Julian the Apostate in Byzantine Culture
eBook - ePub

Julian the Apostate in Byzantine Culture

Stefano Trovato

  1. 384 páginas
  2. English
  3. ePUB (apto para móviles)
  4. Disponible en iOS y Android
eBook - ePub

Julian the Apostate in Byzantine Culture

Stefano Trovato

Detalles del libro
Vista previa del libro
Índice
Citas

Información del libro

Julian, the last pagan emperor of the Roman empire, died in war in 363. In the Byzantine (that is, the Eastern Roman) empire, the figure of Julian aroused conflicting reactions: antipathy towards his apostasy but also admiration for his accomplishments, particularly as an author writing in Greek. Julian died young, and his attempt to reinstate paganism was a failure, but, paradoxically, his brief and unsuccessful policy resonated for centuries.

This book analyses Julian from the perspectives of Byzantine Culture. The history of his posthumous reputation reveals differences in cultural perspectives and it is most intriguing with regard to the Eastern Roman empire which survived for almost a millennium after the fall of the Western empire. Byzantine culture viewed Julian in multiple ways, first as the legitimate emperor of the enduring Roman empire; second as the author of works written in Greek and handed down for generations in the language that scholars, the Church, and the state administration all continued to use; and third as an open enemy of Christianity.

Julian the Apostate in Byzantine Culture will appeal to both researchers and students of Byzantine perspectives on Julian, Greco-Roman Paganism, and the Later Roman Empire, as well as those interested in Byzantine Historiography.

Preguntas frecuentes

¿Cómo cancelo mi suscripción?
Simplemente, dirígete a la sección ajustes de la cuenta y haz clic en «Cancelar suscripción». Así de sencillo. Después de cancelar tu suscripción, esta permanecerá activa el tiempo restante que hayas pagado. Obtén más información aquí.
¿Cómo descargo los libros?
Por el momento, todos nuestros libros ePub adaptables a dispositivos móviles se pueden descargar a través de la aplicación. La mayor parte de nuestros PDF también se puede descargar y ya estamos trabajando para que el resto también sea descargable. Obtén más información aquí.
¿En qué se diferencian los planes de precios?
Ambos planes te permiten acceder por completo a la biblioteca y a todas las funciones de Perlego. Las únicas diferencias son el precio y el período de suscripción: con el plan anual ahorrarás en torno a un 30 % en comparación con 12 meses de un plan mensual.
¿Qué es Perlego?
Somos un servicio de suscripción de libros de texto en línea que te permite acceder a toda una biblioteca en línea por menos de lo que cuesta un libro al mes. Con más de un millón de libros sobre más de 1000 categorías, ¡tenemos todo lo que necesitas! Obtén más información aquí.
¿Perlego ofrece la función de texto a voz?
Busca el símbolo de lectura en voz alta en tu próximo libro para ver si puedes escucharlo. La herramienta de lectura en voz alta lee el texto en voz alta por ti, resaltando el texto a medida que se lee. Puedes pausarla, acelerarla y ralentizarla. Obtén más información aquí.
¿Es Julian the Apostate in Byzantine Culture un PDF/ePUB en línea?
Sí, puedes acceder a Julian the Apostate in Byzantine Culture de Stefano Trovato en formato PDF o ePUB, así como a otros libros populares de Historia y Historia del mundo. Tenemos más de un millón de libros disponibles en nuestro catálogo para que explores.

Información

Editorial
Routledge
Año
2022
ISBN
9781000618082
Edición
1
Categoría
Historia

Bibliography

  • Acconcia Longo A. (ed.) (1972), Canones Iunii, Roma, Istituto di Studi Bizantini e Neoellenici Università di Roma.
  • Acconcia Longo A. (1989), La Vita di s. Leone vescovo di Catania e gli incantesimi del mago Eliodoro, in «RSBN», n. s. 26, 3–98.
  • Acconcia Longo A. (2007), Note sul dossier agiografico di Leone di Catania: la trasmissione della leggenda e la figura del mago Eliodoro, «RSBN», n. s. 44, 3–38.
  • Acconcia Longo A. (2012a), Le fonti di Teodoro Prodromo negli epigrammi per San Basilio di Cesarea, in D. Searby - E. Balicka-Witakowska - J. Heldt (eds.), Δρον ῥοδοποίκιλον. Studies in Honour of Jan Olof Rosenqvist, Uppsala, Uppsala Universitet, 15–30.
  • Acconcia Longo A. (2012b), Costantino V a Napoli, «RSBN», n. s. 49, 221–237.
  • Adler A. (ed.) (1928), Suidae Lexicon Pars I, Lipsiae, Teubner.
  • Adler A. (ed.) (1931a), Suidae Lexicon Pars II, Lipsiae, Teubner.
  • Adler A. (1931b), Suidas (Lexikograph), in RE. Zweite Reihe, IVa, 675–717.
  • Adler A. (ed.) (1933), Suidae Lexicon Pars III, Lipsiae, Teubner.
  • Adler A. (ed.) (1935), Suidae Lexicon Pars IV, Lipsiae, Teubner.
  • Aerts W. J. (ed.) (1990), Michael Psellus, Historia Syntomos, Berlin, De Gruyter.
  • Afinogenov D. (1992), Some Observations on Genres of Byzantine Historiography, «Byzantion», 62, 13–33.
  • Afinogenov D. (1999), The Date of Georgios Monachos Reconsidered, «BZ», 92, 437–447.
  • Afinogenov D. (2004), Le manuscrit grec Coislin. 305: la version primitive de la Chronique de Georges le Moine, «REB», 62, 239–246.
  • Agapitos P. A. (1998), Teachers, Pupils and Imperial Power in Eleventh-century Byzantium, in Y. L. Too - N. Livingstone (eds.), Pedagogy and Power. Rhetorics of Classical Learning, Cambridge, Cambridge University Press, 170–191.
  • Agosti G. (2001), Considerazioni preliminari sui generi letterari dei poemi del Codice Bodmer, «Aegyptus», 81, 185–217.
  • Aiello V. (2008), La tragedia familiare di Costantino nel melodramma italiano, «ΚΟΙΝΩΝΙΑ», 32, 9–39.
  • Aigrain R. (2000²), L’hagiographie, Bruxelles, Société des Bollandistes.
  • Akinian N. (1948), Die Passio S. Cyrilli (Jadae Cyriaci) von Jerusalem in altarmenischer Übersetzung (Text und Untersuchung), «Handes Amsorya» 62, 129–155, 307.
  • Alexakis A. (1996), Codex Parisinus Graecus 1115 and Its Archetype, Washington, Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
  • Alexander P. J. (1985), The Byzantine Apocalyptic Tradition, Berkeley/Los Angeles/London, University of California Press.
  • Alexandre C. (ed.) (1858), Pléthon, Traité des Lois, Paris, Didot.
  • Allard P. (1899), Études d’histoire et d’archéologie, Paris, Librairie Victor Lecoffre.
  • Allard P. (1910), Julien l’Apostat, Vol. 3, Paris, Lecoffre-Gabalda.
  • Allen P. - Neil B. (eds.) (1999), Scripta saeculi VII vitam Maximi confessoris illustrantia una cum latina interpretatione Anastasii bibliothecarii iuxta posita, Turnhout, Brepols – Leuven, University Press.
  • Amerio M. L. (2010), Appiano in età paleologa, «Quaderni di storia», 71, 213–220.
  • Amerise N. (2002), La figura di Costantino nei Caesares di Giuliano l’Apostata, «Rivista storica dell’antichità», 32, 141–149 [= Costantino I, 217–221].
  • Amerise M. (2006), Filostorgio e la morte di Costantino il Grande, «Historia», 55.3, 328–343.
  • Amidon P. R. (tr.) (2007), Philostorgius, Church History, Leiden, Brill.
  • Amore A. (1950), Emiliano, in EC, Vol. 5, 309–310.
  • Amore A. (1951a), Giovanni e Paolo, in EC, Vol. 6, 632–634.
  • Amore A. (1951b), Gordiano e Epimaco, in EC, Vol. 6, 929–930.
  • Amore A. (1964a), Domezio, in BS, Vol. 4, 746.
  • Amore A. (1964b), Elpidio, Marcello, Eustochio, in BS, Vol. 4, 1151.
  • Amore A. (1964c), Emiliano, in BS, Vol. 4, 1189.
  • Amore A. (1966), Gordiano ed Epimaco, in BS, Vol. 7, 117–118.
  • Amore A. (1975), I Martiri di Roma, Roma, Antonianum.
  • Anastasi R. (1963), Costantino Siculo e Leone il filosofo, «Siculorum Gymnasium», 16, 84–89.
  • Anastasi R. (1988), Introduzione, in Cultura e politica nell’XI secolo a Bisanzio. Versioni di testi di Michele Psello e Giovanni di Euchaita, Catania, Università degli Studi di Catania. Facoltà di Lettere e Filosofia, 47–59.
  • Anderson B. (2011), Classified Knowledge: The Epistemology of Statuary in the Parastaseis Syntomoi Chronikai, «Byzantine and Modern Greek Studies», 35, 1–19.
  • Angelidi C. (2012), La vie de Macaire le Romain: écrire pour le plaisir?, in P. Odorico (ed.), La face cachée de la littérature byzantine. Le texte en tant que message immédiat, Paris, Centre d’études byzantines, néo-helléniques, et sud-ouest européennes, École des Hautes Études en Sciences Sociales, 167–178.
  • Angold M. (1995), Church and Society in Byzantium under the Comneni 1081–1261, Cambridge, Cambridge University Press.
  • Antonopoulou T. (2011), A Textual Source and Its Contextual Implications: On Theodore Daphnopates’ Sermon on the Birth of John the Baptist, «Byzantion», 81, 9–18.
  • Antonopoulou T. (2017), Emperor Leo VI the Wise and the “First Byzantine Humanism”: On the Quest for Renovation and Cultural Synthesis, in B. Flusin - J.-C. Cheynet (eds.), Autour du Premier humanisme byzantin & des Cinq études sur le Xie siècle, quarante ans après Paul Lemerle, Paris, Association des Amis du Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance, 187–233.
  • Arce J. (1988), Funus Imperatorum. Los funerales de los emperadores romanos, Madrid, Alianza Editorial.
  • Arce Martinez J. (1984), La tumba del Emperador Juliano, «Lucentum», 3, 181–191.
  • Asmus R. (1906), Die Ethopöie des Nikephoros Chrysoberges über Julians Rhetorenedikt, «BZ», 15, 125–136.
  • Asmus R. (1914), Julians autobiographischer Mythus als Quelle des Julianusromans, «Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft», 68, 701–704.
  • Assemani S. E. - Assemani J. S. (1759), Bibliotheca Apostolicae Vaticanae Codicum Manuscriptorum Catalogus, Partis Primae Tomus Tertius, Romae, Typographia Linguarum Orientalium.
  • Asutay-Effenberger N. - Effenberger A. (2006), Die Porphyrsarkophage der oströmischen Kaiser. Versuch einer Bestandserfassung, Zeitbestimmung und Zuordnung, Wiesbaden, Reichert.
  • Athanassiadi P. (1976–1977), ̔Ο ̓Ιουλιανς τοθρλου, « ̓Αθηνᾶ», 76, 103–154.
  • Athanassiadi P. (ed.) (1999), Damascius, The Philosophical History, Athens, Apamea Cultural Association.
  • Aubert ...

Índice

  1. Cover
  2. Half Title
  3. Title Page
  4. Copyright Page
  5. Table of Contents
  6. Foreword
  7. Preface
  8. I Son of the devil and sophist of wickedness: the black legend
  9. II A sulphurous and versatile emperor
  10. III The reinvention of Julian by chroniclers, historians, and hagiographers
  11. IV The blood of innocents: the victims of a sovereign who is “deceitful, capable of anything, and skilled in doing evil”
  12. V The blood of innocents: “A great persecution against the Christians”
  13. VI Even the dead against Julian
  14. VII “Constantine, the son of a prostitute, recognized the true God and you abandon him?” Telescoping Julian and Constantine
  15. VIII Julian in Byzantine liturgical books, a synthesis of the early medieval Byzantine hagiographical tradition
  16. IX Between old stories and new imaginative reconstructions: a glance before the decline of Byzantium
  17. X Approaching the end: a new beginning, longing for a distant past
  18. XI The end: beyond Byzantium
  19. Bibliography
  20. List of Abbreviations
  21. Index
Estilos de citas para Julian the Apostate in Byzantine Culture

APA 6 Citation

Trovato, S. (2022). Julian the Apostate in Byzantine Culture (1st ed.). Taylor and Francis. Retrieved from https://www.perlego.com/book/3517512/julian-the-apostate-in-byzantine-culture-pdf (Original work published 2022)

Chicago Citation

Trovato, Stefano. (2022) 2022. Julian the Apostate in Byzantine Culture. 1st ed. Taylor and Francis. https://www.perlego.com/book/3517512/julian-the-apostate-in-byzantine-culture-pdf.

Harvard Citation

Trovato, S. (2022) Julian the Apostate in Byzantine Culture. 1st edn. Taylor and Francis. Available at: https://www.perlego.com/book/3517512/julian-the-apostate-in-byzantine-culture-pdf (Accessed: 15 October 2022).

MLA 7 Citation

Trovato, Stefano. Julian the Apostate in Byzantine Culture. 1st ed. Taylor and Francis, 2022. Web. 15 Oct. 2022.