Cuando lo humano y lo divino convergen
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Cuando lo humano y lo divino convergen

Encuentro, transfiguración y apofatismo en el judaísmo y en el cristianismo primitivo

  1. 272 páginas
  2. Spanish
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Cuando lo humano y lo divino convergen

Encuentro, transfiguración y apofatismo en el judaísmo y en el cristianismo primitivo

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A pesar de que la distancia entre el ámbito divino y el humano es aparentemente insalvable, el acercamiento entre ambos se produce a través de la revelación, la elección del pueblo de Israel, el estudio de la Torá, la presencia del Mesías, la constitución de un lugar y un tiempo sagrado, etc. Las escrituras y la literatura apócrifa reconocen también ciertas instancias especiales, como la invasión de algunos hombres en la esfera divina -hasta su transfiguración en las alturas- o la encarnación y descenso hasta los infiernos de la divinidad. El análisis de estas dinámicas plantea una serie de preguntas que se acentuarán con la influencia media y neoplatónica: ¿es posible definir a Dios o a los hombres? Si los atributos divinos se adjudican, en muchos casos, a los seres celestiales, a héroes prominentes, e incluso a sus adversarios, ¿qué se puede decir de la esencia de Dios? ¿No sería, acaso, mejor de reconocer un apofatismo bíblico y apócrifo? Y si el hombre es creado a imagen y semejanza de Dios, ¿no estamos frente a la misma disyuntiva? Un análisis certero de algunos textos nos abrirá estas y otras interrogantes, cruciales en el desarrollo del judaísmo y cristianismo.

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Información

Año
2022
ISBN
9788490738184
Edición
1

Índice

  1. Siglas y abreviaturas
  2. Introducción
  3. I. La «gloria», el «poder», la «incorruptibilidad» y la «inmortalidad» como algunos de los atributos de Dios
  4. II. Definiendo el ámbito humano. La «vida» y la «muerte»
  5. Conclusiones a los capítulos primero y segundo
  6. III. Los vasos comunicantes entre la esfera humana y la divina en el judaísmo del segundo templo: el santuario y las fiestas
  7. IV. Los vasos comunicantes entre la esfera humana y la divina en el cristianismo primitivo: Jesús como el nuevo Adán, el templo y las fiestas
  8. Conclusiones a los capítulos tercero y cuarto
  9. V. Cuando el ámbito humano «invade» el divino: transfiguración adámica de Moisés, Enoc y Jesús en el templo celestial y la ascensión a los cielos en el pensamiento neoplatónico
  10. VI. Cuando el ámbito divino «invade» el humano: la encarnación y la kenosis
  11. Conclusiones a los capítulos quinto y sexto
  12. VII. Metafísica apocalíptica: las esquivas cualidades divinas
  13. VIII. Antropología apocalíptica: las cualidades divinas del hombre como expresión del don de Dios
  14. Conclusiones a los capítulos séptimo y octavo
  15. Conclusiones generales a la obra
  16. Bibliografía
  17. Créditos