo, por respeto a las personas, su identidad verdadera, lo mismo que detalles concretos que permitieran identificarlas en un tiempo y lugar. Bástame decir que todo lo que describo es auténtico y que siempre me refiero a seres reales por más que sus nombres estén deliberadamente cambiados. Quienes me conocen saben perfectamente de dónde y de quiénes estoy hablando, y a ellos les pido, por idéntico respeto, que no divulguen datos que pudieran molestar, confundir o incluso dañar la reputación de personas determinadas.

Aunque mi trabajo se desarrolló en años pasados y en un lugar concreto, perfectamente puede aplicarse al momento presente y a cualquier otro lugar –como bien podría confirmar cualquiera que ande en estas lides– porque los personajes y las situaciones se repiten con frecuencia. Y esto es porque la dinámica que impulsa al colectivo gitano es de tan lenta evolución y tan dependiente de sus propias reglas que difícilmente progresa al compás de las sociedades en que se radica, por más que estas lo deseen y favorezcan. Aunque está claro que, en la actualidad, ya podemos enorgullecernos todos de contar en la sociedad española con gitanos con estudios superiores y trabajando en lugares destacados de la ciudadanía. Como tampoco tenemos que olvidar que las diferencias patentes entre los grupos gitanos de toda la península y del resto del mundo nos obligan a no generalizar –sin más– al hablar de estas personas, sus peculiaridades y su estilo concreto de vida.

“Ya podemos enorgullecernos todos de contar en la sociedad española con gitanos con estudios superiores y trabajando en lugares destacados de la ciudadanía”.

Por cierto, que emplear palabras como «gitano» o «tribu» en modo alguno son ofensivas. Como tampoco lo son «payo» o «cura» para referirnos a quien esto escribe. Son parte de un lenguaje comúnmente aceptado y compartido con el que solo se pretende que podamos entendernos. Las interpretaciones peyorativas o exclusivas quedan solo para la imaginación de quien quiera marcar distancias y establecer barreras, que no es mi caso.

En un mercado persa

Por aquel entonces, a veces escuchaba yo a Ketèlbey y me gustaban sus pegadizas composiciones, como En el jardín de un monasterio o En un mercado persa, y era esta última la que no sé por qué resonaba en mi cabeza cuando entré por primera vez en el poblado gitano a cuyos ocupantes dedicaría buena parte de mi vida. Ciertamente, el ambiente no te...

Índice

• Portada
• Portadilla
• Créditos
• Prólogo
• En un mercado persa
• El ingenio, ese patrimonio natural
• Cultura sí, gracias
• ¡Aprenda a usar la tele!
• Reinas... por un día
• De la religión y otras autoridades
• Con la droga hemos topado
• A vueltas con la vivienda
• Justicia gitana
• De tabúes y costumbres
• Viviendo al día
• De niña a mujer
• Los miedos gitanos (y payos)
• Cosas de la tribu
• El azar y la necesidad
• Racismos varios
• Trabajos y tareas
• Los estragos de la droga
• Sobre la marginación
• Recuerdos y gratitudes
• Bíografía del autor